Sammuta Egypti: Yhden Taiteilijan Tarina Sorrosta

Sisällysluettelo:

Sammuta Egypti: Yhden Taiteilijan Tarina Sorrosta
Sammuta Egypti: Yhden Taiteilijan Tarina Sorrosta

Video: Sammuta Egypti: Yhden Taiteilijan Tarina Sorrosta

Video: Sammuta Egypti: Yhden Taiteilijan Tarina Sorrosta
Video: Wadi Rum - Petra- Egypt 2024, Huhtikuu
Anonim

Uutiset

Image
Image

Vuoden 2011 Egyptin palautuksen aikana (jota yleisesti kutsutaan 25. tammikuuta pidemmäksi vallankumoukseksi), taiteilijat Egyptissä alkoivat ilmaista itseään tavalla, jota heillä ei koskaan ollut ennen. Heidän työnsä kiinnitti maailman huomion ja inspiroi meitä kaikkia uskomaan muutokseen. Ganzeer oli yksi niistä taiteilijoista, joiden teokset peittivät Kairon muurit ja dokumentoivat vallankumouksen hengen ja tukivat sen kutsua "leipä, sosiaalinen arvokkuus ja oikeudenmukaisuus".

Eteenpäin yli 3 vuotta, ja taiteilijat ja vallankumoukselliset ajavat Egyptin epävarmoja aikoja. Kahden päivän vaalien jälkeen 29. toukokuuta uusi johtaja - asevoimien korkeimman neuvoston (SCAF) päällikkö Abdel Fattah-Sisi - valittiin Egyptin presidentiksi. SCAF: n tuki on luonut erimielisyyksiä Egyptin vallankumouksellisten välillä, ja SCAF: n johtajat ovat usein olleet Ganzeerin työn painopiste.

Nykyään Egypti on käymässä vastavallankumousta, jota ohjaavat Egyptin islamilaisen veljeskunnan kannattajat. Uskomme, että entisen presidentti Morsin kaiutin - kuten monet egyptiläiset vaativat heinäkuussa 2013 ja armeijan toteuttama - oli perusteeton. Tämä syytys on johtanut heidän nimittämiseen”terroristeiksi”, jotka joutuvat nyt käymään joukko oikeudenkäyntejä ja paljon pahempaa. Lisäksi ihmisoikeusryhmät ovat kritisoineet hallitusta laajasti mielenosoittajien ja tiedotusvälineiden joukkojen pidätyksistä.

Mutta meneillään oleva vallankumous ei ole estänyt Ganzeeria taistelemasta positiivisista muutoksista Egyptin tulevaisuudessa. Haastattelin häntä keskustelemaan taiteen roolista Egyptin kamppailuissa. Hän puhuu myös lapsuutensa nautinnoista ja päivittäisistä asioista, joita hän kohtaa asettaessaan yhden maailman suurimmista metropoleista Kairossa.

Tank vs. Biker is a mural by Ganzeer which clearly shows in black and white stenciling his opinion about the relationship between the army and the people. On the left, a huge tank rolls forward aiming at a young man riding his bike on the right. He carries the city on his head in place of a loaf of bread. The Arabic word for bread sounds similar to that for life
Tank vs. Biker is a mural by Ganzeer which clearly shows in black and white stenciling his opinion about the relationship between the army and the people. On the left, a huge tank rolls forward aiming at a young man riding his bike on the right. He carries the city on his head in place of a loaf of bread. The Arabic word for bread sounds similar to that for life
Image
Image

Tank vs. Biker on Ganzeerin seinämaalaus, joka osoittaa mustavalkoisena selkeästi hänen mielipiteensä armeijan ja ihmisten suhteista. Vasemmalla puolella valtava säiliö pyörii kohti nuorta miestä, joka ajaa pyörällään oikealla. Hän kantaa kaupunkia päällään leipäleivän sijasta. Arabialainen leivän sana kuulostaa samanlaiselta kuin koko elämän. Kuva: Mehri Khalil

BHE: Kasvatitko Kairossa, ja mitkä olivat hyviä asioita kaupungissa kasvamisessa?

