Matkustaa
Syyrian hallituksen antiikin päällikkö ilmoitti 23. elokuuta, että islamilainen valtio oli tuhonnut Palmyrassa (nykyaikainen Tadmur) Baalshaminin temppelin, joka on 2000 vuotta vanha UNESCOn maailmanperintökohde ja todella ainutlaatuinen klassisen arkkitehtuurin pala. Yhdistyneessä kuningaskunnassa sijaitsevan Syyrian ihmisoikeusneuvoston välittämät pakolaisten ilmoitukset temppelin tuhoutumisesta jo heinäkuussa, mutta viisi islamilaisen valtion kannattajien sosiaalisessa mediaverkostossa jaettua uutta kuvaa osoittaa, että radikaalit militantit laittavat räjähteitä temppeliin räjäyttäen heitä ja tarkkailemalla raunioita. Nämä kuvat, samoin kuin satelliittikuvat Yhdysvaltain ulkoministeriön 27. elokuuta toimittamista jälkimainingeista, todistavat nyt, että tämä konkreettinen ja korvaamaton historia on kadonnut yhtäkkiä maailmalta.
Nyt lisättäväksi loukkaantumista loukkaantumiseen. Sunnuntaina Palmyrasta lähetetyt raportit ja maanantaina levitetyt YK: n satelliittikuvat osoittavat, että islamilainen valtio on tuhonnut myös entistä suuremman ja yhtä muinaisen Belin temppelin päärakennuksen.
Nämä tuhoisat teot, ryhmittyneinä raivostuttavasti viikon kuluessa toisistaan, tulevat lähelle kahden islamilaisen pyhäkön (joita islamilainen valtio piti harhaoppisena) tuhoamista, yhden suuren patsaan, Palmyran museon hajottamisen vankilaan ja 19. elokuuta historiallisen alueen arkeologisen asiantuntijan leikkaus. Yhdessä Palmyran tragediat ovat lähettäneet maailman kollektiiviseen kulttuurin suruun. Viime viikon aikana loputtomat kommentaattorit ovat kysyneet, mitä voidaan tehdä näiden perintökohteiden pelastamiseksi islamilaiselta valtiolta. Mutta suurin osa vastauksista on koostettu epämääräisistä ideoista ja avoimuuksista, jotka eivät herättä paljon toivoa. Kaikille suruille on kuitenkin olemassa tapoja, joilla voimme pysäyttää kulttuurin tuhoamisen maissa, jotka ovat islamilaisen valtion valvonnassa. Valitettavasti, vaikka ne eivät olekaan yksinkertaisia eivätkä monille tyydyttäviä.
Niille, jotka ovat hämmentyneitä siitä, miksi pelkästään Palmyran tuhoaminen aiheuttaa sellaista surkeutta ja huolta islamilaisen valtion vuosien kaaoksen jälkeen, on syytä huomata, että näiden temppelien tuhoaminen ei ollut niinkään ylin rikos itsessään, vaan kärkipiste., olki, joka mursi kamelin selän.
Ensimmäisestä päivästä alkaen islamilainen valtio on tehnyt selväksi, että he pitävät historiallisia esineitä joko käyttökelpoisina tai (muiden kuin epäjumalia kuin Jumala / Jumala edustavien uskonnollisten sivustojen tapauksessa) jumalanpilkkaina. He uskovat, että monet näistä paikoista haudattiin ja unohdettiin islamilaisen profeetta Muhammedin aikaan, mutta”satanistit” olivat kaivanneet ne ja kunnioittaneet niitä periaatteessa (totuuden mukaan profeetta ja yritys ilmeisesti kohtasi monia muinaisia raunioita. Ja Heidän tuhoamansa Baalshaminin temppeliä käytettiin äskettäin kristillisenä kirkona kuin pakanallisena pyhäkkönä.) Se tosiasia, että heidän verialtaan mukaan alue sijaitsee eräiden maailman arkeologisesti tiheimpien maiden yläpuolella - yksi organisaatio arvioi, että niiden miehitys on jopa 4500 tunnettua arkeologista sivustoja - yhdistetään tämän ideologian kanssa luodaan se, mitä monet asiantuntijat, mukaan lukien UNESCO: n pääjohtaja, ovat merkinneet yhden nykyhistorian raa'immista ja systemaattisimmista perintötuhoista.
