Meditaatio + henkisyys
Bliss Dance / Photo Ian MacKenzie
Black Rock Cityn luovuuden ja kaaoksen keskellä Ian MacKenzie paljastaa yhteyden muinaiseen profetiaan - ja tulevaisuuden epävarmaan.
Silmät
Tuijotan muukalaisen silmiä. Sininen, syvä ja elinvoimainen. Elämän väriseminen. Lasimainen kuin jäätikköveden uima-altaat kotikaupunkini vuorilta. Leveä kuin yläpuolella kimaltelevien tähtiä, kaupunkivalojen puuttuessa.
Meillä ei ole vielä vaihdettava sanaa, tämä muukalainen ja minä. Hänen posket ovat haasteellisia, osittain piilossa parta hiekan värillä. Hänen hiuksensa ovat korviensa takana, huulet kiinni heikossa hymyssä.
Hänen silmänsä. Minun egoni nousee kurkussa, uhkaa räjähtää keskittymiskykyni, kunnes yhtäkkiä … vapautuminen. Syvä sisäinen rauha. Ja outo tuttuus, joka tulee tunnustamisesta, ikään kuin näkisit vanhan ystävän haudattuna tämän omituisen ruumiin pukuun.
"Kaikkia ei rakasteta itsensä vuoksi, vaan koska itse asuu siinä", sanoo muinainen hindu teksti, Brihadaranyaka Upanishad.
Käteni lepää tämän muukalaisen sydämessä. Hänen sormensa cup minun. Hengitämme yhdessä, pehmeästi, tasaisesti yhtenä kokonaisuutena. Jaamme keuhkoja, niin paljon kuin jo jaamme happea.
Kunnes lopulta…
”Löydä tapa kiittää kumppaniasi”, ohjaajamme kutsuu teltan toiselta puolelta ja kutoo joukon osallistujia myös lukittuihin visuaalisiin syliin.
Burning Man vaalia todellista vapautta korkeimpana ihanteena. Pieni ironia, ottaen huomioon, että uskomme”oletusmaailman” olevan todellisen maailman.
Vapautan katseeni tästä muukalaisesta ja palaan muotoon. Lipsän kämmenteni yhteen ja taipuin päätäni, kun hän tekee saman. Pehmeästi lausuttu”Namaste” ja sitten hetki on ohi. Olemme siirtymässä seuraavaan harjoitukseen, seuraavaan kumppaniin, seuraavaan vieraaseen, joka ei ole enää outoa.
Tämä on Burning Man: Metropolis.
Se on toinen vierailuni Black Rock Cityyn, manifestoituun kaupunkiin Nevadan autiomaahan. Minulla on 50 000 pakolaista siitä, mitä veteraanipolttimet kutsuvat”oletusmaailmaksi”. Oletusmaailma on työllisyys, verot, liikenne, ostoskeskukset, TV-uutiset, julkkisjuorut ja mainonta. Mutta siihen kohdistuu myös salaperäisempiä vallan, hallinnan, tukahduttamisen ja tuomion vaikeuksia.
Black Rock City on sitä vastoin radikaalin ilmaisun, luovuuden ja ehdottoman hyväksymisen tila. Voit käyttää pupun pukua kuumassa auringossa. Voit vapaasti puhua kuin apina ikäisillesi. Voit vapaasti ajaa pyörällä alasti, yllään vain suuri violetti hattu. Ja voit vapaasti osallistua, rakentaa yhteisöä ja juhlia kauneutta kaikissa muodoissaan.
Burning Man vaalia todellista vapautta korkeimpana ihanteena. Pieni ironia, ottaen huomioon, että uskomme”oletusmaailman” olevan todellisen maailman.
Viime vuonna saavuin Burning Maniin ideoin mitä odottaa. Kuitenkin, kuten on tyypillistä "neitsyille", törkeät ajattelivat ajatukseni nopeasti - jopa kykyni käsitellä kokemusta ei palautunut vasta viikkojen kuluttua siitä, kun olin jättänyt playa-pölyn taakse.
Tällä kertaa lupaan siirtyä syvemmälle tapahtuman eetokseen. Haluan salata elementit, jotka muodostavat palavan ihmisen sielun - ja siten tislata eliksiiriä kuin voidaan viedä kotiin maailmalle, joka tarvitsee kipeästi paranemista.
