kerronta
Josh Heller pohtii matkailua, taidetta, kuolemaa ja globalisaatiota pyöräilemällä Lontoossa.
PYYTYNEEN TYTYVÄTEN VASEN LONDONIN JÄLKEEN, oleskelin viikon ajan Rowanin sohvalla. Hän oli ensimmäinen henkilö, jonka tapasin transglobaalisessa Internet-televisiotyössäni. Sidottiin klo 12 PST / 9am BST yli yhteisen mielenkiintomme taiteeseen, espanjaan ja The Sugar Hill Gang -yhtiöön.
Hän lähetti minulle säännöllisesti selittämättömiä kuvia leijonoista, linkkejä mixtapeihin ja tietoa Culver Cityn taidenäyttelyistä. Olimme hyviä ystäviä verkossa. Oleskelimme tosielämässä vain 45 minuuttia viimeksi ollessani Lontoossa; Nyt hän luovutti minulle avaimet taloonsa ja rakkaan sinisen polkupyöränsä avaimet.
Isovanhemmat ja tullivirkailijat eivät voi ymmärtää ystävyyden luonnetta 2000-luvulla; Jos luotat joku gchatissa, miksi et luottaisi heihin pyörälläsi?
No, luulen, että on hyvä syy olla luottamatta heihin polkupyörälläsi: he ovat kotoisin Amerikasta ja ovat täysin koordinoimattomia ajaessaan Yhdistyneen kuningaskunnan tien varrella. Olen melkein kaatunut saapuvaan liikenteeseen viisi kertaa asunnon kahden korttelin säteellä. Ensimmäisen oikean käännöksen tekeminen oli niin hämmentävää, että hyppin juuri pyörältä ja ylitin risteyksessä.
Harrastelin pyöräilyä Lontoon kentän ympäri ja sain sen lopulta kiinni, joten vietin seuraavat päivät 1, 40 puntaa bussilla ja jätin Royal Wedding -juhlakaukokorttini reppuuni.
Kysyin miimiltä, seurasiko hän pyöräni. Hän ei vastannut, mutta tiesin, että hänen kanssaan olisi turvallista.
Ajoin polkupyörääni Classic 38 -bussin taakse ja lukitsin sen sitten kadun esiintyjän viereen Leicester Square -kadulla. Kysyin miimiltä, seurasiko hän pyöräni. Hän ei vastannut, mutta tiesin, että hänen kanssaan olisi turvallista. Menisin kävelemään sekoittautumaan muihin Lontoon turisteihin.
Retkeilijän ansan edessä katselin meksikolaisia mochileroja innostuneen lukemalla espanjankielistä valikkoa. Näin Norjalaiset matkustajat hiphop CD -myyjän sovituksella. Tutkin amerikkalaisia lomailijoita ottaessaan valokuvia väitetysti historiallisista kohteista vanhennetuilla kameroilla, kun taas japanilaiset turistit ottivat kuvia laitteilla, joita en ole koskaan ennen nähnyt.
Kuulin erään italialaisen tytön huuhtelevan äitinsä kanssa syödessään McDonald'sin Filet-O-Fish -voileipää. Huomasin hijabia käyttävän naisen poseeraavan valokuvia mielenosoittajien edessä, jotka olivat miehittäneet neliön Westminster Abbeyn alla. Nämä rauhan mielenosoittajat vaativat Naton "vapaata Irania". Ajattelin, että Naton pakottaminen Iraniin vapautumaan ei todennäköisesti olisi kovin rauhallinen prosessi.
Sillalla mies Teheranista myi kiinalaisten valmistamia “I [heart] London” -paitoja. Katselin kiinalaista turistia kultaisen lamé-mittapuvussa vetämällä äitinsä Westminsterin sillan yli ottamaan valokuvia hänestä Lontoon silmän edessä. Annoin aivohalvauksen omaavien lasten ryhmän kuljettaa minut pyörätuolissaan. Heidän kasvonsa täyttyivät hymyillä saatuaan liput akvaarioon.
