Matkustaa
Kuva: barb.howe
Robert Hirschfield jakaa asuintilojensa pyhän soittimen kanssa.
JERUSALEMissa asuin huoneessa, jossa oli kangaspuut, joita talon nainen käytti kutomaan vaatteita temppelipapeille. Huone, joka haisi minulle aikamatkalle. Mutta kutojalle vaatteet, papit ja temppeli olivat kaikki iankaikkisia esineitä, mikä tarkoittaa, että ne eivät olleet lainkaan esineitä. Ne olivat Jumalan mielessä ajatuksia, jotka on kirjoitettu tarkkaan ja valoisasti yksityiskohtaisesti Leviticukseen.
"Olen osa temppelin jälleenrakentamiseen keskittyvää ryhmää", hän sanoi tosiasiallisesti. Hän olisi yhtä helposti voinut sanoa: "Olen osa kirjakerhoa."
En tiennyt mitä sanoa. Hänen aviomiehensä ystävän kaverina sain huoneen ilmaiseksi. En koskaan nähnyt pappien vaatteita, joita hän kudoi. En ole koskaan pyytänyt nähdä heitä.
Kuva: mockstar
”Temppelin jälleenrakentamiseksi joudut tekemään The Rockin kupolin ja Al Aksan”, halusin varoittaa häntä. Katamonin auringonvalossa sijaitseva huoneemme olisi puhkenut pyhään sotaan, vanhanaikaiseen Raamatun rynnäkkyyn sapeella ja palavilla kameleilla. Tuhoamalla toisen temppelin roomalaiset tekivät siitä tuhoutumattoman juutalaisten psyykeissä.
Juutalaiset rukoukset valittivat sitä; pyhiinvaeltajat matkustivat Jerusalemiin itkemään sitä; parit murskavat silti silmälaseja jaloillaan häissäan; Ortodoksiset juutalaiset odottavat Messiaan tulemista ja rakentamaan sen uudelleen. Kudoksen kaltaiset juutalaiset, joita korosti Israelin uudelleenvalloitus Jerusalemin vanhasta kaupungista kuuden päivän sodan jälkeen vuonna 1967, päättivät ottaa asiat omissa käsiinsä.
Tavallaan he ovat kuin aseman matkustajia, jotka ovat odottaneet junaaan kaksi tuhatta vuotta. Päivä tuli, jolloin he eivät enää voineet odottaa. He rakentaisivat oman junansa.
Kuva: upyernoz
Lännessä temppelin kiinnitystä on vaikea kuvitella. Ehkä lähin tulostasi on kuva joukosta ihmisiä, jotka nukkuvat tietokonekaupan ulkopuolella seitsemän päivää ja seitsemän yötä ostaakseen viimeisimmät ohjelmistovälineet. Voi olla.
Palaan joka päivä kotiin haastattelemalla palestiinalaisia tähän paikkaan, jossa pyhyyttä keitettiin kangaspuulla. Lattialla oli aina uusia säikeitä, joita en ollut ennen nähnyt. Pakolaiset kuten minä. Kipinät, jotka eivät aivan tehneet siitä liekkiä.
Istun siellä lukemassa Joseph Goldsteiniä, juutalaista buddhalaista, hänen häikäisillä muistutuksillaan hengityksen seuraamisesta, palaamisesta kotiin sydämeen. Olimme kuin kaksi hiirtä jotain valtavaa, vuoristoista, vain tasaista. Seuraavassa huoneessa kuulin hänen avaavan oranssin kärsimättömillä peukaloillaan.
