Matkustaa
Kaikista nykyään työskentelevistä kirjailijoista kukaan ei nollaa identiteettiin, paikkaan ja digitaaliseen kulttuuriin yhtä selkeästi kuin Zadie Smith. Suuri osa hänen tietokirjallisuudestaan on saatavilla verkossa. Lue se.
1.”Värilliset ihmiset eivät ajattele itsensä eksoottisina tai muina itselleen. Me ajattelemme itseämme, koska valkoiset ihmiset ajattelevat itseään, itsemme keskeisenä, emmekä joitain stylisointeja, poliittisia näkökohtia, lisättynä; mitään näistä asioista. Olemme itse.”
–Keskustelu kauneudesta
2.”Kun ihmisestä tulee tietojoukko sellaisella verkkosivustolla kuin Facebook, hän vähenee. Kaikki kutistuu. Yksilöllinen hahmo. Ystävyyssuhteita. Kieli. Herkkyys."
–Esseestä”Generation Why?”
3.”On olemassa koko genre ihmisiä, joita New York Times ei voi edustaa, koska heidän sanansa eivät voi näyttää sellaisinaan kuin puhutut. Se on valitettavaa."
- Haastattelussa Jay-Z: n kanssa Francis Ukun kautta
4.”Identiteetin etsiminen on yksi kaikkein tukkuhimoimmista vääryideoista, joita olemme koskaan myyneet. 2000-luvulla se melkein kokonaan kuului puhtaimpaan muotoonsa "tuotemerkki-identiteettiin" - jotta Levillä olisi "enemmän mustaa", se merkitsisi yksinkertaisesti mustan ajatukseen liittyvien esineiden ostamista. Kuinka kukaan voi olla enemmän musta? Tai enemmän naisia?”
–Armo romaanista kauneudesta
5.”Emme voi olla kaikki kirjoittajat koko ajan. Voimme olla vain kuka olemme. Mikä johtaa minut toiseen kohtaan: kirjoittajat eivät kirjoita mitä haluavat, vaan kirjoittavat mitä osaavat.”
–Artikkeli vastauksena James Woodsin kritiikkiin modernin fiktion suhteen syyskuun 11. päivän jälkeen
6.”Tunnen vain epäilykseni ajatuksesta puhdasta kirjoittamista, jotain, joka ei koskaan hämmentää sinua ja joka on täysin puhdas. Se on vain kokemukseni mukaan puhdasta kirjoittamista kirjoittamisesta, joka on puhkenut siitä melkein kaikkea kiinnostavaa."
–Harperin keskustelusta Arvostelut-toimittajan Gemma Sieffin kanssa
7.”Vuonna 2006 menin Liberiaan ensimmäistä kertaa. Kuten jokaisessa länsimaalaisen matkalla”kehitysmaahan”, huomioni kiinnitettiin rakoon: näiden teiden ja niiden, joille olen kävellyt, näiden talojen ja niiden, joissa olen asunut, näiden koulujen ja koulujen välillä, koulutti minua. Tähän aukkoon hyvää tarkoittavat ihmiset pyrkivät kaatamaan kaksi suurta ryhmää (vaikka päällekkäisyyttä onkin paljon): kirkon työntekijät ja avustustyöntekijät…. Kyseisen ensimmäisen Liberian vierailun aikana olin Oxfamin vieraana, ja heidän ympärillään oleminen ja heidän työnsä valaisi toisen merkittävän kuilun: kehityskelen ja muiden meidän kielen välille. Tämä ei ole erityinen virhe kehitysmaailmassa - jokaisella suurella organisaatiolla on teknokraattinen lipo ja lukemattomia raportteja. Mutta minusta tuntui häpeältä, että kehitysmaailmassa kirjoitettujen erittäin teknisten, lyhennelmättömien asiakirjojen ja kirkon työntekijöiden usein sakkariinisten itsekuvausten välillä oli niin vähän ihmisiä, jotka kirjoittivat kehitysjuttuja inhimillisestä näkökulmasta. Tarinoita, jotka eivät erityisesti koskaneet ihmisen ikuista sielua tai hänen tilastollista esitystä, vaan hänen elämäänsä."
-”Mind the Gapista”, essee Guernicassa
8. “Älä romantioi” kutsumustasi”. Voit joko kirjoittaa hyviä lauseita tai et voi. "Kirjailijan elämäntapaa" ei ole. Ainoa merkitys on, mitä jätät sivulle.”
–Alkaen Atlanta julkaissut”Zadie Smithin kirjoittamissäännöt”
9.”On mahdotonta kertoa kaiken kokemuksemme totuutta. Itse asiassa on mahdotonta edes tietää, mitä tämä tarkoittaisi, vaikka meillä edelleenkin on itsepäisesti käsitys siitä, samoin kuin Platonilla oli käsitys muodoista. Kun kirjoitamme vastaavasti, meillä on ajatus totuuden totaalisesta ilmoituksesta, mutta emme voi toteuttaa sitä. Ja niin, sen sijaan jokainen kirjoittaja kysyy itseltään, mitkä käyttökelpoisissa totuuksissa hän voi elää, mitkä liittoumat ovat riittävän vahvoja pitämään. Näihin kysymyksiin annetut vastaukset erottavat kokeilijat niin sanotuista realisteista, sarjakuvia tragedialaisilta, jopa runoilijoita novellereilta. Missä muodossa kysytään kirjoittajalta, voinko totuudenmukaisimmin kuvailla maailmaa sellaisena kuin se on tämän tietyn itsensä kokemana? Ja siitä lähtökohdasta lähtien jokainen kirjoittaja jatkaa yksilöllistä kompromissia itsensä kanssa, mikä on aina kompromissi totuuden kanssa niin pitkälle kuin itse voi tietää sen."
–Sivulta "Fail better"
