vaellus
Tämän tarinan tuotti Glimpse Correspondent Program.
VAIN 34 mailia Nepalin pääkaupungista Kathmandusta pohjoiseen sijaitsee Langtang-laakso, joka oli ensimmäinen Kathmandu-laakson ulkopuolella tutkittu länsimaalainen. Vuonna 1949 Nepalin hallitus löysi tiukat eristyspolitiikkaansa, joka oli jättänyt maan käytännössä koskemattomaksi. Retkeilyä johti brittiläinen vuorikiipeilijä ja tutkimusmatkailija HW (Bill) Tilman, mukana kasvitieteilijä ja geologi sekä Tenzing Norgay, mies, joka juhlistaa Mount Everestin vuotta myöhemmin Sir Edmund Hillaryn kanssa.
Tilman kirjoitti Langtangista kirjassaan Nepal Himalaya ja kutsui sitä”hienoksi, avoimeksi laaksoksi, runsaasti kukkasia ja ruohoa, ja suurten vuorten reunustama…” Yli 50 vuotta myöhemmin laakso ylläpitää houkuttelevuuttaan osittain siksi, että se on vähemmän -matkailukohde kuin Annapurna ja Everest.
Syabrubesi, retken lähtökohta. Kaikki kuvat: Kirjailija
Langtangin huiput ovat näkyvissä Kathmandussa selkeänä päivänä, ja sen jälkeen kun kuukausia katselin niitä meluisan, kaoottisen kaupungin toimistosta, en voinut enää vastustaa lumisten katedraalien magneettisuutta. Kahden kotona vierailevan ystävän kanssa nousin bussiin, joka alkoi hitaasti valita tietä käänteisten teiden varrella Kathmandu-laaksosta. Linja-auto oli täynnä paikallisia, jotka palasivat takaisin kyliin - heidän vuohensa ajautuivat, puhalsivat katolle - ja se urheili punaisella, samettivuoratulla sisustuksella, jota kattoivat kiiltävät metallisydämet katossa. Che-tarra rapattiin väylän sisäosassa olevaan etupaneeliin; vallankumouksellinen tuijotti mielenkiintoisesti matkustajia, kun nepalilaiset ja hindilaiset rakastavat lauluja leivottiin matkustamon läpi.
Matkan aikana linja-auto hankki litteän renkaan ja suoritti epäilyttävää, mutta vaikuttavaa kallion ulkopuolella tapahtuvaa maastoajoa paikoissa, joissa maanvyörymät olivat ajaneet pois aiempia teitä. Lähes 10 tunnin lähdön jälkeen olimme saavuttaneet turvallisesti Syabrubesi, perinteinen lähtökohta matkoille Langtang-laaksoon.
Lähtöviiva
Syabrubesi on pieni kaupunki, joka on täynnä vähän enemmän kuin hotelleja, pankkiautomaatteja, linja-autoja ja pari lähikauppaa, joka on rakennettu melkein kokonaan turistitaloudelle. Kaupunki herättää ennakoinnin tunteen, kun retkeilijät kulkevat pääkatua ylös ja alas ja syövät kiusallisen laakson raon, joka pitää lupauksena tulevasta. Ystäväni ja minä istuimme katsomassa kadua vierastalomme edessä - kauppojen omistajat istuivat yhdessä teetä, lepäämässä toisen päivän päätyttyä ja naiset pesevät vaatteita käsin yrittäessään pitää lapset loitolla. Yksi nuori tyttö, turhautuneena ja kyllästyneenä huomion puutteesta, jota hän sai äitiltään, hiipi minun takani ja heitti pallon pääni. Hän nauroi ilosta ja yllätyksestä, kun näki sen menestyneen maalilleen ja rikkoi nopeasti.
tarkastusasema
Emme olleet edes poissa Syabrubesista seuraavana aamuna, kun törmäsimme polun ensimmäiseen poliisin tarkastuspisteeseemme - mikä osoittautuisi yhdeksi monista. Upseeri näytti vakavalta, mutta pieni, fluffy koira makasi pöydällään vierellään, mikä heikentää tehokkaasti kaikkia gravitteja, jotka miehellä olisi muuten ollut.
