Matkustaa
Baxter Jackson vie meidät kiertueelle pyhään Omanin linnoitukseen, joka ei ole enää avoin yleisölle, löytääksemme legendoja.
Kysyessään Bahlan ommanilaisopiskelijoiltaan genien ja noidan legendoja, he sirpuuttivat istuimilleen ja jakoivat hyvin vastahakoisesti kanssani huhuja niistä, jotka kanavoivat djinnin (sukupolvien) voimaa, tarinan rakastetusta puusta souq ja lentävän moskeijan legenda.
Asuessaan Nizwassa (38 km etelään Bahlasta) ja rakastaen paranormaalia, nämä tarinat - velhoista, jotka hallitsevat sukupuolia omiin surkeisiin tarkoituksiin, puusta, joka on enemmän kirottu kuin Hope Diamond, ja moskeijasta, joka ilmestyi ihmeellisesti yön yli - piqued uteliaisuuteni.
Minun piti tutkia ensin. Ainoa ongelma oli, että Bahlan linnoitus, sulttaanin taikuuskeskus, ei ole ollut avoinna yleisölle sen jälkeen, kun se julistettiin Unescon maailmanperintökohteeksi vuonna 1988.
Kollega paikallisella yliopistolla, jossa opetin englantia, tapahtui juuri niin, että Omanin kulttuuriministeriössä oli ystävä, joka oli halukas päästämään meidät linnoitukseen, jos suostuimme pitämään sitä hush-hush. Hieman tarkemmin kaivaminen paljasti, että ihminen, josta puhutaan sellaisista okkultistisista taiteista, oli Moalim Salim, ammattilainen, joka oli taitava hajottamaan djinnin, jolla oli elää.
Lähestymässä Bahlan linnoitusta
1700-luvun Jabrinin linnan varjossa Moalim Salim toivotti meidät tervetulleeksi huvilaansa (lähinnä pienlinnaan, joka oli varustettu parapeteilla). Poistimme kengät ovelta ja ohjattiin majiliaan, jossa taitimme jalkamme allamme ja istuimme matolla lattialle.
Pienten kupillisten cardamon-palatun arabialaisen kahvin yli hän näytti meille hajahja ja harsiaansa, amulettejaan, joita hän käyttää djinnin kitkemiseen. Hän selitti, että ensimmäinen askel eksorcismissa on ristiviittaus planeettojen ja tähteiden kohdistukseen sinä aikana, kun hänet otetaan yhteyttä kärsimän syntymämerkkiin.
Kun se on vahvistettu, ja hänen pyhän Al Ghazali -kirjansa avulla, kaikki on kyse maapallon, tuulen, ilman ja tulen tasapainottamisesta. "Kun ne ovat epätasapainossa maan päällä, tapahtuu luonnonkatastrofeja, ja niin kuin maan päällä, niin on myös niiden kanssa, jotka Allalissa on tehty savea", hän selitti.
Moalim Salim on harjoittanut niin kutsuttua "valkoista magiaa" vuodesta 1970 lähtien, kunnianarvoisen sotilasuran jälkeen. Hän suoritti oppisopimuskoulutuksensa Sheikh Said bin Abdulaziz Al Ta'abin johdolla. Hän opiskeli taitonsa Al Ghazalin kirjasta, suuresta tietokirjasta, jonka vaikutuksen islamilaiseen ajatteluun peittää vain profeetta Mohammed.
Djinnin voima
Moalim Salim väittää auttaneensa yli 5000 ihmistä kaikkialla Persianlahdella. Masoud Al Shikely oli yksi, mies Bahlasta, jonka tyttärentytär joutui jinin loitsun alle ja jolla oli episodeja iskuista ja sähkökatkoksista (muutimme vaivattomasti, kun hän jatkoi tarinansa). Kymmenen päivän ajan Masoudin perhe oli piirissä spontaanien tulipalojen syttyessä ja kivien öisin suihkulla, jonka aikana hänen tyttärentytärnsä pimeni ja kouristui.
Vanha Koraani kolmen pyhän kukkulalla
Kun suitsukkeen ja suolavesikylpyjen polttaminen ei toiminut, omaa taitavaa käsiään ohjaten ja koraanien lausuntojen yhdistettyä voimaa käyttävä exorcism yhdessä Al Ghazalin kirjan kanssa pystyi lopulta vapauttamaan pienen tytön ja perhe Djinnin terrorivallan aikana.
