Ylösnousemus / Kuva: Joanna Vaughan
Uskon omaaminen tarkoittaa kykyä istua joskus epämiellyttävien kysymysten kanssa.
Koko filosofian, uskonnon, luonnontieteiden, matematiikan historiassa on sama juuri, sama mieli - sama kutina. Voit naarmuttaa itseäsi yhdellä tavalla, joku muu voi tehdä sen toisin, mutta kutina on ymmärrettävä. Kutina on usko siihen, että olemassaolo ei ole mysteeri. - Osho
BNT-toimittaja Ian MacKenzie tarjosi minulle tämän tarjouksen äskettäin, ja siitä lähtien kun olen kuullut sen, sanat ovat marinoineet mielessäni.
Aluksi minusta näytti, että Osho hylkäsi kaikki löytöpyrkimykset turhina, sanoen, että mitä ikinä teemme, emme koskaan ymmärrä elämää. Ian selitti sen eri tavalla: vaikka voimme tietää joitain asioita, monet elämänharrastukset ovat vain keino pestä mielemme epävarmuudesta, joka liittyy tietämättä tai ymmärtämättä jotain.
Koska keskustelu koski uskoa, yritin luonnollisesti ymmärtää tarjouksen kristittyjen näkökulmieni valossa. Entä jos kristinusko (tai jokainen muu usko) on enemmän kuin mitään lohdutusta? Etsi varmuuden tunnetta. Jotain pitämistä.
Jotkut ihmiset jopa menivät niin pitkälle, että sanovat, että se on kainalosauvo.
On monia, jotka ottavat”uskonsa” nimellisarvoon tutkimatta syvempiä konteksteja ja jättämättä huomioimatta kovia kysymyksiä. Kuitenkin mitä enemmän ajattelin sitä, sitä enemmän olen vakuuttunut siitä, että tämä ei ole täysin totta kristillisessä uskossa.
Kysymys epäilystä
Kuva: SMN
Vaikka usko vakuuttaa meille monia asioita, se avaa myös aivan uuden maailman, jossa on kysymyksiä, epävarmuutta ja epäilyksiä. Uskon hankkiminen vaatii mukavuutta ollessasi epämukava. Se vaatii tietämisen, että et tiedä kaikkea.
Sen perusteella, mitä nykymaailmassa tyypillisesti nähdään, tämä saattaa tuntua vasta intuitiiviselta. On monia ihmisiä, jotka vaikuttavat uskomuksessaan erittäin mukavilta. Itse asiassa he ovat niin varmoja, he tuntevat pakkoa kertoa sinulle ja kaikille muille kuinka oikeat he ovat.
He lopettaa kaiken hengellisen keskustelun aiheen vihastumalla ja väittämällä väitteensä:”No, Jumala sanoi minulle niin, joten olen oikeassa.” Kuinka väität siitä?
Donald Millerillä on loistava tarjous nöyryydestä ja uskosta "Jumalan etsiminen tietää mitä":
Jos kysyt minulta, tapa kertoa, tunteeko joku todella Jumalan, tarkoitan, että tuntee todellisen Jumalan, on, että he pelkäävät Häntä. He eivät kiertäisi järjettömiä poliittisia väitteitä ja pudottaisivat Jumalan nimeä kuin ässäkortti, eivätkä he 'antaisi järjetömiä lausuntoja siitä, kuinka Jumala haluaa sinun rikkaudeksi ja kuinka, jos lähetät rahaa ministeriölle, Jumala aikoo Terveydeksi.
Näyttää siltä, että jos tietäisitte todella Jumalan, joka ymmärtää olemassaolomme fysiikan, toimisitte hiukan varovaisemmin, vähän myötätuntoisemmin, vähän vähemmän kuin olisitte maailmankaikkeuden keskipiste.
Liian monta kertaa ihmiset käyttävät uskontoa perustellakseen itsensä epäilyttävillä alueilla. Sen sijaan, että myöntävät, että he eivät tiedä kaikkia vastauksia, he asettavat julkisivun ja kieltäytyvät olemasta rehellisiä itsensä ja muiden kanssa.
