Matkustaa
Tim Patterson tutkii matkakirjoittamisen tulevaisuutta kunniallisen Rolf Pottsin kanssa, jota kutsutaan Internet-aikakauden Jack Kerouaciksi.
Kaksi vuotta sitten olin kiinni pöytätöissä vähän vastuulla ja paljon aikaa unelmoida avoimesta tiestä.
Kun pomo ei katsonut olkapääni yli, etsin matkustarinoita verkosta. Muistan edelleen, kun löysin matkakirjailija Rolf Pottin verkkosivuston ja verkkopalvelun ensimmäisen kerran.
Tuntui siltä, että maailma olisi yhtäkkiä avoimempi ja paremmin saavutettavissa. Tässä oli joku, joka kirjoitti minulle!
Rolfpotts.com on viihdyttävien ja havainnollisten matkajuttujen aarrearkku. Rolf matkustaa hitaasti ympäri maailmaa, puristamalla muistiinpanoja, siirtämällä kontekstia ja kirjoittamalla uuden kokemuksen kiihkeästä ilosta.
Rolf sai ison ajan vuonna 2003, kun Random House julkaisi kirjaansa Vagabonding. Vagabonding on käytännöllinen ja inspiroiva opas pitkäaikaiseen matkustamiseen, joka on saanut tuhannet ihmiset laajentamaan näköaltaansa, tekemään tilaa matkustamiseen elämässään ja lähtemään kokemaan maailmaa.
Rolf julkaisee usein artikkeleita tärkeimmissä painolehdissä, kuten Outside ja National Geographic Traveler, sekä suosituissa matkasivustoissa, kuten Yahoo News ja Worldhum.com, joissa hän äskettäin kroonisti mailin korkean klubin kuoleman.
Seuraavassa haastattelussa Rolf kertoo ajatuksistaan Internetin matkakirjoittamisesta, matkojen synnyttämästä humauttavasta "mahdollisuuden humista" ja siitä, miksi "horisontin yli nopeuttaminen täynnä Benzedrine-säkkiä ei ole aina paras tapa lähestyä matkaa.”
TIM: Missä maailmassa olet nyt? Onko sinulla horisontissa mielenkiintoisia projekteja?
ROLF: Olen tällä hetkellä Pariisissa, missä opetan luovan kirjoittamisen työpajaa joka heinäkuussa American Academyssa. Vuokraan asunnon viidennen aluepiirin reunalla, kaukana Jardin de Plantesista ja Pariisin moskeijasta.
Tämä on jo kolmas peräkkäinen vuosi, jonka olen tehnyt. Yksi käänne kesällä on, että isän vanhempani täällä kahden viikon ajan. Se on heidän ensimmäinen kerta Euroopassa.
Pariisin jälkeen palaan takaisin osavaltioihin vierailemalla ystävien kanssa ja työskentelemällä tarinoiden parissa New Yorkissa, Kaliforniassa, Oregonissa, Louisianassa ja Kansasissa. Sitten myöhään syksyllä aion suunnata Brasiliaan ja Argentiinaan toivoakseen opiskelevan sambaa ja tangoa.
TIM: USA Today kutsui sinua kerran "Jack Kerouaciksi Internet-aikakaudeksi". Kuinka suhtautu matkasi kirjoittamiseen sopusoinnussa elämäntavan kanssa, jota Kerouac kunnioitti viisikymmentä vuotta sitten 'tiellä' ja 'dharmabummissa'? Ja mitä tarkoittaa olla Internet-aikakauden kirjoittaja?
ROLF: Mielestäni vertailu Kerouaciin oli metaforinen kuin käytännöllinen tai kirjaimellinen. Kerouac esitteli sukupolven amerikkalaisia avoimen matkan iloihin, ja yritän tehdä samoin.
Aikaisemmin on vaikeaa tehdä sovellettuja vertailuja, koska matkailu - ja yhteiskunta yleensä - on muuttunut paljon 50 vuodessa. Elämäkertaisesti ja filosofisesti en seuraa aina Kerouacin jalanjälkiä, mutta jaan hänen uskomuksensa, että matkustaminen mihin tahansa tuo mukanaan tämän hämmästyttävän, mahdollisesti elämää muuttavan hum-mahdollisuuden: että on vain niin paljon saavutettavaa pelkäämällä rohkeutta ja lyömällä tie.
Internet-aikakaudella kirjoittaminen saattaa olla vaikea analysoida, koska aloitin aloittamisen Internet-aikakaudella ja olen velkaa kirjoittamisurani synnyn Internetille.
En siis oikein tiedä miltä tuntui olla Internet-aikakautta edeltävä kirjailija. Myönnän, että kirjoitan myös paljon nykyään perinteisille lehtikioskeille ja kirjakaupan medioille, mutta Internet on edelleen tärkein lähtökohta.
Tämä mahdollistaa reportaasin välittömän saatavuuden - jotkut tarinoista, jotka olen kirjoittanut Salonille ja Slatelle, tulivat esiin vain tuntien kuluttua siitä, kun asin heidät. Lisäksi jokaisesta tarinasta tulee verkkosivustoni kautta osa laajempaa kertomusta kertyneistä vaelluksistani.
Kaksikymmentä vuotta sitten mielenkiintoinen aikakauslehti jonkun matkasta oli ehkä luettu, nautittu ja nopeasti unohdettu; Nyt joku, joka lukee tarinoitasi verkossa Slate tai Outside tai World Hum, voi linkittää verkkosivustolleni ja lukea lisää 70-80 tarinaa muualta planeetasta.