Langtang Khola
Poissa kaupungista, polku halasi Langtang Khola -jokea, joka juoksi lumimyllyllä vuorilta, joita pidimme kuin jalokiviä mielemme karttoilla. Oli muutaman päivän jyrkkä nousu ennen kuin näimme visuaalista vahvistusta näille vuorille, mutta joki tarjosi lupaavia todisteita.
Väliaika
sponsoroituja
5 tapaa palata luontoon Fort Myersin ja Sanibelin rannoilla
Becky Holladay 5. syyskuuta 2019 Outdoor
Nepalissa 5 vaihtoehtoista teehuoneretkiä ilman väkijoukkoja
Elisha Donkin 5. syyskuuta 2019
4-osainen reittisuunnitelma uskottavalle retkelle Japanin läpi
Kathleen Rellihan 4. syyskuuta 2019
Kalenterin vaihto
Langtangin laaksossa vallitseva kulttuuri on tiibetiläinen, mikä näkyy tavalla, jolla ihmiset pukeutuvat, syövät ja puhuvat. Langtangin alueella asuvat yhteisöt muodostavat sekä tiibetiläisiä että tiibetiläisiä alkuperäryhmiä Tamangeja. Tiibetiläinen buddhalainen kulttuuri on ristiriidassa Kathmandu-laaksossa vallitsevan hindu kulttuurin kanssa, ja huolimatta siitä, että saavuimme tähän vierastaloon, kun oli Nepalin uusi vuosi hindukalenterin mukaisesti, suurin osa Langtangin ihmisistä oli jo juhlivat uutta vuotta, joka tunnetaan nimellä Lhosar Tiibetin kulttuurissa, pari kuukautta ennen.
Vuoristo mies
Monet Nepalikset, joita näimme polun varrella, olivat kantajia, jotka kantoivat tarvikkeita korkeammalle laaksoon. He kuljettivat paitsi vaeltajien pakkauksia myös suuria puupalkkeja, kaasupulloja, metallikaapeleita, kanoja ja paljon muuta. Toisinaan törmäämme kuitenkin yksinäiseen ihmiseen, joka asui yksin rinteillä, kaukana kylästä. He pyrkivät hevosiin tai tarkkailevat maansa yli.
Hiljainen kylä
Kolmannen päivän aamuna Langtangissa, ystävämme ja minä matkasimme pääreitiltä pieneen kylään, joka työntyi ylös laakson korkeita seiniä vastaan. Kylä oli hiljainen ja autio. Olimme yksin, kunnes mies yhtäkkiä ilmestyi viereen ja kysyi, haluammeko nähdä kyläluostarin. Hän katosi ja palasi nopeasti avaimilla, kehottaen meitä seuraamaan häntä ylös mäkeä luostariin.
Langtang Gompa
Luostari, joka tunnetaan joskus nimellä Langtang Gompa, oli tavallinen kaksikerroksinen kivirakennus, joka kuului uudistamattomaan Nyingmapan järjestykseen, joka on Tiibetin buddhalaisuuden neljästä suurimmasta koulusta vanhin. Luostari rakennettiin todennäköisesti noin 600 vuotta sitten Mingyur Dorjen johdolla, joka toi aluksi buddhalaisuuden alueelle Tiibetistä. Talonmies johdatti meidät pölyiseen portaikkoon ja ripustettiin taaksepäin kun ystäväni ja minä kävelimme viileästi pimeän huoneen ympäri. Seinillä oli haalistuvia seinämaalauksia Tiibetin ikonografiasta - tulisia demonia, lohikäärmeitä ja jumaluuksia - ja ikkunan vieressä oli ryhmittynyt puinen kallojen rivi, yleisesti kuoleman symboli ja elämän pysyvyys Tiibetin buddhalaisuudessa. Ajoittain talonmies mutisi hiljaa meille: Ihmiset tulevat edelleen paikalle festivaaleille ja juhlille, mutta munkit eivät enää asu luostarissa kuin ennen. Valaisimme kaksi jakki-voilamppua, sijoitimme ne buddhalaisen lähetyssaarnaajan pyhäkön alle ja lähdimme sitten. Talonmies lukitsi ovet taakse ja katosi niin nopeasti kuin oli tullut.