Uskon mysteeri
Olen rehellinen. Lukeessani Raamattua en ymmärrä kaikkea kaikkea sitä. On joitain hämmentäviä osia:
Kuva: säteilevä kaveri
- Kolminaisuuden käsite
- Kaikkitietävä, kaikkivoipa ja aina olemassa oleva olento
- Täysin rakastavan Jumalan rinnakkaiselo todellisuuden kanssa, jossa on niin paljon pahaa maailmassa.
On alueita, joiden minusta on yksinkertaisesti vaikea kiertää mieleni. Tiedätkö mitä? Ei se mitään. Raamattu tosiasiallisesti toteaa, että emme "voi ymmärtää Jumalan toimintaa, joka tekee kaiken".
Se ei tarkoita sitä, että mielestäni Jumala on täysin salaperäinen, eikä ole mitään keinoa, että emme voi koskaan tietää mitään Hänestä. Uskon, että Jumalallä on joitain ominaisuuksia, jotka voimme tuntea Hänen ilmoituksensa kautta Raamatussa ja hänen luomisessaan.
Olen tietoinen siitä, että en rehellisesti tiedä joitain asioita, ja en tiedä joitain asioita. Olen yksinkertaisesti tyytyväinen joihinkin inhimillisiin rajoituksiini.
Kuinka äärellinen mieli ymmärtää jotain ääretöntä? Minulla on ongelmia ymmärtää numeroita, kun ne kasvavat liian suuriksi. Jos en ymmärrä käsitettä 1 biljoona (muuten 12 nollaa), kuinka minun pitäisi ymmärtää, kuinka suuri “ääretön” on?
Ehkä vielä suurempi kysymys: jos voisimme tietää kaiken Jumalasta ja ymmärtäämme täysin kaikki hänen puolinsa, Olisiko Jumala jopa jumalanpalvelun arvoinen?
Arvaamaton on jumalallinen
Osa uskossa oppii olemaan mukava elämän mukana tulevan epävarmuuden suhteen. Jos elämä olisi ennustettavissa, se ei olisi vain tylsää, mutta turhaa.
Jumalainen luonnossa nähtynä / Kuva: moonjazz
Ei olisi mitään yllätyksiä ja kukaan ei koskaan valitse huonoa osaketta Wall Streetiltä. John Ortbergin kirjassa”Faith & Doubt” hän muistelee muusikkoystävää, joka kertoi hänelle: “Jos kieltäydyn laulamasta sanaa tai soittamaan nuottia, ennen kuin olen varma täydellisyydestä, musiikkia ei tule koskaan olemaan”.
Sama pätee uskossa. Jos odotat, kunnes tiedät kaiken elämästä ja hengellisyydestä, unohdat suuren matkan, jonka usko on. Se on likainen ja sotkuinen. Pudot alas. Ryhdyt. Mutta opit. Se on osa uskoa. Se on osa elämää. Se on löytö.
Totuus on, että voin tehdä erittäin hyvän tapauksen, miksi uskon, että on olemassa Jumala. En ole varma, että voin todistaa hänen loogisesti epävarmuuden varjossa, ja joskus en ole edes varma, että hän on siellä, mutta siellä usko tulee.
Syykauden aikana tämä ei ole suosittu asenne. Kaikkien on oltava testattavissa. Kaikilla on oltava konkreettinen, looginen syy tai jonkinlainen perustelu. En ole järkeä vastaan, ihmettelen vain joskus olemme rakastuneet järjen ja logiikan käsitteeseen.
Tuomitsemme niin paljon syystä, vaikka emme olekaan täysin rationaalisia olentoja. Suurin osa tekemistämme päätöksistä ei ole järkeviä. Olemme tunnepitoisia ihmisiä, emmekä pelkästään logiikkakoneita.
Tuomitsemme niin paljon syystä, vaikka emme olekaan täysin rationaalisia olentoja.