Ganzeer: Kyllä, olen kasvanut Kairossa, pienessä Ard El-Golf -nimisen Heliopoliksen naapurustossa, joka on aivan vuonna 1911 rakennetun hylätyn paroni Empainin palatsin takana. Se on kaukana Kairon keskustan hälinästä tai jopa Egyptin pelastuslinjasta. - Niilin joki. Minusta tuntuu, että en ole koskaan tiennyt makua “kaupunkielämästä” vasta myöhemmin. Nykyään Ard El-Golf on go-to-hangout-alue, jolla on monia suosittuja kahviloita, sushi-paikkoja, korkeita kakkumaisia rakennuksia ja mitä sinulla on. Mutta takaisin 80-90-luvulla, se oli melko paljon puoliksi hiljainen asuinalue, jossa monet kulkukoirat ystäväni olivat minun ja muiden ikäisten lasten kanssa. Kouluni oli korttelin päässä ja parini ystäväni olivat naapurustossa.

Minusta tuntuu siltä, että kohtasin vain todella kaupunkia - ymmärtänyt kaupungin laajuuden ja kaiken sen - kun jouduin menemään yliopistoon, joka oli Banhan nimessä kaupungissa, 30 minuutin junamatkan päässä Kairosta. Minun olisi vietettävä noin puoli tuntia julkisessa liikenteessä vain päästäkseni rautatieasemalle. En usko, että olen iso kaupunki. Minusta on paljon mukavampaa intiimimmissä yhteisöissä, jotka ovat enemmän yhteydessä luontoon. Mutta älä ymmärrä minua! Olen kiehtonut kaupunkeja ja megakaupunkeja sekä niiden toimintaa. Kairo on hullu vain historiallisissa kerroksissa, jotka näkyvät kaupungin kaikilla puolilla. Arkkitehtuuri, ruoka, keskustelut, se on niin kulttuurisesti rikas kaupunki, mutta se myös kuljettaa paljon matkatavaroita.

Mitkä ovat joitain tärkeimmistä asioista, joita tarvitaan nykyään parempaan elintasoon Kairossa ja Egyptissä?

Tämä Ganzeerin”Paha sotilaallinen” -malli viittaa”tyttö sinisessä rintaliivissä”. Sen jälkeen kun verkossa julkaistiin video, joka osoitettiin joulukuussa 2011 järjestetyn mielenosoituksen aikana naispuolisen mielenosoittajan raa'asta pelaajasta - jonka paita lyömisen aikana avattiin paljastaen hänen sinisen rintaliivit alla - sotilaiden videosta tuli mielenosoittajien kutsu, joka vaatii armeijan vallan lopettamista. Kuva: Ganzeer

Ensinnäkin, noin seitsemänkymmentäviisi prosenttia vähemmän ihmisiä! Missään planeetan kaupungissa ei voi olla [yli] kaksikymmentä miljoonaa ihmistä. Kairossa asuvien ihmisten lukumäärä on niin suuri tiemaksu liikennejärjestelmälle, arkkitehtuurille ja ympäristölle. Kaupunkisuunnittelun edessä kaupunki ei vain pysty seuraamaan - se on aina paljon, paljon jäljessä. Laitoisin suurimman osan kehitysrahasta muihin maan kaupunkeihin ja kyliin, saadaan ihmiset hajauttamaan ja jakamaan.

Toiseksi henkilöautot on kiellettävä. Tietenkin on vaikeaa kiertää kaupunkia ja levittää Kairossa ilman autoa, mutta tosissaan, se on vain käsistä. Ymmärrän, että hallituksen on lyhyellä aikavälillä helpompaa antaa ihmisille ostaa autoja (ansaita rahaa prosessissa), mutta pitkällä aikavälillä siitä tulee sietämätöntä kaikille. Kaupungin on todella kiellettävä autot ja keskityttävä kokonaan julkisen liikenteen vaihtoehtojensa kehittämiseen kapasiteetin ja kunnossapidon saavuttamiseksi.

Kolmanneksi, kaikkien näiden asioiden pitäisi toimia aurinkoenergian tai sähkön tai muun kanssa. Olen nähnyt aurinkopaneeleja verhoamassa maalaistalojen kattoja Freakin 'Saksassa. SAKSA… on pilvistä suurimman osan vuotta. Mutta Kairossa aurinko paistaa kirkkaasti jopa talvella. On tyhmä riippua kaasusta samalla tavalla kuin me kaikki. Se on ainoa tapa, jos emme halua, että kansamme [Egyptissä] kaikki kuolevat ja kuolevat keuhkosairauteen, josta muuten monet meistä jo kärsivät.