Väliaika
Uutiset
Amazonin sademetsä, puolustustamme ilmastonmuutosta vastaan, on ollut tulessa viikkoja
Eben Diskin 21. elokuuta 2019 Travel
Pysy jonkin aikaa: 12 parasta maata radikaalin sapattilaisuuden puolesta
Stephanie Loleng 31. heinäkuuta 2017 ulkona
Retkeily säärystimissä on todella inhottavaa
Noelle Alejandra Salmi 30. syyskuuta 2019
Vanha Langtang
Lähellä polkua luostarista oli Langtangin kylä, yksi suurimmista asutuksista, joita olemme tulleet laaksoon. Vierastalojen ja pienen lääketieteellisen klinikan ohi saavuimme Vanhaan Langtangiin, puu- ja kivitalojen kokoelmaan, joka on leikattu valkoisilla rukouslipuilla. Talot näyttivät siltä kuin ne saattoivat olla 100 vuotta sitten, mutta ei kiistä, että olimme 2000-luvulla. Yhden talon ulkopuolella teini-ikäinen rentoutui ja pelasi pelejä matkapuhelimellaan.
puutyöt
Monilla vanhan Langtangin ohi kulkeneista taloista oli hienoja puutöitä. Tämä taide on kuuluisa Nepalissa ja on perinteisesti Kathmandu-laaksossa sijaitsevan Newar-yhteisön käsityö. Viime aikoina kuitenkin muut yhteisöt ovat myös poimineet veneet, mukaan lukien Tamang Langtangin laaksossa.
10
työmatkalainen
Polun varrella tapasimme Nurbu Laman, joka asui Langtangissa, mutta omisti perheensä kanssa majatalon korkeammalle laaksoon. Huolimatta siitä, että vierastalo oli yli viiden mailin päässä Langtangista, Nurbu matkusti joskus pari kertaa päivässä, olipa lunta, sade tai pimeä.
11
Siirtymävyöhyke
Eteneessämme korkeammalle laaksoon ilma muuttui kylmemmäksi ja tuulet vahvemmaksi. Maisema muuttui metsästä kovaksi, kallioiseksi rinteeksi. Eläimet olivat myös erilaisia: polulla alempana nähtyjen muulien, lehmien ja hevosten sijaan vaeltelevien jakkien ryhmistä tuli paljon yleisempi näky. En ollut koskaan nähnyt jakkeja aikaisemmin, ja ne olivat pienempiä kuin olin kuvitellut. Ne näyttivät karvaisilta, hankalilta lehmiltä. Oli epäselvää, kenelle jakit kuuluivat tai olisiko heillä ollenkaan omistajia - he vaeltavat rinteitä mielellään. Maan Everestin alueella jakkeja käytetään usein pakkaamiseen, mutta täällä Langtangissa ne näyttivät autuaasti huoleton.
Väliaika
sponsoroituja
Japani, kohonnut: 10 kaupunkikierros kokea maan parhaat puolet
Selena Hoy 12. elokuuta 2019 Travel
Valokuva kunnianosoitus Nepalin naisille
Marlene Ford 28. maaliskuuta 2017 sponsoroitu
5 uskomatonta tapaa kokea Havaijin saari NYT
Chantae Reden 2. lokakuuta 2019
12
Juustotehdas
Yksi asia, josta jaksit ovat hyödyllisiä Langtangissa, on juusto ja juustot, eräs paikallisen jogurtin muoto. Ohitimme Nepalin vanhinta juustoa, joka rakennettiin vuonna 1955 sveitsiläisen YK: n maatalousneuvonantajan aloitteesta. Katmandun ystävä oli kerran räjäyttänyt puolet kiloa juustoa tehtaalta; se oli niin haiseva, että hän jätti sen ikkunan ulkopuolelle vain löytääkseen hämmästyksekseen variksen, joka söi sen seuraavana päivänä. Minulla oli epämääräinen toivo hankkia korvaavaa juustoa tälle ystävälleni, koska hänen tapauksensa oli niin valitettava tapaus, mutta kun saavuimme tehtaalle - joka oli todella pieni, kolmen huoneen rakennus - työntekijät istuivat pelikorttien ympärillä; tehdas oli hiljaa. He odottivat uutta maitovarastoa, he sanoivat, mutta tekivät silti lyhyen kiertueen juustonvalmistusyhteyksistä. Juustovapaa, jatkoimme.