Viime kuukausien aikana islamilainen valtio on tuhonnut tuhansia harvinaisia ja historiallisia kirjoja Mosulissa, tuhonnut monia (onneksi jäljennöksiä) esineitä kaupungin museossa, tuhonnut muinaisen Assyrian pääkaupungin Ninevehin 2700 vuotta vanhoja seiniä ja muinaisia raunioita. Hatralla ja tuhosi monia kirkkoja, moskeijoita ja pyhäkköjä, joita he eivät hyväksy. Alueen satelliittikuvat osoittavat niiden hallussa olevien kaupunkien järjestelmällisen purkamisen, kuten heidän tosiasiallisen pääkaupungin Raqqan. Kaikki tämä tuhoaminen on tärkeää Irakin ja Syyrian kansalaisille ja tarkkailijoille ympäri maailmaa, koska tuhoaminen korostaa alueen yhtenäistä kokemusta ja identiteettiä.
"Kyse ei ole vain historiasta", tuntematon syyrialainen arkeologi selitti äskettäin The Wall Street Journalille.”Se koskee tulevaisuuttamme. Perintömme pelastaminen on ainoa asia, joka voi auttaa meitä rakentamaan osallistavan Syyrian sodan jälkeen."
Silti kaiken tämän tuhoamisen jälkeen ihmiset tunsivat kaaosta Palmyrassa akuutti, osittain siksi, että se oli niin ainutlaatuinen kulttuuri (vetäen 150 000 turistia vuodessa ennen Syyrian sisällissotaa). Paljasra, joka oli tärkeä merkitys 2000-luvulta eKr. Lähtien (ansainnut sille jonkin verran mainintaa Vanhassa testamentissa), saavutti korkeutensa 1. ja 2. vuosisadalla jKr., Jona aikana se kehitti ainutlaatuisen kulttuurin sekoittaen kreikkalaisia, persialaisia ja roomalaisia vaikutteita. Alueen ihmiset alkoivat kunnioittaa omia erityisiä jumaliaan, kuten foinikialaisten myrskyjen ja hedelmällisten sateiden jumalia, jota palvottiin Baalshaminin temppelissä. Kolmannella vuosisadalla jKr. Myös paikalla oli kuningatar Zenobia, joka oli yksi Rooman historian suurimmista kapinallisista. Ja kun ne paljastettiin 17. ja 18. vuosisadalla, sivuston rauniot auttoivat herättämään klassisen arkkitehtuurin elvyttämistä lännessä.
Mutta viimeisin tuhoaminen on ollut myös erityisen tuskallinen, koska Palmyra on päässyt epäjumalaan niin kauan. UNESCO julkaisi vuonna 2013”vaarallisen perinnön” luetteloon, ja se selvisi viime vuonna sotakuolemasta kapinallishallinnon vastakkainasettelujen aikana. Kestää taisteluita, joissa ampujat ampuivat sen raunioista. Viikon pituisen, keväällä tehdyn piirityksen jälkeen, jonka islamilainen valtio otti haltuunsa alueen, ryhmä ei ryhtynyt välittömiin toimiin tuhotakseen sen, minkä ansiosta meille tuli itsetyytyväisyys, joka hajosi äkillisesti ja hankaavasti teloituksen ja räjähteiden kanssa.
Itse asiassa islamilainen valtio todennäköisesti vain odotti tuhoavansa Palmyran, koska he yrittivät ryöstää sitä kaikkensa. (Ennen kuin hänelle tehtiin otsa, arkeologin näyttelyssä näyttää olevan kuulemisen kuukauden ajan piilotettujen jäännösten sijaintipaikasta.) Ilman al-Qaidan kaltaisten ryhmien käytettävissä olevia taloudellisia resursseja nämä omarahoitteiset militantit ovat käyttäneet opportunistisesti. jäännöskappaleiden myynti kansainvälisillä markkinoilla itsensä tukemiseksi, kehittämällä hitaasti koko hallituksen byrokratiaa ryöstämisen hallitsemiseksi. (Tämä toimisto, joka sijaitsee ilmeisesti Manbijista, Syyriasta, rohkaisee ja myöntää lupia siviilikaapureille, joiden myynti verottaa vähintään 20 prosenttia.) Kukaan ei tiedä aivan kuinka voimakkaasti islamilainen valtio on riippuvainen konfliktien muinaisista rahoituksesta, mutta Koska ryhmän viholliset ovat kohdistaneet ryhmän öljytilat (heidän ensisijaisen tulolähteensä), ryöstöstä tulee todennäköisesti tärkeämpi tulolähde. Satelliittikuvissa on 3750 ryöstökuoppaa Syyrian kaupungissa Dura-Europosssä, jotka ovat nousseet esiin vuodesta 2011, etenkin islamilaisen valtion hallinnassa. Jotkut Irakin tiedustelupalvelijat viittaavat siihen, että vain yhden paikan, Syyrian al-Nabekin, ryöstö antoi valtiolle 36 miljoonaa dollaria.