Ja olen löytänyt vihjeen Shambhalan, myyttisen Tiibetin valtakunnan, profetiasta.
Kun Shambhalaa ajateltiin olevan valaistuneiden olentojen fyysinen kaupunki, sitä ei enää pidetä todellisena sijaintina. Sen sijaan se on tullut ilmentämään uutta henkistä kehitystä, kuten buddhalainen kirjailija Joanna Macy kertoi. Hän oppi tästä uudesta tulkinnasta vieraillessaan Tiibetin ystäviä Pohjois-Intiassa.
Tulee aika, jolloin koko maapallon elämä on vaarassa. Suuri barbaarivalta on syntynyt. Vaikka nämä voimat viettävät vaurautensa valmistautuessa hävittämään toisiamme, heillä on paljon yhteistä: aseet, joita ei voida käsittää, tuhoavaa voimaa, ja tekniikat, jotka tuhlaavat maailman.
Tänä aikakautena, kun tuntevan elämän tulevaisuus roikkuu haurasimpien säikeiden äärellä, Shambhalan valtakunta nousee esiin. Et voi mennä sinne, sillä se ei ole paikka; se ei ole geopoliittinen kokonaisuus. Se on olemassa Shambhalan sotureiden sydämessä ja mielessä.
Pyöräilen Center Camp -kadun ohi, Burning Manin sykkivä sydän. Luvut tulevat ja menevät päivän hämärtyessä, kaasunaamarien peittämät kasvot ja hiihtolasit - ennustus kaikuu päässäni. Voivatko nämä luvut sotureita, jotka kutsutaan tehtävään?
Uskonnollinen sota, taloudellinen epävarmuus, rehottava kulutus ja ilmastokatastrofi. Nämä ovat todellisia haasteita, jotka meidän on ylitettävä selviytyäkseen tulevaisuuteen. Silti nämä todellisuudet voivat myös tulla niin ylivoimaisiksi, että ne aiheuttavat epätoivon halvaantumisen.
Minusta tuntuu siltä, että etsin epävarmaa tulevaisuutta.
Tänä vuonna haluan löytää vastauksia Black Rock Citystä - nyt tärkeämmäksi kuin koskaan, kun huomaat, että oletusmaailma palaa.
“Visa tai Mastercard?”
”Visa”, vastaan hämmentämättä kysymyksen järjetöntä.
"Vuoret tai rannat?"
"Vuoret."
Edessäni molemmat miehet nyökkivät päätään. Yksi käyttää valkoista speedoa, ylisuuria laseja ja cowboy-hattua. Hänen ystävänsä sopii paremmin Mad Max -elokuvalle, urheilemalla ajeltua päätä, mustia farkkuja ja nahkaliiviä. Lukuisat tatuoinnit koristavat hänen ihonsa; sana "Totuus" on mustetta hänen oikean kätensä nivelten päällä.
Pölymyrskyyn / Kuva Ian MacKenzie
“The Beatles vai kivet?” “Beatles.”
“Lempiväri?” “Sininen”
”Oli Inception loistava elokuva tai hakattu jäte.” “Weeelll…” Epäilen.”Roskaa, hyvä.” Tatuointikaveri leikkaa muistiinpanonsa paperilleen.
Pari jatkaa kuulusteluaan juttelemalla satunnaisesti muistiinpanojen vertaamiseksi, mutta aina erittäin keskittyen. Loppujen lopuksi heidän telttansa ulkopuolella olevan käsinkirjoitetun merkin mukaan heillä on velvollisuus suorittaa: valmistaa minulle playa-lempinimi.
"Mitä sinä teet?"
“Ammun elokuvia. Dokumentit enimmäkseen.”
"Miksi?"
Vastaus tulee luonnollisesti. Se on jotain, jota olen ajatellut monta kertaa aiemmin.”Haluan näyttää ihmisille asioita, joita he eivät ole koskaan nähneet, tai näyttää asioita, kuinka minä näen heidät. Haluan näyttää heille kauneutta.”
He hengittävät hitaasti yhteen. "Hyvä vastaus."
