Matkustaa
Eläimien kanssa kommunikoinnin oppiminen saattaa olla puuttuva linkki planeetan kunnioittamiseen ja pelastamiseen.
Kuva: Azriel Cohen
Kun matkustamme ja ajattelemme tietoisuuden lisäämistä ymmärtääksemme muita kulttuureja, tarkoitamme”ihmiskulttuuria”.
Suurin osa meistä ei ajattele muun kuin ihmisen elämän kulttuuria.
Kutsun teitä tekemään täsmälleen sen - harkitsemaan muiden kuin ihmisten kulttuureja osana matkakohteita.
Tietoinen matkustaminen voi auttaa pieninä pisaroina tekemään maailmastamme paremman paikan. Matkustaessamme uusiin kulttuureihin voimme edistää erilaisten kansojen välistä ymmärrystä, mikä tuo hiukan enemmän rauhaa maailmaan.
Avaamalla eläinkulttuurit voimme parantaa ekologisen kriisin perimmäisen syyn.
Jotkut ympäristöajattelijat ovat vakuuttuneita siitä, että perustavanlaatuisin ero nykyaikaisten ja alkuperäiskansojen (kuten alkuperäiskansojen, Amazonin heimojen, maorien ja aboriginaalien) välillä on se, että alkuperäiskansojen yhteiskuntien mielestä on ehdoton tosiasia, että ihmisillä on luontainen kyky kommunikoida eläinten kanssa (ja kasveja!).
Ei siis ole ihme, että muinaisissa kulttuureissa kunnioitetaan huomattavasti koko elämää. Kaikkien eläinten ja kasvien kokeminen kommunikoimalla niiden kanssa tekisi ympäristön vahingoittamisesta huomattavasti vaikeampaa.
Teorian kehittäminen
Aloin miettiä, onko tämä todella kauan menetetty ihmisen kyky eikä vain taikauskoinen muinainen maailmankuva. Paras tapa tutkia tätä, arvelin, olisi henkilökohtaisesti kokeilla.
Kuva: Azriel Cohen
Perustelin, että jos viestintä eläinten kanssa on synnynnäistä (tosin kauan menetettyä) kykyä, joka kaikilla ihmisillä on, seuraukset voivat olla valtavat.
Ensinnäkin se tarkoittaisi, että voisin henkilökohtaisesti käyttää tätä kapasiteettia. Aloitin etsinnäni täydellisenä skeptikkona, varsin varma, etten pystynyt koskaan kommunikoimaan villieläimen kanssa.
Mutta olin täynnä uteliaisuutta ja ainakin minulla oli mielenkiintoisia seikkailuja.
Toiseksi, jos”normaaliin” tilamme sisältyy kommunikointi muiden elävien olentojen kanssa, meidän on oltava viritetty johonkin muuhun kuin tavanomaisiin viestintäkanavamme.
Sikäli kuin tiedämme, eläimet eivät jaa suurempaa kielitaitoamme ja päättelyämme. Kanavien, joilla voimme tavata eläimiä, on oltava hengissä olemisen "primitiivisempiä" näkökohtia. Näitä ovat fyysiset ja ei-sanalliset verkkotunnukset.
Jotta voimme kommunikoida eläinten kanssa, meidän on siirrettävä hetkellisyyskokemusta itsestämme, lähinnä tavoilla, joilla koemme kehomme. Tämä voi tarkoittaa, että löytämällä uudelleen suhteet eläimiin, voimme löytää erilaisen, ehkä vanhemman ja luonnollisemman tavan olla omassa kehossamme.
Jotta voimme kommunikoida eläinten kanssa, meidän on siirrettävä hetkellisyyskokemuksemme itsestämme.
Ihmisillä on yksilölliset epätasapainotilat (eläimet eivät tarvitse lääkäreitä tai psykologeja) ja kollektiiviset epätasapainotilat (kuten sota), joita ei ole kotileikkaamattomien eläinten keskuudessa.
Eläimillä on luontainen kyky palata terveyteen ja tasapainoon, ja tietoinen vuorovaikutus eläinten kanssa voi auttaa meitä virittämään omaan tasapainon ja harmonian "vyöhykkeeseen".
Kolmanneksi, jos alkuperäiskulttuurit elävät vyöhykkeellä tai taajuudella, joka on suhteessa muihin kuin ihmisen elämän muotoihin, olisi mahdollista havaita, että heillä on erilaisia tapoja "olla", kuten kuinka ne liikkuvat, istuvat, kävele, puhu, ota silmiin tai fyysisesti, kuin modernit kulttuurit.
Lyhyesti sanottuna nämä kulttuurit tuntevat olevansa erilaiset. Se ei olisi teoria. Se olisi jotain, jonka voimme kokea, kun olimme heidän ympärillään.
Kokeile viestintää
Vietin aikaa alkuperäisten amerikkalaisten kanssa Pohjois-Dakotassa, Bri-Bri-heimon kanssa Costa Ricassa, beduiinien kanssa Negevin autiomaassa Israelissa ja Egyptin Siinaissa sekä vanhojen Zimbabwen kulttuurien kanssa.
Kuva: Azriel Cohen
Itse asiassa ne eroavat "nykyaikaisista" ihmisistä siinä, miten he liikkuvat, istuvat, kävelevät, puhuvat, tekevät silmä- ja fyysisiä kontakteja.
Näiden eklektisten matkojen aikana löysin itsesi villieläinten, kuten lintujen, liskojen, villien hirvien, apinojen, norsujen ja vauvatiikereiden ympärillä, ja kokeilin ei-sanallisia verkkotunnuksia.
Keskityin elollisuuden "primitiivisimpiin" näkökohtiin - hengitysni, sykeni, lihasjännitykseen, kuinka silmäni keskittyivät ja hienoimpiin fyysisiin tuntemuksiin.
Villieläimet reagoivat ehdottomasti kokeiluihini siirtämällä näitä olemuksen fyysisiä näkökohtia. Monissa tilanteissa se johti siihen, että eläin tunsi olonsa tarpeeksi turvalliseksi muodostamaan fyysisen kontaktin.
On olemassa "vyöhyke", joka on luonnollinen meille, mutta jota nykymaailmassa harvoin kokee, että eläimet ja alkuperäiskulttuurit voivat auttaa meitä palaamaan yhteyteen.
Sillä vyöhykkeellä olemme usein vähemmän sanallisia, usein hitaampia, usein”intuitiivisempia” ja aina enemmän viritettyihin siihen, mitä tapahtuu itsessämme ja ympärillämme.