Joillekin se, että islamilainen valtio myy todennäköisesti paljon enemmän perintöä kuin tuhoaa, näyttää hyvältä merkiltä: Parempien jäännösten meneminen mustille markkinoille kuin katoaa kokonaan. Mutta tämä myynti vain rahoittaa ja polttaa edelleen tuhoa - puhumattakaan siitä, että arkeologisen esineen poistaminen arkeologisesta kontekstistaan antaa sille valtavan määrän historiallista merkitystä ja arvoa.
Valitettavasti markkinat, joita islamilainen valtio on pyrkinyt syrjäyttämään, ovat vanhoja ja vahvoja. (Ja muinaiset: Jopa assyrialaiset, joiden muisti on nyt islamilaisen valtion pahoinpitelyssä, rahoittivat sotaan myymällä Babylonian esineitä, joita he ryöstäivät valloitusten aikana.) Vaikka niitä ei käytetä vain islamilaisessa valtiossa ja oppositiovoimissa. ovat osallistuneet myös ryöstämiseen ja tuhoamiseen, myös Palmyrassa, Syyrian konfliktin alkamisesta lähtien vuonna 2011. Heidän joukonsa välillä islamilainen valtio ja sen vastustajat ovat lähettäneet jopa 300 miljoonan dollarin veririkoksia naapurimaiden markkinoille.. Tämä on johtanut massiiviseen salakuljetuksen ja tuhoamisen piikkiin ympäri maailmaa, vaarantaen koko Syyrian ja Pohjois-Irakin muinaisen nykyajan perinnön.
Laajempi maailma, joka on oppinut vuosisatojen ryöstöstä, ei ole istunut tyhjäkäynnillä alueen perinnön tuhoamisen ja laittoman leviämisen aikana. Naapurimaat ovat tehostaneet salakuljetusta koskevia hyökkäyksiä ja saaneet tukea ja koulutusta rajavartiolaitoksille. Maat ovat kieltäneet kyseenalaisista vektoreista peräisin olevien jäännösten tuonnin vaurioiden varalta. Ja akateemikot ovat yrittäneet luoda tietokantoja seuratakseen mitä sivustoilta puuttuu.
Myös Syyriassa on ollut sydämellisesti paljon tahtoa kohti perintöä. Hallitus väittää, että jopa 1500 virkamiestä pyrkii edelleen suojelemaan muinaismuistoja maassa. Hänen mielenkiinnonsa on 600 000 patsasta ja muistomerkkejä turvallisuuteen, mukaan lukien monet Palmyrassa. Ja vuodesta 2012 lähtien noin 200 tutkijan ryhmä, joka kutsuu itseään Syyrian”Monument Meniksi” (viittaus älymystöön, jonka tehtävänä on pelastaa eurooppalainen perintö toisen maailmansodan aikana), on salaa koordinoinut alueellisten varkausten ja tuhojen dokumentaatiota. Säilyttämisryhmän jäsenet asettavat myös laitonta jälleenmyyjää kartoittamaan ryöstölaitteiden käyttämiä verkkoja ja piilottamaan, mitä esineitä he voivat käyttää GPS-merkityissä paikoissa, joihin he palauttavat sodan jälkeen. (On epäselvää, ovatko vastaavat ponnistelut käynnissä islamilaisen valtion ylläpitämässä Irakissa, mutta ne saattavat olla.)