Lontoon silmän alla ryhmä saksalaisia keskiasteen oppilaita oli päällään KoRn-t-paitoja, muovisia bobby-kypäröitä ja tunsi tuomioistuimen jesterin hattuja, jotka oli koteloitu Union Jackiin. Kahdenväliset ranskalaiset teini-ikäiset hajottivat heidät satunnaisesti pukeutumalla kuten maailman tyylikkäimmät mallit. Saksan (ja muun maailman) on kilpaileva ranskalaisten teini-ikäisten muodin kanssa. Vaikka ranskalaiset eivät todellakaan olleet yhtä järjestäviä kuin saksalaiset kollegansa.
Istuin ja mietin, miksi olin tullut niin pakkomielle, että kirjoitin kosmopoliittisen metropolin monikulttuurisuutta. Johtuu siitä, että Internetin loputon trivialiteetti on päättänyt aivoistani lyhyen huomionvälityksen? Olenko vääristynyt tirkistelijä, joka voi vain saada nautintoa katsomalla muita ihmisiä? Olenko liian ujo keskustelemaan todellisten ihmisten kanssa, että minun on rakennettava heistä tarinoita yksinomaan spekuloinnin perusteella?
Tai ehkä hetkeä dokumentoidessani, kirjoitukseni on kuin Balzac. Mutta sitten huomasin kaverin, jolla oli Santa Monica Polo Club -paita.
Tajusin, että tuhlan aikaa teorioidakseni oman psyykeni syvyyttä; Minun piti päästä Tate Moderniin kello 15.00 Hirst-näyttelyyn. Joten löysin pyöräni, kiitin mimeä ja ratsastin vettä pitkin tuon voimalaitoksen kanssa, josta tuli nykytaiteen voimala. Pyörä osoittautui tehokkaammaksi kuin ennustin.
Saavuin museoon tuntia aikaisemmin. Kävelin pysyvän kokoelman ympärillä. Viime kesänä tämän gallerian sisällä olen kiistellyt siskoni kanssa Mark Rothkon ansioista. "Se on vain neliö, mies", hän sanoi.
Kuoleminen tapahtuu vain kerran, ja todennäköisesti, että useimmat ihmiset rikastuvat eivät tapahdu ollenkaan.
”Ei missään nimessä, tämä on transsendenttinen kokemus!” Vaikka muistiin täysin ohjelmassa lukemani, en voinut olla samaa mieltä. Tämän valtavan kankaan sävyjen ja tekstuurien monimutkaisuudesta katsominen sai minut tuntemaan olevansa pieni. Tuijotin kauneutta, joka oli suurempi kuin minä. Tällainen asia, joka voi yhdistää minkä tahansa ihmisen toisiinsa (edellyttäen, että he näkevät muutakin kuin vain suuren neliön).
Odotin 30 minuuttia nähdä Damien Hirstin 50 miljoonan punnan timantinmuotoinen kallo. Kymmenkunta ihmistä kerrallaan katsoi lukiitin läpi pienissä timanteissa, jotka kimaltelevat tässä pimeässä huoneessa. Mietin kuinka monta moottoritietä / lentokenttiä / vedenkäsittelylaitoksia kamppaileva kansakunta voisi rakentaa tuon pääkallan kanssa.
Kävelin muun näyttelykohteen läpi kulkevia lääkekaappeja, spin-artia, rantapalloja, eläviä perhosia ja kuolleita eläimiä. Isä selitti taaperoilleen, miksi he kävelivät poikalehmän ruhon läpi. Lapsi peitti suunsa hajoavan naudan pään tuoksulla.
Luulen, että on hienoa, että hän rikastui taidemaailmasta, mutta tämä ei oikeastaan tee sitä minulle. Käsitteellinen taide, tapa, jolla Damien Hirst sen tekee, ei oikeastaan vangitse arkipäivää. Se viettää kuolemaa ja kohtuuttomia vaurauksia. Kaksi asiaa, joihin useimmat ihmiset eivät käsittele päivittäin.
Kuoleminen tapahtuu vain kerran, ja todennäköisesti, että useimmat ihmiset rikastuessaan eivät tapahdu ollenkaan. Luulen, että pidän vain taiteesta, joka tutkii kaikkien arkipäivän yleisiä kokemuksia ja voi siten nostaa arkea.
