Uusi vuosi, uusi lucha libre slam runoilija mestari. Muistiinpanoja nuoruudesta.
Meksikon uusi lucha libre slam -runoilijamestari Miguel Santos astui 8. joulukuuta 2012 renkaaseen, jossa oli kaikki mitä lucha libre-ottelussa voitaisiin odottaa: siniset ja valkoiset köydet, iso näyttö TV, joka tarjoaa lähikuvia, mainostajia, ilmoittajat, 5 tuomarin, kommentaattoreiden, naamioita käyttävien miesten ja 400 huutavan fanin pöytä. Hortencia Carrasco, vuoden 2010 mestari, odotti Santosta polvikorkeilla mustilla painikengillä ja sekuntikellalla. Mikrolla Carrasco esitteli Santoksen ja hänen vastustajansa Alejandro Zentenon, kun he joutuivat puolifinaaliin. Carrasco antoi säännöt: Ei heitä vastustajia lattialle, ei räpistä ja 3 minuuttia runoa kohti. Soi kello. Tuomari antoi signaalin aloittamisesta, jae!
Aluksi ujo, Santos vältti renkaan keskustaa. Hän pysyi lähellä köysiä ikään kuin ne olisivat puhelinjohtoja, ja hänen runonsa kaapelikanavat. Oli Zentenon vuoro. Minuuttia ennen kiipeilyä renkaaseen hän oli sanonut, että hän pelastaa parhaimmat runonsa mestaruuskierrokseen. Mutta Santos varmisti, että Zenteno joutuisi pelastamaan heidät seuraavalle vuodelle. Avaamalla “Clean Fist”, Santosista tuli nopeasti yleisön ja tuomarin suosikki. Zenteno päätti yksimielisesti.
ESPN: n kirjoittaja Kevin Mulvaney kuvasi kerran, kuinka nyrkkeily pakottaa kaksi muukalaista tapaamaan, lyömään toisiaan ja menemään omalla tavallaan. Palkinnonottaja oli ristiriidassa urheilun karakterisoinnin kanssa. "Kun olet yksin rengassa vastustajan kanssa", taistelija sanoi, "teistä kahdesta tulee läheisempiä kuin mikään muu ihminen maailmassa." Lukeessasi Mulvaneya voisi ajatella, että nyrkän toisella puolella on yksinäisyys.. Voittajalle se voi olla totta.
Slam yhdistää lucha libren elementtejä, kuten “kaksi kolmesta putoaa” voittaakseen; ja nyrkkeilyelementit, kuten painottaminen tekniseen kykyyn ja voittoihin, jotka varmistetaan tuomarien myöntämillä pisteillä.
Ainakin Yhdysvalloissa lucha libre ei nautti sellaista laillisuutta, jota nyrkkeily tekee. Siten spektaakkeli, puvut ja machismo voivat tuntua huonosti sopivilta toimimaan inspiraationa merkitykselliselle runouslampulle. Mutta lucha libren historia menee syvälle. Perinteisissä lucha libre -kilpailuissa taistelijat panostavat joskus maskinsa taisteluun. Tappio voi tarkoittaa uran päättymistä. Jos heidän henkilöllisyyttään ei ole koskaan aiemmin paljastettu, häviäjä toteaa tavan mukaan, missä hän on syntynyt, kuka hänen vanhempansa ovat ja mitä hän toivoi saavuttavan.
Lucha libre -pelissä suurimmat panokset, välittömät hylkäysperusteet ja jopa urheilua määrittelevä ominaisuus pyörivät maskin ympärillä. David Foster Wallacen pikku ilmaisemattomia eläimiä lainataan usein tekijän rakkauden karakterisoinnista Toisen naamion poistamiseksi:
Sano, että rakkauden tarkoitus on saada sormesi rakastajan naamion reikien läpi. Saadaksesi jonkinlaisen pidon naamiosta, ja kuka välittää kuinka teet sen.
Mutta kuten tämä urheilu osoittaa, rakkaudella ei ole yksinoikeutta vastata toiseen. Tappio kehässä on yhtä hyvä.
Verso DestierrO, pieni Mexico Cityn kustantamo, loi lucha libre -runoilun, joka esitteli runon kaikesta muusta. Vuonna 2004 sen perustaja Andres Cisneros de la Cruz julkaisi runon kahdesta kuolleesta kirjailijasta eri aikakaudelta, jotka tapaavat jälkipuolella. Kaksi tunnettua kirjallista hahmoa lukevat osat ääneen, joista yksi menee tappioon, ajan unohdettu. Tapahtuma oli onnistunut, ja vuonna 2007 de la Cruz vihki käyttöön ensimmäiset runoilut, jotka pidettiin lucha libre -renkaassa. Hän halusi saada kaksi runoilijataistelua kehään, jotta kirjailijat tuntevat toisensa paremmin. Rengas houkutteli runoutta myös ihmisiin, jotka eivät muuten ehkä olleet kiinnostuneita.
Voittajarunoilija pitää lukemattoman naamion.