Kaikista meneillään olevista globaaleista ja paikallisista ponnisteluista ei ole kuitenkaan juurikaan saatu aikaan syyriassa tapahtunutta ikonoklastista ja hyötyvää tuhoa. Olemme jo kauan tiedaneet, että ulkomaille asetetut kiellot ovat tehottomia ryöstömarkkinoiden laajuutta, monimutkaisuutta ja hienostuneisuutta vastaan. Ja jopa Syyrian muistomerkki miehet myöntävät, että he eivät voi pysyä siellä tapahtuvan tuhoamisen asteikolla; he uskovat onnistuneensa saamaan takaisin vain yhden prosentin varastamasta muutaman viime vuoden aikana. Ponnistelut muistomiesten ja muiden kansainvälisten ohjelmien tukemiseksi ovat myös suurelta osin heikentyneet, kun otetaan huomioon vaikeudet hakea resursseja sellaiselle kaoottiselle organisaatiolle. Ja kuten on todennäköisesti käynyt ilmi, mikään monista paikallisesti ja kansainvälisesti käydyistä ponnisteluista ei voi tehdä mitään estääkseen massiivisen temppelin tuhoamista, jota ei voida siirtää, myydä tai piilottaa, jolloin meillä on vaikutelmia Palmyran kaltaisten sivustojen rikkomiseen.
Jotkut tarkkailijat ovat ehdottaneet rajuja ratkaisuja ryöstämisen estämiseksi ja siihen liittyvään täysimittaiseen tuhoamiseen. Erityisesti länsi- ja Lähi-idän suuret intellektuellit ja hallitusministerit ovat vaatineet sotilaallisten joukkojen lähettämistä perintökohteiden ja pommien ryöstäjien vartioimiseen. Tämä korjaus on ongelmallinen muutamasta syystä, ennen kaikkea sillä, että meillä ei vain ole sotilaallisia insinöörejä (tai niin virkamiesten mukaan) kohdistamaan ryöstämistä, tai (ei epäillään) vapaata työvoimaa kattamaan tuhansia ryöstöpaikkoja. jokaisessa kaupungissa.
Vielä tärkeämpää on, että meidän on pohdittava, kuinka tällaiset ratkaisut heijastavat prioriteettejamme suhteessa niihin, jotka ovat kiinni islamilaisen valtion muinaiskäyttöisissä ristituleissa. Pelmy ja pelko antiikin perinnön tuhoamisesta hallitsevat Palmyraa, mutta satoja tekoja teurastettiin myös satoja siviilejä ja hallituksen kannattajia, ja ilmeisesti kolmasosa kaupungin 200 000: n väestöstä pakeni ilmeisesti. Näyttämällä välittävänmme enemmän erilaisista historiallisista temppeleistä ja korista, kuin sadasta tuhannesta sisällissodan ottamasta ja hajottamasta elämästä, pelaamme Islamilaisen valtion propagandassa osoittamalla, että ne ovat voimakkaita ja olemme yhtä kiinnostuneita elämästä kuin kulttuuriomaisuuksista. Vaarana on myös uhrien demonisointi, koska monet ryöstäjät eivät ole militantteja, vaan pakolaiset ja köyhät ihmiset yrittävät vain saada loppua kaaokseen - joiden elämää ei voida alentaa pelkästään perinnön vuoksi.
Nämä tosiseikat ovat järkyttäviä ja demoralisoivia käytännössä. Ja olemme nähneet, että skenaario päättyy loogiseen lopputulokseensa tämän vuoden helmikuussa, kun Turkki lähetti saappaat Syyriaan ensimmäistä kertaa - ei pelastaakseen kansalaisia, vaan turkkilaisen historiallisen hahmon jäännösten suojaamiseksi, joiden pyhäkkö oli maassa vaarassa. Heidän väliintulonsa pelasti 1300-luvun muinaisjäännöksen, joka oli erittäin arvokas turkkilaisen psyyken ja maailmanhistorian kannalta ja osoitti, että tärkeimpien kohteiden sotilaallinen suojelu on mahdollista. Mutta se myös surmasi syyrialaisia ilman loppua, ja hyvästä syystä ottaen huomioon Turkin passiivisen sitoutumisen konfliktiin ennen sitä kohtaa.
Totisesti ryöstelyn estäminen on tärkeä keino katkaista islamilaisen valtion rahoitus. Se on sotilaallinen huolenaihe, ei vain kulttuurinen. Mutta jos emme pysty toimittamaan riittävästi ihmisiä kuten Syyrian muistomerkki miehiä, emme voi käytännössä laittaa vartijoita kaikkiin alueen tärkeimpiin kohteisiin, emmekä voi luottaa kieltoihin ja rajavartijoihin estääkseen tuhoamisen ja ryöstämisen, niin meillä saattaa olla vain yksi todellinen vaihtoehto meille jää: Voimme ottaa kirjan pois Monument Miesten sivulta ja yrittää vakavasti valita mustan markkinan.