Ja viimeiseksi, vesikanavat. On naurettavaa kasvaa jossain kaupungin osassa kahden tunnin päässä Niilistä, mutta sillä ei ole suoraa pääsyä siihen ja lukea vain Niilistä ja sen merkityksestä historiakirjoissa. Jos he odottavat opettavan meille Niilin merkityksen ja historiallisen yhteytemme siihen, niin aina kun suunnitellaan kaupungin uutta laajennusta, Niilin valtimon tulisi olla ensimmäinen asia suunnitelmassa. Lisäksi se tarjoaisi hyvän vaihtoehdon liikkumiseen kaupungissa, paljon paremmin kuin ylikuormitetut asfalttitiet (jotka purkavat niin paljon lämpöä Egyptin pidennettyjen kesäkuukausien ajan).

Liityitkö koskaan Tahririn istuntoihin tai mihinkään protestien kokoontumispisteeseen Kairossa? Millainen se oli sinulle?

Satun juuri olemaan siellä 25. tammikuuta 2011, kun vallankumous puhkesi ensimmäisen kerran, ja poika oli se elämäni kaikkein jännittävin ja innostavin aika. Nähdessään ihmisiä yhtyeessä ja uhraamassa itsensä aseellisten joukkojen edessä ilman mitään muuta kuin heidän äänensä, ja mitä varten? Muille ihmisille, ihmisille, joita he eivät edes tunne, tuleville sukupolville, joita he eivät koskaan tapaa. Se oli niin loistava asia kokea, lähinnä mitä olen koskaan kokenut nähdä Jumalan tai jotain. Sanoinkuvaamaton.

Milloin huomasit ensin nauttivasi taidetta?

[Kun] olin noin neljä tai viisi vuotta vanha. Vanhemmilla veljilläni oli paljon Dungeons- ja Dragons-luetteloita, Nintendo-pelikasetteja ja supersankari-sarjakuvia, ja olin vain aina kiehtoutunut taiteesta noissa asioissa ja vietin useita tunteja yrittäen kopioida niitä.

Mikä on ensimmäinen työ, jonka teit Kairon muurilla osana vallankumousta?

Aivan ensimmäinen asia, jonka tein, ei ollut ollenkaan suunniteltu. Eikä se ollut lainkaan taideteos. Mutta ollessani Tahrir-aukiolla 25. tammikuuta, kun vallankumous puhkesi, ja juuri niin käydessäni, että voimme saada spraymaalia, nousin NDP: n (Mubarakin kansallisdemokraattisen puolueen) mainostaulut keskelle Tahrir-aukiota ja ruiskumaalain sitä, mitä ihmiset laulavat.:”Alas Mubarakin kanssa.” Joukko purkautui hurrauksena ja pilliin.

Ensimmäinen luomani”taidetta” oli kuitenkin 2. helmikuuta - musta visuaalisten symbolien kaavio, joka melko visuaalisesti totesi, että Mubarak ei ole yhtä suuri kuin Egypti. Tämä tapahtui Mubarakin toisen julkisen puheen jälkeen vallankumouksen puhkeamisesta - erittäin emotionaalisesti latautunut puhe, jota monet, monet ihmiset tosiasiassa alkoivat puolustaa.

Kansalaisella on hallussaan yksi Ganzeerin kaavaista, joka ilmaisee, että”Mubarak ei ole yhtä suuri kuin Egypti” 11. helmikuuta 2011 Kairossa. Tämä oli päivä, jolloin varapuheenjohtaja Omar Suleiman ilmoitti entisen presidentti Hosni Mubarakin kolmen vuosikymmenen presidenttikauden päättyneen Egyptiin. Kuva: Ganzeer

Oliko katutaide yleinen missä tahansa Kairossa ennen vallankumousta? Kuinka ihmiset reagoivat siihen ennen vallankumousta?