Tämä lisää tahattomasti Kerouacin mystiikkaa: Sen sijaan, että näkisin toimittajana kirjoittavan kertaluonteisen tarinan jostakin maailman osasta, lukijani voivat helposti huomata, että olen tehnyt koko elämäntavan matkoista.
TIM: USA: n tänään tekemä häiriö sitomalla sinut Kerouaciin on aina pitänyt minua harhaanjohtavana, koska sinä olet puhdas, ahkera, älykäs kaveri, jonka viestinä on, että pitkät matkat eivät ole niin radikaalia elämäntapavaihtoehtoa, kun taas Kerouac pelasi shenanigaaneja, ja hänen huumeiden käyttämä imago ei tehnyt mitään nostaakseen vagabondien profiilia valtavirran kulttuurissa
ROLF: Olet oikeassa, mutta se voi olla vaikeaa kritisoida Kerouacia, koska vuosien mittaan hän on tullut symbolisoimaan jotain, joka eroaa siitä, kuka hän oli henkilö.
Tavallaan Jack Kerouac on paljon kuin Che Guevara: komea, intohimoinen, ristiriitainen mies, joka on villisti romanttinen syistä, jotka liittyvät enemmän imagoon kuin todellisuuteen. Kuten Che, Kerouac oli mies, joka löysi ensimmäisen menestyksensä oikeaan aikaan historiassa, ja päästi sitten vinoutuneeksi tuosta menestyksestä, jota hän ei voinut koskaan toistaa uudelleen.
Ja aivan kuten Che: tä palvotaan enemmän epämääräisessä, reaktiivisessa "vallankumouksen" käsitteessä kuin todennettavissa olevassa edistyksessä köyhien ihmisten elämän parantamiseksi, Kerouac leijonataan hämäläisestä yhteydestä spontaanisuuteen ja henkilökohtaiseen vapauteen - kun hän itse asiassa oli melko melankolinen ja itsensä omaksuttu sielu, jopa omien kirjojensa sivuilla.
Minulla ei ole mitään spontaanisuutta vastaan, mutta mielestäni on otettava huomioon pitkäaikaiset omahyötynsä, ja horisonttiin siirtyminen Benzedriiniä täynnä säkillä ei ole aina paras tapa lähestyä matkaa.
Joten vaikka verrataan Kerouacin kaltaiseen kuvakeeseen, se on varmasti imarteleva kuvatasolla, lähestymistapani matkoilleni on paljon hiljaisempi ja tarkoituksellisempi kuin hän oli.
Minulla ei ole mitään spontaanisuutta vastaan, mutta mielestäni on otettava huomioon pitkäaikaiset omahyötynsä, ja horisonttiin siirtyminen Benzedriiniä täynnä säkillä ei ole aina paras tapa lähestyä matkaa.
Vastakulttuurinen teko luoda aika matkustaa ylityöllistetyssä yhteiskunnassa ei ole iloa siksi, että se olisi radikaalia tai symbolista, vaan koska se on järkevä ja rikastuttava elämäntapavalinta.
TIM: Haluan tutkia 'mahdollisuuden' ajatusta. Edellisessä haastattelussa, jonka sanoit,”matkailu kantaa tätä mahtavaa, mahdollisesti elämää muuttavaa hyppyä. Olen jonkin verran riippuvainen tästä ajattelusta mahdollisuudesta.”Mitä tarkoitat” mahdollisuuden humilla”? Voitko kuvailla miltä se tuntuu?
ROLF:”Mahdollisuuden hum” on tunne, että mitä tahansa voi tapahtua milloin tahansa - raju avoimuus uudelle ja odottamattomalle. Tätä kodin tunnetta on vaikea kokea, koska tietyt itsenäisesti eristävät kuviot ja rutiinit tekevät kotielämästä tehokkaamman ja hallittavan.
Siksi kotona olemme joutuneet näihin pieniin rituaaleihin, joissa pyritään osallistumaan pieniin panoksisiin, kuten menemään baareihin tapaamaan ihmisiä tai uppoutumaan uusiin villityksiin tai harrastuksiin. Siinä kaikki on hienoa; En lyö koti-elämän malleja. Mutta tiellä uuden kokemuksen potentiaali on niin paljon tehokkaampi ja todellisempi.
Voit haastaa itsesi: uudista itsesi, harkitse itseäsi, keksi itsesi uudelleen, jos haluat. Tämän haaste- ja uutuustiedon omaksuminen - mikä ei ehkä ole mitään monimutkaisempaa kuin vaeltaminen ilmeiseltä turistipolulta - voi lähettää maailmankatsomuksesi ja jopa elämänkatsomuksesi uusiin suuntiin.
Se on hiukan pelottava, mutta kuitenkin aina huumaava tunne, joka seuraa sinua matkoillasi.
TIM: Kuulen työskentelemässä uuden kirjapituisen matkakertomuksen parissa. Voitko kertoa minulle tästä projektista? Milloin näemme sen hyllyillä?
ROLF: En todennäköisesti sano paljon kirjaprojektista tällä hetkellä, koska kirja näyttää kääntyvän uuteen temaattiseen suuntaan aina, kun yritän selittää sitä. Sanon, että se on matkakertomus, joka on asetettu Latinalaisessa Amerikassa useiden vuodenaikojen aikana. Kun otetaan huomioon kirjojen läpimenoaika, kuluu todennäköisesti 2–3 vuotta ennen kuin näet sen hyllyillä.