Kuva: Vik Walker
Matador Nights -toimittaja Kristin Conard työskenteli hostellissa Sarandassa, Albaniassa, aivan rannikolla näköalalla Korfuun. Mutta se ei ole turkoosi meri tai lehmät vaeltavat keskellä taloja, joista hän ei voi lakata ajattelemasta.
”MIKSI TEDDY-karhut on naulattu kaikkiin taloihin?” Kysyn Salannan matkailutoimiston naista Jolandaa.
"He ovat hylätyn talon hylätyissä tai keskeneräisissä taloissa", hän sanoo tosiasiallisesti, ikään kuin tämän pitäisi olla yleinen tieto. Oletan, että jokaiselle siellä asuvalle se on, mutta olen edelleen hämmentynyt.
"Mutta miksi?"
Hän muuttaa puhtaasti myönteisen näkemyksen onnesta "suojelua varten". Hän on jälleen tyytyväinen siihen, että hän on selittänyt tilanteen täysin.”Mistä?” Jatkan. Hän jatkaa suurella kärsivällisyydellä.”Pahoista hengeistä. Näet”, hän näyttää tarttuneen täydelliseen tietämättömyyteeni, lisäämällä:” Se suojaa onnettomuuksilta, pahoilta hengeiltä, pahalta silmältä.”Menimme onnelta pahuuteen vajaan minuutin sisällä.
Odotettaessa linja-autoa lähistöllä sijaitsevassa Butrintissa muutama päivä aikaisemmin, ystäväni ja minut lähestyivät nuori lapsi, joka myi äitinsä tekemiä rannekoruja. Monet esittivat klassisen pahan silmän viehätysvoiman - sinisen silmän sinisellä taustalla. Kysyin häneltä: Mikä se on? Mikä on paha silmä?”
Nallekarhu työmaalla, Kuva: Chris Price
"Silmä", hän sanoi osoittaen omaansa, "Ihmiset antavat silmän, ja tämä pysäyttää sen."
"Pysäytä mitä?"
"Paha."
"Mutta mikä paha?"
"Paha silmästä."
Selitys näytti hulluilta pyöreältä. Toivoin, että Jolanda kykenee selittämään sen paremmin hienon englanninsä kanssa (koska en tiedä mitään albanialaista).
”Albaniaksi sitä kutsutaan syri i keqksi, ja joku voi nähdä sinut ja mukavia asioita ja toivottaa sinulle pahaa. Sano, että minulla on ystävä, joka näkee mukavan paidani”, hän vetää valkoisen napinsa puuvillasta alas puserossa.”He näkevät, kuinka mukavaa se on ja ovat vihaisia tai kateellisia, ja niin he haluavat minulle pahaa. He kiroavat minut ja antavat minulle pahan silmän. Joten muutamassa päivässä tai viikossa paitani alkaa saada reikiä ja muuttua rieviksi. Ja niin olen pilalla.”
”Mutta miten he antavat sen?” Minulla on näkemyksiä noitalääkäristä ja shamaanista, jotka laulavat loitsuja.
Hän kehittää olkiaan. "Se on kirous, jonka voit antaa silmilläsi."
"Joten miten karhut auttavat?"
”He sekoittavat pahat henget, jotka eivät voi tulla taloon, jos siellä on joku. Henget ajavat pois sen, mikä heidän mielestään on ihmistä, ja talo on suojattu."
Sama on valkosipulin kanssa, joka koristaa melkein kaikkien ravintoloiden ovia, joissa kävin Sarannassa. Ajattelin sen koristeeksi, kun menin ensin italialaiseen ravintolaan, mutta ei, valkosipulia oli kaikkialla. Tiesin, että valkosipuli voi torjua vampyyreja, mutta Albaniassa sen maagisiin voimiin sisältyy myös kaikkialla olevan pahan silmän voimien kieltäminen. Ilmeisesti voit kuljettaa valkosipulinkynnystä mukanasi henkilöllesi suojaamiseksi, mutta haju ei ole sellainen, jota haluaisit kantaa mukanasi, joten sen sijaan on pahan silmän viehätys tai talismani, joka pidetään mukanasi kaikki ajat. Sarandan kaupoissa on myytävänä satoja pahojen silmien hurmaa ja talismaneja.
Kuva: Marc Tarlock
Se on käytäntö, joka on viime aikoina palannut muotiin Albaniassa. Vaikka itse perinteen uskotaan juontuvan vuosisatojen vanhaan kansanperinteeseen, sen uudelleenlähentyminen liittyy kommunismin jälkeiseen kulttuuriin, jossa niiden välillä, joilla on, ja niiden, joilla ei ole, on suuri kuilu ja että nyt on materialistisesti paljon enemmän kateus.*
”Pitäisikö minun hankkia sellainen?” Kysyn Jolandalta:”Tarvitsevatko kaikki yhtä?”
”Ne, jotka uskovat saavan sellaisen. En usko, mutta minulla on sellainen.”
Tämä vaikuttaa vastaintuitiiviselta, mutta päästiin sen menemään. "Mitä tapahtuu, jos kadotat sen?"
Hän pohtii tätä hetkeksi.”No, et menetä sitä. Mutta jos se rikkoutuu, se tarkoittaa, että se on absorboinut kaiken pahan energian, jonka pystyy. Minulla on ollut kaksi rikkinäistä keskellä. Joten luulen, että paha silmä on tullut minun tielleni!”Hän nauraa sanoessaan tätä, näen näen olevan kirottoman kiron merkki. Hän ulottuu laukkuunsa.”Täällä en usko. Haluatko minun?”
Raputan päätäni; En voinut ottaa tämän naisen talismania häneltä. Uskokaa tai älkää, se oli hänen, ja en halunnut hänen jakautuvan asiaan, varsinkin kun hänellä oli jo kaksi taukoa hänelle.
Ottaa siniset silmät itse, minä oppin, että minulla tulisi olla poikkeuksellinen taito antaa pahaa silmää. Minun piti olla varovainen antamaan kohteliaisuuksia, koska niitä voidaan tulkita kirouksiksi; Voisin kutsua pahaa silmää lyömään ketään, jota kohtelin.
Pahan silmän antaminen ei kuitenkaan ole ilman seurauksia. Uskotaan, että joka antaa pahan silmän jollekin toiselle, se saa pahan takaisin heille 1000-kertaiseksi. Se ei minusta tunnu sen arvoiselta, mutta viha ja kateus ovat voimakkaita tunteita. Perinne on ollut olemassa tuhansia vuosia. Haluatko ihmiset silti tarttua nallekarhuihin taloonsa ja kantaa sinisiä hurmaa, jos he eivät olisi hyödyllisiä? Vai onko hyöty käytöstä itse uskomuksessa?
Olen melko varma, uskonko tai en usko pahan silmän voimaan, mutta se ei estä minua hankkimasta omaa viehätystäni taskussa kuljettaessani Balkanin kautta. Se ei voi satuttaa …
* John M. Robertsin teorian mukaan, joka on kuvattu Kristin Peterson-Bidoshin artikkelissa”The Dordolec: Albanian House Dolls and Evil Eye”, joka julkaistiin Journal of American Folklore, 2006.
