Matkustaa
Missä määrin itsetutkimus ja sitoutuminen ovat yhteensopivia matkustessasi?
Jos olet nainen, ja etsit mentoria seuraavalle afrikkalaiselle journalistiselle mestariteoksellesi, Michaela Wrong ottaa hakemuksia. Suhtaudun suurta kunnioitusta kirjoittajan, joka seuraa jäsen Kurtzin ja meidän vuoromme syödä, kirjoittajaa. Maan mahdollisesti väärin edustatuimmasta mantereesta (jotkut kansat luulevat senkin olevan maan) oppimisen ja kirjoittamisen työ Wrong on yksi alan parhaista kirjoittajista.
Joten kun hän vertaa anekdotisesti miesten ja naisten länsimaisten toimittajien asenteita Afrikassa, en voi muuta kuin pysähtyä ja pohtia sitä. Väärä tekee tapauksen, että kaverit, jotka matkustavat Kongon ja muiden maiden kautta viihdyttääkseen kirjallisia tavoitteitaan, asettavat itsensä ja kokemuksensa ensisijaiseksi ja maan toiseksi. Jos jotain, heillä on liian paljon luottamusta itseensä, ja se on turmeleva. Wrong puolestaan väittää seuraavan:
Afrikka on täynnä naispuhdistajia, jotka kulkevat Darfurin pakolaisleirien läpi ja hiottavat hampaitaan Mogadishun palontorjunta-aikana. Kuitenkaan kukaan näistä lannistumattomista naisista ei ole koskaan kutsunut minua pikaoppaan onnistuneen afrikkalaisen kirjan kirjoittamiseen. Luulen, että tiedän syyn. Se on sama, joka varmisti, että yritin käteni kirjailijana vasta 16 vuoden toimituksellisen vuoden jälkeen. Naiset näkevät todennäköisesti Afrikka-kirjan esittävän Afrikkaa ensin, heidän omaaan hyödyntää toisena. He pelkäävät tietävänsä liian vähän, heillä ei ole mitään alkuperäistä sanottavaa. Jopa tällä uusfeministisen aikakauden ajan heillä on hiipivä epäily, etteivät he ole arvokkaita.
Nyt keskustelu siitä, matkustavatko ihmiset ja kirjoittavatko kuten GI-Joe, houkutteleen, ei todellakaan ole mielenkiintoisin kohta tässä pohdinnassa. Mikä on, on jännitys matkoissa itsensä ja paikan välillä. Wrongin mielestä 'Afrikka' ja siinä matkustavien kansan hyödyntämisten välillä.
Haluaisin ajatella, että matkustaminen on oppimiskokemus - mutta mitä se on, mitä toivomme oppia asettaessamme jalka etuovien ulkopuolelle?
Jos aiomme saada näkemyksiä itsestämme ja kasvaa ihmisinä, eikö se voi tuntea sellaista narsistista itsereflektiota, joka estää sinua todella sitoutumasta ympäristöösi? Jumala tietää, että olen lukenut tarpeeksi blogeja löytääksesi itsesi thaimaalaisesta tai intialaisesta seikkailusta, jotta uskon alkavan uskoa, että mitä enemmän matkustajia osallistuu projektiin, sitä vähemmän heidän näyttää kiinnittävän huomiota maailmaan, johon he tosiasiallisesti matkustavat.
Jos matkustamme kiinnittämään huomiota paikan yksityiskohtiin ja oppimaan historiaa, kulttuuria ja kaikkea muuta, mikä on itsemme ulkopuolella, mihin se jättää itsereflektiota ja henkilökohtaista oppimista? Loppujen lopuksi olen jokaisesta thaimaalaisesta ja intialaisesta hengellisestä etsinnästä lukenut yhtä monta rehevää luetteloa siitä, mitä syödä ja kuinka "miten tehdä X kuin paikallinen", joilla on ollut yhtä paljon itsensä pohdintaa kuin KKK: n kokouksessa.
Asia on - täytyykö sen paikan ja itsensä välisen värähtelyn olla välttämättä niin mustavalkoista? On varmasti mahdollista tehdä onnellinen avioliitto keskellä, mutta ihmettelen missä se on.
Istuuko hiljaisesti päivän lopussa päiväkirjassa tai mennään katsomaan ja tekemään ja oppimaan lisää. Käytetäänkö sitten pitkää keskustelua isäntätoverisi kanssa tuntikaukaisella matkalla vai istutaan mietiskelyyn tarkkailemalla ihmisiä ja kadotettuja ajatukseen?
Paikka ja itse eivät ole vain abstraktia henkistä fantasiaa, se näyttää olevan tuhannen toimintavalinnan vivahteessa. Kuinka päätät missä painopisteesi on?