Kuva: Kirjailija
Slam yhdistää lucha libren elementtejä, kuten “kaksi kolmesta putoaa” voittaakseen; ja nyrkkeilyelementit, kuten painottaminen tekniseen kykyyn ja voittoihin, jotka varmistetaan tuomarien myöntämillä pisteillä. Kuuden olemassaolon vuoden aikana lucha libre slam -runojen turnaus on esitellyt ja löytänyt joitain Meksikon parhaista kyvyistä: Hortencia Carrasco; Jorge “La Mole” Manzanilla, Grietasin päätoimittaja; Sandino Bucio, joka kirjoitti manifestin suositulle poliittiselle nuorisoliikkeelle, Yo Soy 132; Guillermo “Rojo” Córdova; Venancio Neria, yksi Hidalgon osavaltion suullisen ñahñu-perinteiden päärunoista; Guadalupe Ochoa, infrarealistisen ystäväryhmän johtaja, joka tunnetaan parhaiten Roberto Bolanon tuotannosta; Gonzalo Martré, arvokkaan Carlos Pellicer -palkinnon voittaja 2010; samoin kuin useita eläviä legendoja, kuten Leopoldo Ayala.
Cisneros de la Cruzin kannalta hänen hauskemmansa hauskanpitoon on nähty turnauksen kasvavan ja kasvavan kaduilla räjähdysmäisesti ja nähtyään tuntemattomia kirjoittajia, nuoria ja vanhoja, ja aloittamaan uransa. Hän on kuitenkin tietoinen myös riskistä, että tätä turnausta pidetään "kitšisenä". Hän näkee jo liian monen”kirjailijan” toimivan enemmän stand-up-koomikoina. Siellä voi olla hieno linja, mutta se on olemassa, de la Cruz näyttää korostavan. Verso DestierrO aloitti turnauksen, koska he uskoivat kirjoittajien tulevan paremmiksi esiintyessään kehässä.
Yhdysvalloissa joitain parhaimmista slam-runoista löytyy paikoista, kuten Nuyorican New York Citystä. Sen lisäksi, että se on enemmän kuin vain runoutta, se on tila ihmisille, jotka voivat todistaa elämästään. Se on parhaimmillaan kansalaisyhteiskunta. De la Cruz saattaa alkaa Meksikossa siitä, mitä Miguel Algarin aloitti Nuyorican Poets Café: n kanssa ja sen Braggin Rites -runous surmasi 1970-luvulla ja 80-luvulla. Santos itse kehotti yleisöä vauhdittamaan ja jatkamaan perinteitä:”Tulet tänne kuuntelemaan sadetta, mutta et kastu? Kuunnella tulta, mutta ei polttaa?”
Kadotetusta rakastettustaan Santos sanoo: "olet tämä muinainen metsähartsi, Quetzal hieroi sitä selälleni, kätensä kuiskaten enää."
Kirjassaan Negotiating with the Dead: a Writer on Writing, kirjailija Margaret Atwood totesi:”Tarina on pimeässä. Siksi inspiraation ajatellaan tulevan välähdyksiksi.”Santoksen runoudella on paljon salamaa. Mutta pikemminkin kuin pimeässä etsiminen, hänen runoutensa etsii sen kuvia aiemmin. Jos hänen muistillaan oli lihaa, se voi olla ruskettunut mustasta siitä, kuinka usein katseensa valo on pudonnut siihen. Menneisyys ja muisti ovat hänen kirjoituksensa keskeisiä teemoja. Kadotetusta rakastettustaan Santos sanoo: "olet tämä muinainen metsähartsi, Quetzal hieroi sitä selälleni, kätensä kuiskaten enää."
Mutta ei kaikki Santoksen proosaa hallitsee kehässä. Joskus hänen aiheitaan hämärtää hyvin runollinen kieli, joka on antanut hänelle laakereillaan: “Sielun värähtelee sinua kilpikonnakuoressa”, esimerkiksi putoaa vain. Niinpä samalla tavalla kuin auton ajovalot voivat hukuttaa tulipaloita hyvin väliaineessa, joka antaa näille pienille olennoille merkityksen - valon -, niin myös Santosin kyky hukkaa toisinaan katseensa kohteen.
Santosille muisti on hänen nyrkkeilyrenkaansa. Hän on yksin siellä jonkun muun kanssa. Mutta käyttämällä runoutta kuvitella kuka se on - kadonnut rakastettusi, vihollinen tai tuntematon varas - hän on luonut naamion sanoilla, joita hän käyttäisi kuvaamaan heidän kasvonsa. Tämä on virhe, jonka tulevat runoilijat varmasti haastavat. Mutta kuten Zenteno huomauttaa, siellä on aina ensi vuosi.
Meksikossa vierailijat voivat odottaa saavansa tietoa lähikuukausina siitä, missä ja milloin turnaus järjestetään vuonna 2013. Lisätietoja saat bloneilta torneodepoesia2012 tai www.versodestierro.com. Turnauksen nimi on espanjaksi “Adversario en el Cuadrilatero”.
![Miksi Meksikon Valmentaja On Maailmancupin Voittaja [gif]](https://i.trendingcountries.com/images/698293/mexicos-coach-winner-world-cup-gifs-g.webp "Miksi Meksikon Valmentaja On Maailmancupin Voittaja [gif]")