Vielä 5 minuuttia kuluu ennen kuin he antavat tuomion.
”Okei sir, ole hyvä. Seis.” He aikovat minua astumaan eteenpäin. Speedo-mies tuottaa tiibetin kulhon reppustaan. Hän liukuu pihdillä reunojen ympäri ja tuottaa metallisen renkaan, joka liukuu teltan läpi kuin tuuli.
"Ole hyvä ja sulje silmäsi." "Sillä voimalla, johon kukaan ei ole panostanut minua varten, jotta voit antaa sinulle, Ian, uuden playanimesi ja kastaa sinut palavan ihmisen tulessa … sinut nimitetään nyt …"
Tatuointi kaveri taukoja dramaattinen vaikutus.
"Näkökudonta."
Avaan silmäni. Hänellä on sormissaan kangas neliö, lempinimelläni ja alla olevan silmämunan kanssa. Iris on hihnassa, kuten hämähäkin. "Tämän tulisi kiinnittyä paitaasi", tatuoija-kaveri sanoo.”Mutta koska sinulla ei ole yhtään, anna minulle hattu.” Ohitan hänelle suuren purppurahatun hatuni, ja hän nastaa kankaan keskelle reunan yläpuolelle.
"Katso sitä", hän huomauttaa pitäen sitä ylös. "Nyt sinulla on kolmas silmäsi."
Esoteerisissä piireissä kolmannella silmällä on monia merkityksiä.
Sitä pidetään yleensä metaelimenä, toisena kanavana, jolla aistia ja tulkita ympäröivää maailmaa. Se on suunniteltu yhdistämään kuvioita ja intuitioimaan todellisuus aistiemme päällä. Pohjimmiltaan se auttaa sinua näkemään selvästi.
Ajatukseni palaavat ennusteeseen:
Nyt on aika, jolloin Shambhalan sotureilta vaaditaan suurta rohkeutta - moraalista ja fyysistä rohkeutta -, koska heidän on mentävä heidän luokseen barbaarisen voiman sydämeen, kaivoihin, taskuihin ja linnoituksiin, joissa aseita pidetään.
Joten tällä kertaa Shambhala-soturit käyvät harjoittelussa. He harjoittavat kahden aseen käyttöä: myötätuntoa ja oivalluksia. Molemmat ovat välttämättömiä. Yksi on tuskamme tunnustaminen ja kokeminen maailmalle. Toinen on radikaalin, voimaannuttavan yhteydenpidon ja elämän tunnustaminen ja kokeminen.
Tatuointikaveri antaa minulle hatuni, ja pidän sitä pölypinnoitetussa sormissa.
Näkökudonta.
Yksi silmä tuijottaa minua, unohtamatta, hiljaisessa vahvistuksessa.
Insight.
On hiljaista temppelinpolton aamua, vielä tuntia ennen kuin aurinko kurkistaa kauemman horisontin yli.
Edellisenä iltana ihminen oli palanut tyypillisessä infernossa toisen pölymyrskyn kovien tuulien keskellä. Yksi käsivarsi putosi ensimmäisenä, jolloin toinen nostettiin voittavaan tervehdykseen. Joukko vastasi omilla nyrkeillään; kunnioitus Ihmiselle, joka nauroi tuhoamisen edessä.
Temppeli / Valokuva Ian MacKenzie
Sitten torni mureni eikä selkeyttä enää ollut.
Nyt temppeli, paljon surkeampi rakenne, on hiljainen lukuun ottamatta kourallista sielua, joka on koonnut tulen ympärille. Varjot välkkyvät seinien poikki, valokuvien ja kasvojen kohdalta muistetuille ja niiden, jotka on tarkoitus päästää irti. Temppeli on muistomerkki jaetulle menetykselle; käytäntö, joka puuttuu lähes kokonaan nykyaikaisesta yhteiskunnastamme. Kuolema, oletusmaailmassa, on pidettävä piilossa.
Vaellan käytävillä, katseeni viipyvä jokaisella muistilapulla kuolleen kanssa, jokainen muisti, joka ei enää palvele.
"Isä, rakastan sinua."
“Olit paras ystäväni. En ole enää vihainen.”
"Mikään ei kestä - mutta mitään ei menetetä."