Me nyökkäsimme arvostaen sanamuotoa, otimme viimeisen sipin kardemumateetä ja kiitimme häntä ajasta. Seuraava pysäkki Omanin sisämaan pienessä kylässä - kaikkien sukupuolten keskuksessa - oli Bahlan linnoitus.
Velho kummittelee
Arabian auringon kovien säteilyjen alla rautaovi loihti, kun portinvartija avasi sen päästäkseen meitä autioan linnaan. Kaihi-silmän maitomaisen valkoisuuden takaa hän ohjasi meidät linnoituksen alueelle, jolla djinn oli pahimmillaan. Kaikki arkeologiset kunnostamisyritykset olivat täällä toistuvasti turhautuneet näkymättömällä voimalla yöllä: Päivän aikana pystytetyt kivet ja laastin laastit löysivät seuraavana.
1400 vuotta sitten Bahlan kyläläiset kivittivät ihmisen kuoliaaksi miehistön velhojen harjoitteluun.
Selite selittää tämän ilmiön. 1400 vuotta sitten Bahlan kyläläiset kivittivät ihmisen kuoliaaksi miehistön velhojen harjoitteluun. Hänen haudalleen rakennettiin linnoitus estämään seuraajia muuttamasta sitä pyhäkköksi. Hänen henkensä alkoi pian ilmestyä kylän labyrintti-takaväylille.
Huhut pyörittivät, että murhan uhri opetti muille mustaa taikaa haudan ulkopuolelta. Niiden, jotka kuolevat täällä väkivallalla, sanotaan tulevan djinniksi ja kummittelemaan kuolemansa paikkaa.
Kylän vitsaus
Ei tiedetä, onko Bahlan vanhan souqin sydämessä loivottu puu juurtunut velhojen murhaan. Legenda kertoo, että jos joku muu kuin Bahla koskettaisi puuta, hän olisi tuomittu suureen onnettomuuteen ja ennenaikaiseen kuolemaan.
Vanha mies ja maaginen puu
Itse puun uskotaan yleisesti olevan suitsukkeita, jonka mehua oli viljelty vuosituhansien ajan ja jota kuningas Solomon ja Cleopatra ovat käyttäneet uskonnollisissa seremonioissa.
Paikallinen henkinen opas Moalim Salim käyttää sitä edelleen tähän päivään sukeltaakseen djinnin valtakuntaan, jota Koraani kuvaa tulen rinnakkaismaailmaksi ilman savua. Sen sijaan, että se seisoo sen sijaan paljaissa palkeissa, se ei juurikaan muistuta haisevaa ja kiertynyttä hirviötä, joka puhkesi spontaanisti liekiin, kun paikalliset uskovat sen kylän vitsaukseen, leikkasivat sen pelosta.
Lentävä moskeija
Bahlaa ympäröivän 12 km: n linnoitetun muurin toisella puolella on muinainen hautausmaa merkitsemättömistä haudoista, jotka heijastavat Ibadhi-islamin tiukkaa perintöä. Nabahina-dynastian aikana (12.-17. Vuosisadat), kun Bahla oli Omanin pääkaupunki, kolme sufi-mystiikkaa asui täällä aivan kaupungin muurien ulkopuolella harjoittaakseen epätavallista islamin lahkoaan, joka sisälsi pyhien palvonnan.
Kolmen pyhien kukkula
Nämä erakko - tai pyhät, kuten jotkut uskoivat olevansa - olivat hyödyntäneet djinnin rinnakkaismaailmaa. Juuri tällä voimalla keskellä sijaitsevan moskeijan nyt murenevat jäännökset pakenivat Rustaqista täysin ehjinä.
Siellä Kolmen Pyhien kukkulalta katselimme auringonlaskua Hajarin vuorten rosoisen ääriviivan takana. Katsellen heijastavasti pidentäviä varjoja, jotka ulottuvat meille edessä olevien merkitsemättömien haudojen poikki, tunsin, mitä Carlos Castanedan täytyi tuntea hänen ensimmäisen tapaamisensa curanderon (henkisen oppaan) Don Juanin kanssa Meksikon autiomaissa.
Mietitkö ja haluamme uskoa erillisen, mutta näennäisesti legendaarisen todellisuuden todellisiin mahdollisuuksiin.