13
Kyanjin
Kolmannen päivän lopussa saavutimme vaellusreitin korkeimpaan kohtaan laakson yläpäähän. Pikkukaupunki Kyanjin oli lohkojen klusteri, joka näytti koomisesti haavoittuvalta sitä ympäröivien vuoristornien vieressä. Kaupunki on viimeinen kaikenlainen ratkaisu laakson kyseisessä päässä - sen ulkopuolella on erämaa ja Tiibetin raja.
14
Kyanjin Ri
Kyanjinin yläpuolella on Kyanjin Ri, pieni huippu, joka selkeinä päivinä tarjoaa näkymät laaksoon ja vuoristojen amfiteatteriin. Kompastuen hitaasti ylöspäin kohti tämän huipun huippua, tunsin akuutin, mutta innostavan yksinäisyyden tunteen. Paksut pilvet olivat laskeutuneet peittäen kaiken, paitsi jalat allani, ja tuulen virtaus tunkeutui kaikkiin äänirakoihin. Noin tunnin kiipeilyn jälkeen saavutimme pienen huippukokouksen, jossa rukouslippumerkki leimasi, ottaen uskomuksen mukaan kirjoitetut rukoukset taivaalle. Rukouslippujen jälkeen toinen huippukokouksessa näkemämme näkymä oli 20 korealaisen ryhmä, jotka kaikki ahtautuivat innoissaan pieneen kostean kalliotilaan. Kiinnitimme itsemme heidän viereen, yksinäisyytemme jäivät jyrkille rinteille. Lyhytaikaisesti tuulet puhalsivat pilvet pois vuorenrinteeltä. Napasin kiireesti korealaista ja kysyin, voisiko hän astua hetkeksi sivuun, jotta voisin ottaa kuvan. Heti kun otin sen, pilvet piilottivat taas vuoret, ikään kuin kateellisesti vartioivat naista katsomalla silmiä.
15
Pieni huippukokous
Kun katselimme taaksepäin tulimme, pilvet peittivät vuoret. Kyanjin Ri: n oikea huippukokous oli vielä korkeampi, mutta ohut ilma, noin 14 000 metrin korkeudessa, oli jättänyt meidät väsyneeksi, eikä dramaattisesta näkymästä ollut lupaus ajaa meitä eteenpäin. Aloitimme hitaasti laskeutumme takaisin Kyanjiniin.
16
Langtangin huiput
Laskeutuessamme pilvet jatkoivat kiusaamista meillä hetkellisillä välähdyksillä pidätyshuiput.
17
Lumisade
Leiriimme vielä yön Kyanjinissa ja seuraavana aamuna heräsin kuusi tuumaa tuoretta lunta. Vaikka varhain aamulla aurinko työskenteli tiensä laakson rinteille, retkikunnat olivat lähtemässä vuoren erämaahan. Jotkut pyrkivät kiipeämään paikallisiin huippuihin, toiset matkustavat aina Tiibetiin. Suurin osa matkustaa kuitenkin laakson suuhun ja leiriytyä yön tai kaksi ennen paluutaan Kyanjiniin.
18
Valkoinen leiri
Edellisen yön myrskyn jälkeen taivas oli kaikkein loistavin kuin se oli ollut matkan alkamisen jälkeen.
19
Paluu matka
Kerran Kyanjinissa suurin osa ihmisistä jäljittää alkuperäisen reittinsä takaisin alas laaksoon. Ystäväni ja minä teimme myös tämän, ja tapasimme melkein epärealistisen alppimaiseman.
20