Viime vuonna kaavitin kiitosviestin tätille, joka opetti minulle oppia kohtaamaan kuolema myötätuntoisesti. Tänä vuonna halusin palata suosion ja päätin tulla temppelisuojelijaksi. Minun tehtäväni: pidä tilaa, suojaa temppeliä ja kunnioita surua, joka kaikkien on ylitettävä.
Tähdet katsovat kiihkeästi kiertäessäni kehää. Käytän sarjaa enkelinsiipiä, leikattu hyvin muovipulloista, jotka tukkivat planeetan ympärillä olevien merieläinten valtameriä ja keuhkoja. Mutta ystävän luovien siipien alla heistä tulee jotain muuta - jotain enemmän.
Käsissäni muovinen miekka.
Lepoan hetken nuotion lähellä, tarpeeksi kauan kiinni miehen nousevan jalkoihinsa, näkyvästi ahdistuneena. Hän puhkeaa spontaanista runosta, ruiskuttaen vihan ja lunastussanoja, pelkoa ja toivoa. Kun hän lopettaa, harvat silti hereillä kumartavat päätään, ja mies katoaa hetkessä.
Hiljaisuus.
Yhtäkkiä ääni kuuluu laulusta. Ymmärrän, että on kulunut kauan sitten, kun olen kuullut lauluäänen, yksinäinen tänä iltana, mutta täyttäen kaunista. Tänä iltana nämä salit palavat. Mutta toistaiseksi he tarjoutuvat ristiinnaulitsemana yksinäisyyteen, jonka vain tietoisuus voi aiheuttaa.
Varjoissa huomaan hahmon, joka nojaa temppelin seiniin ja yrittää löytää selkeän tilan heidän viestinsä kirjoittamiseen. Katson etäältä, hiljaa, rauhallisesti.
Figuuri viimeistelee heidän muistiinpanonsa ja astuu taaksepäin. Hetki kuluu, kun he arvioivat käsityötään, ennen kuin kääntyvät ja istuvat varareunalla. Pimeässä en vieläkään pysty erottamaan heidän kasvonsa reunoja, mutta voin kertoa, että he itkevät.
Shambhala-soturille heidän aseensa ovat myötätuntoa ja oivalluksia.
Molemmat ovat välttämättömiä. Sinun täytyy olla myötätuntoinen, koska se antaa sinulle mehua, voimaa, intohimoa liikkua. Se tarkoittaa, ettet tarvitse pelätä maailman tuskaa. Sitten voit avata sen, astua eteenpäin, toimia.
Harkitsen kävelemistä hahmoon asti ja käden asettamista heidän harteilleen. Mutta intuitiivisesti pidän.
Sen sijaan vartioin tilaa. Yritän kunnioittaa heidän suruaan. Hengitä kärsimystä, hengitä myötätunto.
Ajan kuluttua heidän hartiansa nousevat. Heidän läsnäolonsa rauhoittaa. Heidän surunsa heikkenee hetkeksi.
Figuuri nousee ja katoaa näytelmään.
Varjo / valokuva Ian MacKenzie
Ei kauan ennen kuin horisontti helpottaa vaaleanpunaista, vihjaileen tulevalle auringonnousulle. Polttimien joukot saapuvat temppeliin väsyneinä tanssin ja väkivallan yöstä, mutta innokkaasti katsomaan spektaakkelia.
Vuoroni Temple Guardianina on melkein vanhentunut. Viimeisellä kävelläni käytävien läpi ääni kutsuu nimeäni.
”Ian?”
Käännyn ja kohtan Leighiä, ystävää, jonka tunsin verkossa jo vuosia, mutta tapasin vain henkilökohtaisesti palamisen alussa. Hän on kääritty paksuun päällystakkiin ja punaisilla reunuksilla. Puhumme lyhyesti ennen kuin päätämme katsella auringonnousua ulkona Playalla.
Auringonvalon kasvaessa lähemmäksi silmäni palaavat. Ymmärrän, etten ole nukkunut melkein 48 tunnissa.
”Savuke?” Leigh kysyy ojentaen pakkauksensa.
”Toki”, sanon, vaikka en tupakoi.
”En myöskään tupakoi”, hän sanoo hymyillen ja valaisee kärjen.
