Matkustaa
Brook Silva-Braga keskustelee toisesta elokuvastaan Yksi päivä Afrikassa, ja hän tutkii Afrikkaa tavallisten kansalaisten silmin.
Afrikan kuvaaminen on pelottava tehtävä. Kuvauksissa on usein stereotypioita sotivista heimoista, nälkää kärsivistä lapsista tai aids-epidemiasta.
Ulkopuolisilla on tapana nähdä Afrikkaa yhtenä maana, mutkikkaana ja hajanaisena mantereena.
Kuten yksi satiirinen kirjoittaja on kirjoittanut artikkelissa How To Write About Africa:”Afrikkaa on tarkoitus säätää, palvoa tai hallita. Riippumatta siitä, minkä kulman valitset, jätä vahva vaikutelma siitä, että Afrikka on tuomittu tuomitsematta sinua.”
Brook Silva Braga, edellisen reppuelokuvansa A Map for Saturday, kantapäällä, päätti vastata haasteeseen ainoalla tavalla, jota hän piti tarpeellisena - tavallisten afrikkalaisten kokemuksen kautta.
Tulos: Yksi päivä Afrikassa.
Katseltuaan julkaisua edeltävää näytönohjainta, kiinni Brookin kanssa provosoivasta keskustelusta matkallaan toisen elokuvansa kautta.
BNT: Kuinka keksitte yhden päivän Afrikassa -idean?
BROOK: Halusin matkustaa Afrikkaan jonkin aikaa, ja noin vuosi sitten tuli tilaisuus liittyä ryhmään, joka ajoi maanosaa pohjoisesta etelään.
Dokumentin näkökulmasta matka tarjosi loistavan mahdollisuuden käydä suuressa osassa maanosaa, mutta haitta liikkua jokaisen paikan läpi melko nopeasti. Joten ratkaisuni, jonka keksin, oli profiloida ihmisiä kaikkialla Afrikassa, mutta vain yhdeksi päiväksi.
Strategia asetti tarinan myös hyvin heidän käsiinsä, koska minulla oli vähemmän raaka-ainetta työskennellä kuin tavallisesti.
Kuinka päätit aiheistasi?
Kuinka löysin ihmiset todella vaihtelevat paljon, toiset vain kompastuin, kun taas toiset etsin minulta erityistä näkökulmaa.
Kuten missä tahansa elokuvassa, houkuttelevat aiheet ovat erittäin tärkeitä, mutta halusin myös välttää helppoja ansoja täyttämällä stereotyyppiset laatikot, kuten 'kaveri aids' ja 'nainen pakolaisleirillä'. Sen sijaan etsin ihmisiä, jotka voisivat kertoa heille tärkeän ja antaa käsityksen siitä, millainen elämä heidän yhteisössään on.
Löysitkö toisen elokuvasi helpompaa tai vaikeampaa kuin ensimmäinen?
Ensimmäinen, lauantaikartta, oli varmasti hauskempaa tehdä, koska asusin retkeilijän elämän vuoden ja yleensä vain hauskanpidon.
Yksi päivä Afrikassa verotti enemmän fyysisesti ja logistisesti, mutta luovasta näkökulmasta se oli luultavasti helpompaa, koska raaka-ainetta oli paljon vähemmän ja minulla oli kokemusta ensimmäisestä elokuvasta, joka ohjaa minua.
Monien mielestä Afrikka on vaarallinen. Tuntuiko sinusta koskaan vaarallinen ampumisen aikana?
Viiden kuukauden aikana oli pari hermostunutta hetkeä, mutta mitään todella huonoa ei koskaan tapahtunut. Afrikka on paljon, paljon turvallisempaa kuin useimmat ihmiset luultavasti kuvittelevat.
Väittäisin, että Mali on turvallisempaa kuin Espanja, Kenia on turvallisempaa kuin Brasilia, Malawi on turvallisempi kuin Thaimaa. On varmasti Afrikan taskuja, jotka kuuluvat maailman vähiten turvallisiin paikkoihin, mutta ne muodostavat pienen osan mantereesta.
Kuten lauantaikartta, pelaat roolia uudessa elokuvassasi - tällä kertaa näkymättömänä haastattelijana. Miksi päätit sisällyttää itsesi ja miten se muutti elokuvan tyyliä / näkökulmaa?
