NAISET, pakarat ja vaginat ovat inspiroineet maalareita vuosisatojen ajan, ja monet heidän teoksistaan ripustetaan nyt maailman arvostetuimmista museoista.
Joten miten on mahdollista, että vuonna 2015 naisia - olivatpa he sitten taiteilijoita, aktivisteja vai tavallisia Internetin käyttäjiä - hyökätään, sensuroidaan ja jopa uhataan vankilassa naisen ruumiin osoittamisesta sellaisena kuin se on?
Se on kysymys japanilaisen taiteilijan Megumi Igarashin esittämästä juuri nyt, kun hän taistelee säädyllisyyden syytteistä emättimen muotoisen kajakin rakentamisesta ja 3D-tulostustietojen jakamisesta, joiden avulla muut voivat tehdä veneen.
(Viserrys)
"Olen väittänyt, että on outoa erottaa yksi osa ihmiskehoa, joka jokaisella naisella on [ja kohdella sitä säädytöntä]", Igarashi sanoi viime keskiviikkona saapumisensa jälkeen oikeuteen.
"Jotkut sanovat, että teokseni ovat halpoja eivätkä edes taiteellisia, mutta sen ei pitäisi perustella poliisin pyrkimyksiä pidättää minua."
Vaikuttaa siltä, että monet ihmiset, kuten naisvartalon fantasia, kuten gazillionit kuvia lähes alasti, hyvin vahattuista, erittäin ohuista naisista, joita nähdään sosiaalisessa mediassa, lehdissä ja elokuvissa.
Mutta kun nainen yrittää osoittaa naispuolisuutensa normaalit piirteet - kuukautiset, syntymät ja häpykarvat -, nämä kuvat ovat merkkejä säädytöntä, sopimattomia ja jopa laittomia.
"Se tosiasia, että minua pidätettiin tästä, osoittaa, että Japani suhtautuu edelleen hyvin taaksepäin naisten seksuaaliseen ilmaisuun, että sitä ei tunnusteta lainkaan kuin miesten nautintoa varten", Igarashi sanoi.
Mutta tällaiset kaksoisstandardit ylittävät Japanin. Naiset muuallakin maailmassa kohtaavat myös vastarintaa ja takaiskua yrittäessään haastaa yhteiskunnan kuvitteellisia ajatuksia naiskehosta.
Tämä ei ole missään vaiheessa ollut ilmeisempää kuin Instagramissa, mikä on aiheuttanut käyttäjien keskuudessa järkyttävää otettaessa valokuvia, joissa on varjottomia bikinit tai ylipainoisia naisia alusvaatteissaan.
Vastauksena tähän tekopyhyyteen Igarashin kaltaiset naistaiteilijat käyttävät kykyjään - ja julkista esitystä - yrittääkseen saada ihmiset hyväksymään naisvartalon koko sen luonnollisessa loistossa.
Tässä on neljä muuta esimerkkiä.
Rupi Kaur
(Rupi Kaur Facebookin kohteliaisuus)
Torontossa asuva runoilija ja taiteilija Rupi Kaur kirjoitti otsikoita, kun hän riitautti julkisesti Instagramin päätöksen poistaa kaksi kertaa tililtäsi kuvan, joka osoitti täysin pukeutuneen naisen makaavan sängyssä ja pienellä kuukautisten veriarvolla hänen housuissaan ja lakanoissaan.
Instagram sanoi, että kuva rikkoi sen "yhteisön ohjeita", mutta se palautti kuvan myöhemmin uudelleen sosiaalisen median järkyttymisen jälkeen.
Petra Collins
(Petra CollinsCourtesy)
Kanadalainen valokuvaaja Petra Collins sai vuonna 2013 entistä ankaramman kohtelun Instagram-sensuurien käsissä. Collins kertoi, että hänen tilinsä valokuvien jakamispalvelussa poistettiin, kun hän lähetti kuvan itsestään vyötäröltä alaspäin bikiinipohjan kanssa. Hänen rikoksensa? Karvainen bikinit.
"En tehnyt mitään, mikä olisi rikkoi käyttöehtoja (Instagram)", Collins kirjoitti.
”Ei alastomuutta, väkivaltaa, pornografiaa, laitonta, vihamielistä tai loukkaavaa kuvaa. Minulla oli kuva MINUN ruumiistani, joka ei vastannut yhteiskunnan "naisellisuuden" standardia."
Alicja Zebrowska
(Viserrys)
Puolalainen taiteilija Alicja Zebrowska herätti konservatiivista katolista maata video-installaatiollaan”Original Sin - virtuaalitodellisuuden oletettu projekti”, joka kuvaa emättimen lähikuvia, itsetyydytystä, uskonnollisia referenssejä ja Barbie-nukkea synnyttävää naista.
Videoinstallaatio julkaistiin vuonna 1993 samaan aikaan, kun katolisen kirkon poliittinen vaikutus lisääntyi ja abortista annettiin tiukempia lakeja. Tätä taustaa vasten videota ei kuulemma näytetty valtion omistamissa taidelaitoksissa.
Deborah de Robertis
On täysin ok ripustaa maalaus naisen emättimestä Pariisin Musee d'Orsayssa, mutta todellinen näyttäminen ei ole.
Sitä Luxemburgin performanssitaiteilija Deborah de Robertis huomasi istuessaan ranskalaisen taiteilijan Gustave Courbetin maalauksen”Maailman alkuperä” edessä viime vuonna, räjäyttänyt jalkansa ja osoittanut emättimään tainnutettujen museoiden kävijöille.
Ei kulunut kauaa, ennen kuin poliisi saattoi de Robertiksen pois. Museo ja kaksi vartijaa ilmoittivat jättäneen”seksuaalisen ekshibitionismin valitukset” taiteilijalle - de Robertikselle, ts. Courbetille.
