Ehkä lopullinen amerikkalainen matkakertomus on L. Frank Baumin The Wonderful Wizard of Oz. Se inspiroi omia unelmasi matkustamisesta nuorena, kun toivoin tornadoa vispilästäni minut Detroitin lähiöistä taianomaiseen maahan, kuten Oz.
Lukeessani romaania uudelleen aikuisena, minua hämmästää, kuinka paljon kirjan vahvan naishenkilön päävoima pysyy Hollywoodissa. Vuoden 1939 Hollywood-elokuvassa Dorothya pelataan ihana, mutta vakava Judy Garland, joka on jatkuvasti kyyneleiden äärellä. Nopeasti eteenpäin tänään, Disneyn uudella julkaisulla Oz: Suuri ja voimakas, pääosassa James Franco, joka vie keskittymisen L. Frank Baumin profeministiseen sankaritaran ja tekee tarinasta kaiken kaverista.
Kuitenkin The Wonderful Wizard of Oz -maailmassa - ja sen viehättävästi daffy 13 jatko-osaa, joista olet luultavasti koskaan kuullut, puhumattakaan siitä, että sinulla on ollut mahdollisuus nauttia lukemisesta - Oz on lähes sosialistinen matriarkaatti, jossa vahvat, järkevät naiset ajavat radikaalisti paritonta ja rahaista tasa-arvoista yhteiskuntaa ei ole olemassa.
Mitä Dorothyan tulee, hän on kova ja kovapääinen matkustaja, kuten Mark Twain Innocents Abroadissa kuin itkevä Judy G. tai rehevä, viehättävä ja kulttuurisesti kaikkialla läsnä oleva herra Franco. Toki, hän välittää satunnaisesti pari tai kaksi, mutta Baumin sankaritar reagoi yleensä kohtaamiinsa ihmeisiin omituisella poistolla, seoksella hyvänlaatuista uteliaisuutta ja huvitusta.
Esimerkiksi, kun Pohjoisen hyvä noita katoaa ohueseen ilmaan, Toto järkyttää, mutta Dorothy, joka on ollut vain Ozissa useita minuutteja, on täysin pilaantumaton:”Dorothy, tietäen hänen olevansa noita, oli odottanut hänen katoavan. juuri tällä tavalla, eikä ollut yllättävää."
Huomautetun fiktion kirjoittajan ja lasten valaisun tutkijan Alison Lurien sanoin: [Dorothyn] hyveet ovat pikemminkin viktoriaanisen sankarin kuin viktoriaanisen sankaritar. Hän on rohkea, aktiivinen, itsenäinen, järkevä ja halukas kohtaamaan auktoriteetin."
Kaikki maailman tripAdvisorit ja matkakokoiset antibakteeripyyhkeet eivät voi auttaa, kun keskellä jotakin matkaa huomaat yhtäkkiä kyseenalaistavasi olemassaolosi merkityksen.
Itse asiassa väittäisin, että Dorothy ei ole vain viktoriaaninen sankari - hän on amerikkalainen sankari ja amerikkalainen matkustaja. Tapa, jolla hän kohtaa matkustusongelman, on samalla tavalla kuin amerikkalaiset ovat ratkaisseet kaikenlaisia ongelmia pyhiinvaeltajien iästä lähtien: vanhanaikaisella protestanttisella työ etiikallamme. Wizard of Oz -palvelussa matka muuttuu vaiheittaiseksi prosessiksi, aivan kuten työ. Tämän vuoksi tien elämän haasteet valloitetaan jakautuen pieniksi askareiksi, jotka sitten merkitään järkevässä järjestyksessä:
”Meidän on mentävä etsimään vettä”, Dorothy selittää mystilleille herätykselle, joka ei ole lihaa eikä koskaan tarvitse syödä, juoda tai nukkua. "Pese kasvoni puhtaina tien pölyn jälkeen ja juo, niin kuiva leipä ei tartu kurkkuuni."
Kaikki huolet, suuret tai pienet, aineelliset tai metafyysiset, voidaan käsitellä samalla käytännöllisellä tavalla. Tarvitsetko aivot, sydämen, rohkeuden tai kodin Kansasiin? Kysy velhoa. Kuinka pääset velhoon? Seuraamalla Yellow Brick Roadia. Nälkäinen? Pysäytä lähimmässä maalaistalossa ja kysy jotain syötävää. Janoinen? Löydä kiireinen puro ja juo täyte. Kohtaavat kiihkeät Kalidahit (kauhistuttavat hirviöt, jotka eivät päässeet sitä vuoden 1939 elokuvaan)? Houkuta heitä sillan yli syvään kallioiseen rotkoon.
Ja mitä tehdä, kun paha noita varastaa taikakengän? Sulata hänet, tietysti.
Jopa tunneista itsessään tulee jonkinlainen prosessi - esimerkiksi kun Tina Woodman itkee sen jälkeen kun velho leijuu ilmapalloon:
"Haluaisin itkeä vähän, koska Oz on poissa. Jos pyyhät ystävällisesti kyyneleni, jotta en ruostu."
”Mielelläni”, [Dorothy] vastasi ja toi pyyhe kerralla. Sitten Tina Woodman itki useita minuutteja, ja hän tarkkaili kyyneleitä huolellisesti ja pyyhki ne pois pyyhkeellä. Valmistuttuaan hän kiitti häntä ystävällisesti ja öljyi itseään kunnolla jalokiviöljyllä, suojautuakseen väärinkäytöksiltä.
Tällaisen käytännöllisen matkafilosofian, johon niin monet Dorothyn maanmiehet yhä yhtyvät, vaarana on, että se jättää vain vähän tilaa mystisille matkoille. Kaikki maailman tripAdvisorit ja matkakokoiset antibakteeripyyhkeet eivät voi auttaa, kun keskellä jotakin matkaa huomaat yhtäkkiä kyseenalaistavasi olemassaolosi merkityksen. Koska matka vie meiltä päivittäiset mukavuutemme ja rutiinimme, tulemme alttiiksi tällaiselle sisäiselle kyselylle, johon Dorothy vaikuttaa immuuni, ehkä siksi, että hän on lastenromaanin sankaritar.
Hänen käytännön lähestymistapansa etuna on kuitenkin se, että se tunnistaa olennaisen totuuden matkasta, toisin sanoen se, että jokainen uusista kokemuksistamme on vain ja juuri sitä, mitä se on, eikä tarkoita mitään. Pikemminkin syvemmät henkiset oppitunnit, jotka usein luokittelemme matkalle, ovat yleensä sellaisia, jotka olemme jo tuoneet kanssamme kotoa.