En usko, että kuvailisin itseäni "roolin pelaamiseksi" elokuvassa enempää kuin kuvailisin Scott Pelleyä rooliksi 60 minuutin tarinassa. Itse asiassa sen tyyppinen pitkämuotoinen journalismi kiinnostaa minua parhaiden dokumenttielokuvien mallina.
Mielestäni haastattelut ovat paljon mielenkiintoisempia, jos joku projisoi aihetta ja toimii katsojan välityspalvelimena sen sijaan, että olisi hiljaa.
Yhdessä vaiheessa sinulla on kireä keskustelu Osaman kanssa Marokossa. Hän uskoo, että juutalaiset olivat vastuussa syyskuun 11. päivästä, ja olet selvästi eri mieltä hänen kanssaan. Elokuvantekijänä oliko ongelma, onko pysyttävä aiheidesi "tarkkailijana" vai vahvistettava uskoasi tosiasioihin?
Mielestäni tapa, jolla sanoit kysymyksen, saa oikean lausunnolleni siitä, mistä rajata tämä viiva.
Uskon objektiivisena tosiasiana, että juutalaiset eivät olleet vastuussa syyskuun 11. päivästä, en usko, että se on”usko”, mielestäni se on totta. Jossain vaiheessa sinun on tehtävä joitain valintoja siitä, miten tulkitset todellisuutta, ja sen olen valmis tekemään.
Mutta haluaisin myös huomauttaa, että samassa keskustelussa Osama esittelee mielenkiintoisia ajatuksia Osama Bin Ladenin vetoomuksesta hänelle ja muille muslimille, ja minä poistun tieltäni olla ristiriidassa hänen mielipiteiden kanssa, vaikka yritän piirtää taustalla olevan ajattelun niitä.
Brook ampui kohtaus.
Mainitsit minulle, että tämä elokuva “elää tai kuolee, koska hän ei aina saa yleisöä tuntemaan, miltä he haluavat tuntea”. Kuinka tämä tuntemus vaikutti Afrikan muokkaamiseen?
Mielestäni syy, jonka sanoin, johtuu siitä, että osa sitä, mitä yritin tehdä yhden päivän Afrikassa kanssa, oli priorisoida sitä, mikä oli tärkeätä aiheille eikä katsojille.
Hyödyntämällä länsimaisten myötätuntoa, syyllisyyttä tai säälitystä, kun kerrotaan tarinoita kehitysmaista, on joitain voimakkaita kohtia, ja tavoitteeni oli tehdä siitä monimutkaisempi.
Mielestäni liian monet Afrikasta tulevista sanoista ja kuvista ovat lähtöisin tavalla tai toisella ihmisiltä, jotka etsivät lahjoituksia tietystä syystä rikkaasta maailmasta.
Näen roolini tarjota kanavaa Afrikasta länteen, johon ei vaikuttanut mikään erityinen kiinnostus tai asialista.
Oliko suosikkikohtauksia, jotka eivät tehneet lopullista leikkausta?
Keniassa Tituksen kanssa oli varhain aamulla yksi pakottava kohtaus, jossa hän kuvailee mitä hän meni läpi vaalien jälkeisen väkivallan aikana. Mutta elokuva on kronologinen, joten paljastamalla tarinan tärkeimmät yksityiskohdat ensin aamulla, se ei jättänyt paljon kerrottavaa myöhemmin.
Joten minun lopulta vain leikattiin kohtaus ja annettiin materiaalia myöhemmin päivältä paljastaa tarina. Hyvä asia Tituksen suhteen oli se, että hän pystyi puhumaan ja puhumaan ja puhumaan, joten sain kaikki hänen tarinansa kaksi tai kolme kertaa saman päivän aikana.
Mikä oli tärkein elämäntunti, jonka otit pois kokemuksestasi?
Aikani Afrikassa muistutti minua usein siitä, mitä ystäväni kertoi minulle kahden vuoden jälkeen Rauhanturvajoukossa. Hän sanoi: "Kaikista liberaaleista vapaaehtoisista tuli konservatiivisempia ja kaikista konservatiivisista vapaaehtoisista entistä liberaaleja."
Mielestäni tämä yleinen periaate ulottuu pidemmälle kuin yksinkertainen poliittinen ajatus.
Uskon, että riippumatta omasta mielipiteestäsi ihmisistä ja yhteiskunnista, ymmärrät viettäessäsi aikaa näissä paikoissa, että ajattelutapasi niistä ovat yksinkertaisia ja perustuvat liian usein viitekehykseen, jota ei enää sovelleta poistuttaessa kotona.
