Uutiset
"Ihmiset vaativat järjestelmän poistamista." Kaikki valokuvat Al Jazeera English
Ulkopoliittinen opettaja Zeynep Bayraktaroglu hyödyntää kirjallisuutta ja elokuvaa auttaakseen oppilaitaan avautumaan poliittisesta kehityksestä Bahrainissa.
Huomasin huhtikuun 17. päivän aamuna epätavallisen paljon kiireellisiä paahtimoottoreita ja ahdistuneita hampaiden sarvia, jotka yleensä täyttäisivät kadut ruuhka-aikana. Pihalla leikkivien opiskelijoiden välitön räpytys ei ilmestynyt lähestyessäni työtä.
Kun menin kouluun, löysin leikkipaikan tyhjäksi. Kourallinen opiskelijoita ja henkilökuntaa hudged yhdessä yhdessä isojen sinisten hallinnollisten toimistojen ovien kanssa hämmentyneillä silmillä. Vastatuista puheluista kävi ilmi, että monet ihmiset eivät voineet päästä kouluun, koska tiet olivat tukossa.
Turvallisuusongelmien takia meidät lähetettiin kotiin tietämättä, milloin palaamme takaisin kouluun. Kotiin, käynnistin heti tietokoneen ja kirjauduin sosiaalisen median verkkoihin. Kun näin Facebookissa postitetun Manama-moottoritien varrella liikkuvien säiliöiden videon, ihmettelin, toistuvatko Egyptin äskettäiset poliittiset kuohutukset täällä Bahrainissa.
Useita päiviä myöhemmin asiat rauhoittuivat ja jatkoimme töitä. Tulin luokkahuoneeseen ajatuksella siitä, kuinka voisin näissä olosuhteissa jatkaa Sofhoclesin tunnetun näytelmän Antigone opettamista, joka puhuu petosta ja tottelemattomuudesta valtiota kohtaan. Johtaako se välittömään karkottamiseen maasta?
Opiskelijat tulivat sisään ja asettuivat tavallista nopeammin. He eivät tuntuneet kiinnostuneita keskustelemaan keskenään siitä, kuinka heidän viikonloppunsa oli. Sen sijaan he katsoivat minua uteliaana. He tuijottivat kuin odottavat minua antavan jonkinlaisen lausunnon.
”Mitä aiomme tehdä tänään neiti?” Kysyi Ali. Vastasin nopeasti, että jatkamme Antigonen lukemista, ja menettämättä vauhtia sanoin heidän kääntyvän sivulle 645.
”Joten oliko Polynieces petturi?” Kysyin.
Kyllä, hän ei noudattanut kuningasta. Tottelemattomuus valtiota kohtaan on petos”, sanoi Ahmed.
Jinan puuttui nopeasti:”Ei, hän ei ollut; hän yritti vain saada mikä oli oikeutetusti hänen. Eteocles lupasi valtaistuimen hänelle vuoden kuluttua.”
”Oliko Creonilla oikein rangaistakseen Polyniecesia, niin kuin hän teki?” Minä työnsin.
Ahmed vastasi:”Hän yritti lähettää viestin niille, jotka ajattelevat valtakunnan yhtenäisyyden rikkomista. Kuninkaan on suojeltava valtiota."
Masoud torjui:”Ehkä hän ei välitä siitä. Ehkä hän halusi vain sekä Polynieces että Eteocles kuolleet, jotta hän voisi olla kuningas.”
Qassim pudotti pommin: "Neiti, luulen, että kuningas Creon on kuin kuningas Hamad."
Sarah hyppäsi sisään pehmeällä naurulla: "Tämä näytelmä on erittäin merkityksellinen nykyisessä tilanteessa."
Sanoin kyllä! Kuka tiesi sen olevan? "Ja jatkoi:" Mutta eikö Polynieces tuonut ulkopuolisia joukkoja taistelemaan taisteluunsa? Eikö se ole petos valtiota vastaan?”
Sarah hymyili liikuttaen vain huulensa oikeaa puolta ja sanoi: "Neiti, sillä on merkitystä myös nykyisessä tilanteessa."