Ei oikeastaan. Vain kourallinen melko sisältöttömiä tavaroita Heliopolisissa ja Alexandriassa [Egyptin toiseksi suurin kaupunki]. Erittäin siisti ja kaunis katsottava, mutta sillä ei ole paljon merkitystä sille.

Egyptin vankilakengät ovat saavuttaneet pahasti mainetta maailman silmissä vallankumouksen alkamisen jälkeen tammikuussa 2011. Työstäsi vallankumousta tukevana multimedian taiteilijana pidätit hetkeksi. Voisitko kertoa minulle kokemuksestasi ja kuinka se tapahtui?

Toistaiseksi minulla on ollut onni, että minun ei tarvitse laittaa jalkaa vankilaan. Pysäytettynä minut otettiin vastaan korkean tason sotilashenkilön toimistoon, joka tarjosi minulle soodaa ja myöhemmin päivällä Nescaféa. He olivat kaikki hirveän erittäin mukavia ja minut vapautettiin samana päivänä.

Lue lisää tapahtumasta Ganzeerin omin sanoin täältä.

Suuri työsi on kriittistä (SCAF) tai laitosten - esimerkiksi poliittisten, uskonnollisten ja taidelaitosten - suhteen, jotka vastustavat vapautta tai muutosta ja kasvua. Oletko kohdellut näiden ryhmien työskentelyyn paljon negatiivista reaktiota?

Koko ajan. Tuskin mitä teen, se ei ole kokenut jonkun [kuten Ibn Salaaman] kielteiseen reaktioon.

On his blog on March 16, 2011 Ganzeer wrote this about his project to create murals of martyrs of the Revolution, “The goal is to, on one hand, honor the martyrs, and on another hand provide passers-by with a reminder of Egypt's struggle for freedom, democracy, and equality.” This particular mural by Ganzeer depicts 16 year old Seif Allah Mustafa. On streets with murals such as this, flowers and prayers can be seen resting against the base of walls in memory of faces staring out at those who walk by
On his blog on March 16, 2011 Ganzeer wrote this about his project to create murals of martyrs of the Revolution, “The goal is to, on one hand, honor the martyrs, and on another hand provide passers-by with a reminder of Egypt's struggle for freedom, democracy, and equality.” This particular mural by Ganzeer depicts 16 year old Seif Allah Mustafa. On streets with murals such as this, flowers and prayers can be seen resting against the base of walls in memory of faces staring out at those who walk by
Image
Image

Ganzeer kirjoitti blogissaan 16. maaliskuuta 2011 projektistaan luoda vallankumouksen marttyyrien seinämaalauksia:”Tavoitteena on toisaalta kunnioittaa marttyyreja ja toisaalta tarjota ohikulkijoille muistutus Egyptin taistelu vapauden, demokratian ja tasa-arvon puolesta.”Tämä Ganzeerin erityinen seinämaalaus kuvaa 16-vuotias Seif Allah Mustafa. Kaduilla, joilla on tällainen seinämaalaus, kukat ja rukoukset voidaan nähdä lepäävän seinien pohjaa vasten muistoksi kasvot, jotka tuijottavat niitä, jotka kävelevät. Kuva: Mostafa Hussein

Onko SCAF tai muu ryhmä mielestäsi ottanut vallankumouksen pois ihmisistä ja heidän tavoitteistaan saada”leipä, sosiaalinen oikeudenmukaisuus ja ihmisarvo?”

Joo. Erityisesti SCAF ja Muslim Brotherhood, sekä salafistiryhmät.

Mitä mieltä olet ehdotetusta laista, joka kieltää graffitit Egyptissä ja lähettää syytetyt taiteilijat vankilaan neljäksi vuodeksi? Pelkäätkösi olevansa kohde?

No, se ei ole kuin vallankumous olisi koskaan ollut laillista. Se oli laitonta, mutta teimme sen silti. Ja se ei ole kuin Graffitin tekeminen oli täysin turvallinen peli tähän asti. Joku olisi voinut helposti syyttää valtion piirtämisestä sellaisen graffitityypin kanssa, jota olemme tehneet niin. Tiedämme … yritämme aina tehdä ja tehdä sen, mikä mielestämme on oikein tehdä, vaikka hallitus meitä sortaa. Se on aina ollut niin joka tapauksessa.

Suositeltava: