HENKILÖKOHTAISESSA KUVATTAMISESSA Sveitsi on hienostuneiden juustojen ja suklaiden, alpi-idyllien ja runsaslomaisten maa-alue. Quoran kaltaisissa kysymysfoorumeissa on kirjaimellisesti viestejä, joissa kysytään, pitäisikö Sveitsiä pitää toiminnallisena utopiana. Tarjoaa vähän luontoa, vähän kulttuuria ja paljon mukavuutta, joten ei ole ihme, että Sveitsin turisti on rakas, siphonilee tasaisesti enemmän amerikkalaisia matkailijoita joka vuosi.
Vielä Sveitsin kiiltävän viilun alla on muukalaisvihan alivirta, joka saattaa tehdä siitä vähemmän mukavan määränpään ainakin yhdelle ihmisryhmälle: tarkkaileville muslimille. Sveitsin islamofobia edeltää nykyään muuttoliikkeiden vastaista paniikkia, joka levittää Eurooppaa, ja kulkee paljon syvemmälle. Ja tunnet todennäköisesti yhtä todennäköisesti kuin sveitsiläinen muslimi tai oikeudenmukainen vierailija.
Laajempi maailma huomasi ensin, että jotain oli mätä Alppien kantoneissa vuonna 2009, kun melko suuri kansakunta päätti kieltää islamilaisten minarettien rakentamisen kansanäänestyksellä väittäen, että ne ovat ristiriidassa alueen arkkitehtonisten perinteiden kanssa. Kansanäänestyskampanjan aikana maahanmuuttajien vastainen konservatiivinen Sveitsin kansanpuolue (SVP) julkaisi julisteita, joissa synkkä nainen esitti mustassa burkaassa seisovan mustan minaretin peittämän Sveitsin kuvan edessä (tämä oli osa sarjaa huolestuttavaa mainosta, jonka puolue, jolla on mustia edustajia "ulkopuolisista", jotka sveitsiläiset ovat hyvästi hylänneet).
Sama puolue pyysi viime syksynä kansallisia vaaleja ottaen monen äänen ja varastamalla paikkoja edistyneemmiltä puolueilta, kaikki toimiessaan maahanmuuttajien vastaisella alustalla. Tänä vuonna Valais-kantonin puolueen paikallisosasto keräsi tarpeeksi allekirjoituksia laittaakseen hijab-kieltoa koskevan lain tai kansanäänestyksen. Toinen kantoni, Ticino, hyväksyi jo vuonna 2013 burqa-kiellon, joka todennäköisesti tulee pian voimaan, uhkaaen jopa 9 835 dollarin sakot jokaiselle (mukaan lukien vierailijat), joka on kiinni yhdestä. Samanlaisia kieltoja on myös kelluu ainakin kolmessa muussa kantonissa.
Nämä kiellot eivät ole vain erillisiä ja abstrakteja lausuntoja sveitsiläisistä arvoista. Kansakunnan muslimit puhuvat myös sisäelimistä, kokemuksistaan kävelemisestä hidžabin tai muun uskonnon näkyvän symbolin pukemisessa (Sveitsin ei näytä pitävän hijabia naisten alistumisen ehdottomana symbolina, sen sijaan että se olisi valintansa. useille). Heidän tarinansa kattavat kaiken jatkuvista sivuttaispilkeistä mentorointiohjelmien tai työhakemusten hylkäämiin perustuen ennakkoluuloihin siitä, mitä tarkoittaa hijabin käyttäminen tai tarkkaavaisuus.
Ollakseen oikeudenmukainen sveitsiläisten suhteen, joidenkin näiden päätösten äänestysprosentti oli kurja, islamofobisten kampanjoiden lehdistötiedotteet olivat kielteisiä ja tuomioistuimet suhtautuivat hämärästi SVP: n kampanjajulisteisiin sekä joihinkin päähineiden kieltoihin, joten ne eivät ole välttämättä edustaa kansakuntaa. Mutta ne liukastuivat läpi - ja se, että ihmiset mobilisoituvat heidän hyväkseen, kun taas muut pysyvät kotona tai väittävät kaukaa, osoittaa kuinka syvälle tämä muukalaisviha joutuu joihinkin.
Jotkut sveitsiläiset voivat väittää, että heillä ei oikeastaan ole ongelmia islamin kanssa. He sanovat, että he ovat vaarassa, että erilaiset yhteisöt muuttavat sisään, jättämättä integroitumattomuuteen, muuttavat prosessissa kulttuuriaan ja muuttavat sitä, mitä tarkoittaa olla sveitsiläinen (tilanne, jonka heidän mielestään näkevät leikkivan monissa naapurimaissa) kansojen huono vaikutus).
Se on sama logiikka kansakunnan viime vuosina käyttöön ottamien yleisten siirtolaiskiintiöiden takana. Mutta se ei myöskään oikeasti perustu Sveitsin kokemukseen islamista; Sveitsin viiden prosentin muslimiväestö koostuu pääosin 1990-luvun Balkanin konfliktien maahanmuuttajista tai pakolaisista, jotka harvoin koskaan käyttävät hijabia tai muita ulkoisia uskonnollisia symboleja. Ja mitä oli minarettikiellon suhteen, kansakunnalla oli vain neljä minarettia (jotka eivät olleet niin näkyviä) heidän 150: n moskeijan ja rukoustilan joukossa äänestyshetkellä. Lähihistoriassa Sveitsi ei ole myöskään ollut valtava maahanmuuttajakohde - jopa nyt se on tuskin eniten kärsinyt valtio Euroopan pakolaiskriisissä.
Vauhti säilyttää Sveitsin kansallinen identiteetti ja välttää muiden Euroopan kansakuntien sudenkuopat on ymmärrettävää. Mutta se on myös symbolinen syvällisestä ja tunnettavasta kulttuurin vainoharhaisuudesta, ottaen huomioon todellisuudet, joihin he reagoivat. Yrittäessään säilyttää”sveitsiläisyys”, Sveitsi todella lisää vain mahdollisuuksia, että sveitsiläinen identiteetti tulee synonyymeiksi genteelille ja itsensä rauhoittavalle faneille. Ja ironista kyllä, yrittämällä välttää ongelmia, he saattavat luoda enemmän: syrjäyttämällä ne, jotka eivät sovi imagoonsa Sveitsin yhteiskunnassa, he luovat juuri oikeat olosuhteet kansakunnan sosiaaliselle jännitteelle.