FBI: llä on jo kokemusta pimeiden markkinoiden taiteen ostajista (käytännöstä, jonka he aloittivat Irakin kansallismuseon ryöstämisen jälkeen) siepata suuret taideteokset ja kartoittaa rikollisverkot. Ja Monument-miehet ovat jo laatineet joukon parhaita käytäntöjä tilanteeseen, kartoittaen islamilaisen valtion vandalismin, ryöstämisen ja myyntitaktiikan perusviivat. Jos me kaikki olemme niin innostuneita näiden perintökohteiden tuhoamisesta, saatamme ehkä mennä pidemmälle kuin lisäämme agentteja ja rahaa verkkojen kartoittamiseen ja tukahduttamiseen - ostamalla taidekauppiaita kieltäytymään ryöstetyistä muinaismuodoista ja syöttämään meille tietoa islamista Valtion toiminnalla luomme perustan alueellisten antiikkien hävittämisen ja myynnin häiritsemiselle. Nämä ostajat ovat loppujen lopuksi palkkasoturi, ja he voivat pelata ja ostaa. Tämä voi auttaa meitä vähentämään suosittuja ryöstökannustimia, ymmärtämään paremmin, mihin interventioihin olisi ryhdyttävä, ja estämään hitaasti islamilaisen valtion rahoitusta.
Jopa harkitsemme vaihtoehtoja mustan kaupan säilyttämiseksi tai häiritsemiseksi, on vaikea kuvitella tulosta, joka ei lopulta vaadi sotilaallista ratkaisua. Islamilainen valtio elää kulttuurin tuhoamisen ideologian piirissä, joten suurten kohteiden täysimittainen tuhoaminen loppuu vasta, kun ne viedään pois - ja vähemmän ryöstöjä jatketaan, kunnes laki ja järjestys on palautettu kaikissa Irakissa ja Syyriassa. Se on uskomattoman korkea tilaus, ja selvästi poliittista tahtoa täydelliseen interventioon vain ei ole. Mutta jos suhtaudumme vakavasti perinnön suojelemiseen, niin ainoa tapa, jolla voimme tehdä tämän, on käsitellä ryöstely-, hyödyntämis- ja tuhoamiskierros osana suurempaa mekanismia, johon se kuuluu. Aggressiivisesti kohdistamalla islamilaisen valtion sisäistä organisaatiotoimintaa hoitaa tarpeeksi huomionsa ja resurssinsa, jotta heillä ei ole aikaa ja ylellisyyttä keskittyä kulttuuripuhdistukseen ja sen sijaan heidän on keskityttävä perustason olemassaolon ylläpitämiseen. Jos saamme islamilaisen valtion kiemurtelemaan ja huutaamaan, kuten he ovat saaneet syyrialaiset ja irakilaiset tekemään, niin me vetämme heidät pois grandiooseista hävitystä koskevista teoista, siirrämme kertomuksen heidän kaikkivoipaisuudestaan ja terroristaan alueella ja sallimme hitaasti alueelle avaruuden ja aika selvittää sisäiset ongelmansa ja palauttaa järjestys, jolloin ryöstö tapahtuu hitaasti.
Tämä vie aikaa. Tämä vie vaivaa. Ja esineitä tuhotaan edelleen sillä välin. Onneksi tiedämme, että kaikki ei mene mene sivuston tuhoamisen myötä. On syntynyt projekteja, jotka tarjoavat kolmiulotteisia sivustojen ja esineiden renderöintejä 2D-valokuvien perusteella, jotta voimme luoda vakuuttavia kopioita, jotka voivat laittaa kulttuurisesti merkittävät esineet takaisin fyysiseen paikkaan. Ja nykyaikainen arkeologinen tekniikka antaa meille mahdollisuuden paineistaa tietoja ja arvostaa kohteita myös sen jälkeen, kun ne on pelkistetty raunioiksi. Se ei ehkä ole tyydyttävää monille katsojille, mutta se voi olla ainoa lohdutuksemme tilanteessa, jossa ei ole hopeamuotoisia ratkaisuja. Ja tällä hetkellä lieventävät ja pysäytystoimenpiteet ovat ainoa lohtu, jonka voimme antaa maailmalle avoimuuden ja epämääräisyyden ulkopuolella. Koska vasta islamilaisen valtion ja sen kulttuurin tuhoamisjärjestelmän vuoksi vain kun tarkkailevat maat pystyvät kehittämään vankeamman strategian ja tahdonvoiman toteuttaa suuria ja epämiellyttäviä vakoilua ja interventioita koskevia ohjelmia.