Nyökkäsin ja vastasin:”Kyllä! Se on. Tiedän."
Elokuva ei paljasta vain sitä, kuinka tärkeätä johtajan tehokkuus on puhua julkisesti, mutta se esittää myös kysymyksen siitä, kuinka paljon valtaa perustuslaillisella hallitsijalla tulisi olla.
Puolet luokasta oli innokasta vuorovaikutusta, mutta toinen puoli epäröi. Vaikka luokka jatkui sivistyneellä tavalla, tilanne pysyi kireänä.
Jotkut opiskelijat, jotka olivat tapana olla ystäviä viime viikolla, eivät enää käyneet yhdessä tällä viikolla syvennyksen aikana; toiset, jotka kommentoivat päivittäin toistensa Facebook-tilaa, poistivat ystäväluettelostaan loukkaantuneet. Se, mitä tapahtui tavalla tai toisella, vaikutti meihin kaikkiin.
Poliittisen tilanteen epävarmuus herätti minua myös hermostuneena, mutta se, mikä todella katkaissi kamelin selän minulle, oli pandemonium, jonka aiheutti jatkuvasti heilahtavien helikopterien heijastus taivaalla. Löysin itseni ihmettelevän, kuinka jatkuvilla konfliktialueilla asuvat ihmiset elivät tuhoamatta heidän psykologista hyvinvointiaan täysin.
Vaikka molemmat opiskelijani ja minä halusimme puhua siitä, mitä tapahtui, oli olemassa lausumaton ymmärrys, jota meidän ei pitänyt tehdä. Minun järkevyyteni takia minun piti lopettaa tämä hiljaisuus.
Onneksi Oscar-palkittu elokuva The King's Speech tarjosi ajoneuvon juuri tämän tekemiseen. Elokuva ei paljasta vain sitä, kuinka tärkeätä johtajan tehokkuus on puhua julkisesti, mutta se esittää myös kysymyksen siitä, kuinka paljon valtaa perustuslaillisella hallitsijalla tulisi olla. Päätin siirtyä pois opetusrutiinistani ja ottaa mahdollisuuden radikaalin tehtävän suorittamiseen. Valmistelin mielipitekysymysten taulukon, jonka pyysin opiskelijoita täyttämään keskusteluryhmissä elokuvan katselun jälkeen.
"Pitäisikö perustuslaillisen kuninkaan tehdä mitä haluaa, vai pitäisikö hänen tehdä sen, mitä kansalaiset odottavat hänen tekevän?"
"Mielestäni hänen tulisi tehdä kansansa tahto."
”No, oikeastaan se riippuu. Entä jos heidän haluamansa eivät ole hyödyllisiä maalle?”
"Onko hänellä todella voimaa tehdä mitä haluaa?"
"Joo."
”Ei hän ei. Missä on todisteesi?”
"Miksi sitten kuningas Edward VIII pakotettiin luopumaan valtaistuimestaan ja kuningas George VI sai mennä naimisiin tavallisen kansalaisen kanssa?"
”Ehkä se johtuu siitä… Hmm, en tiedä. Miss! Miksi joku pystyi naimisiin tavallisen kanssa ja ei toinen?"
"Jos perustuslaillisella hallitsijalla ei ole valtaa tehdä päätöksiä ilman hallitustaan, miten hän voi tehdä sen, mitä kansalaiset odottavat hänen tekevän?"
En ole varma. Mitä hän voi silti tehdä? Mitä häneltä joka tapauksessa odotetaan? Jos hänellä ei ole valtaa, mikä hänen asemassaan on?
”Huomio kaikille! Varmuuskopioi mielipiteesi kirjoittaessasi vastauksiasi …”
Vastauksista keskusteltiin, keskusteltiin, jaettiin ja kirjoitettiin. Tunsin, että mitä enemmän aiheesta keskusteltiin, sitä ilmapiiri rentoutui.
Lopuksi Jinan sanoi:”Neiti, minä todella nauttinut tästä toiminnasta. Se on erittäin mielenkiintoista. Luulen, että jos ei olisi Bahrainin tapahtumia, en olisi ymmärtänyt sitä.”