Olemme hiljaa jonkin aikaa. Joukko aasialaisia tyttöjä paksuissa valkoisissa puistoissa kävelee ohi. Lähistöllä palotantsija harrastaa katsojaryhmää.
He sanovat, että oletusmaailma ei ole todellinen, ja että Burning Man on paikka, jossa voit olla todella vapaa. Mutta myöskään Burning Man ei ole todellinen.
"Joten miten polttamasi oli?", Hän sanoo tietäen, että kaikki vastaukset ovat aina riittämättömiä.
"Hyvä", sanon.”Minusta tuntuu, että tällä kertaa voin vihdoin ymmärtää kaiken tämän.” Pyyhkän käsiäni ympärilläni yrittäessäni tarttua kaikkeen yhdellä eleellä.
”Mitä löysit?” Tunnen Leighin henkisen luettelon tapahtumasta rutiininomaisesti tasatusta kritiikistä. Ei siitä, että hän uskoisi heihin, mutta he ovat liian lukuisia sivuuttaakseen: Polttava ihminen on liian elitistinen. Se on liian ympäristölle tuhoavaa. Se on luonnostaan kestämätöntä. Vaikka kaikki nämä kritiikat ovat osittain totta, ne menettävät asian.
”He sanovat, että oletusmaailma ei ole todellinen, ja että Burning Man on paikka, jossa voit olla todella vapaa. Mutta myöskään Burning Man ei ole todellinen. He molemmat ovat riippuvaisia toisistaan."
Leigh harkitsee lausuntoani ennen kuin vetää hänen savukkeensa ja pistää sen metallisiin tinaan, jonka hän tuottaa vaatteistaan. Hän odottaa minun lopettavani minun.
"Joten mikä se sitten on?"
Ei Shambhalaa, luulen.
"Se luo tilan maailmojen välillä."
Auringonkuori horisontissa loistaa valokaarissa lähettäen säteilyä räjähtäen ilmakehään.
Pyöräilen kotiin unessa. Playaa valaisee nousevan auringon mukana - musiikki siirtyy DJ: n edelleen pyörivästä väkijoukosta. Toiset heräävät teltoistaan tai nousevat matkailuautoista.
Omakuva / valokuva Ian MacKenzie
Minun tehtäväni Temple Guardianina on täydellinen. Tänä iltana temppeli palaa.
Minun polkimeni nauravat. Renkaani rentoutuvat autiomaahiekan läpi.
Odotan löytääkseni heijastuksen, joka tunkeutuu silmiin. Taideinstallaatio, kuten monet polttavan ihmisen perusteet. Tämä koostuu lukittuvista kolmioista, jotka on hitsattu yhteen ja upotettu monilla erilaisilla peileillä.
Irrotan pyöräni ja seison suurimman peilin edessä. Hämmästynyt, paljastuen itseni, jota en ole nähnyt ikuisuudessa:
Parrani on paksu, leivotulla pölyllä. Siipini ulottuvat pääni yli; vartaloani suojattu muovihaarniska. Käteni kiinni silti muovimiekasta, sileä, mutta vahva koskemaan.
Et voi tunnistaa Shambhala-soturia, kun näet hänet, koska heillä ei ole virkapuvut tai tunnusmerkkejä eikä niissä ole bannereita.
Shambhalan soturit tietävät, että mikään maapallon ulkopuolinen voima, saatanalliset jumalia tai ennalta määrätyn pahan kohtalo eivät ole käyneet maapallon elämää uhkaavissa vaaroissa. Ne syntyvät omista päätöksistämme, omasta elämäntyyliämme ja omista suhteistamme.
Tuolla viisaudella tiedät, että se ei ole taistelu”hyvien kavereiden” ja”pahojen kavereiden” välillä, koska rata hyvän ja pahan välillä kulkee jokaisen ihmisen sydämen maisemassa.
Silmäni ovat syvät ja katselevat taaksepäin minua heijastuksen toisella puolella olevasta laajasta avaruusalueesta.
Lipsän käteni sydämeni yli ja tarjoan hiljaisen keulan.
Hetken kuluttua vapautan käteni, asennan pyöräni ja polen takaisin leirille.
