Matkustaa
Kulttuurisen monimuotoisuuden esiintyminen saattaa olla yksi tärkeimmistä syistä miljoonat turistit lentävät Meksikoon vuosittain. Muinainen arkkitehtuuri, ruoka, hengelliset rituaalit, värikkäät tekstiilit, perinteinen lääketiede - nämä ovat vain joitain ilmaisuja, joista voimme oppia mayoista, Zapotecsista, Tarahumarasista, Nahuasista ja muista alkuperäiskansojen yhteisöistä, jotka asuvat tällä hetkellä Meksikon alueella ja jotka ovat meksikolaisten tunnustamia. valtion ryhmänä, jolla on oikeus vapaaseen päättämiseen. Tähän 'vapaan päättämisen oikeuteen' sisältyy oikeus päättää sosiaalisen, taloudellisen, poliittisen ja kulttuurisen organisaation sisäisistä muodoista, oikeus säilyttää ja rikastuttaa kieltä ja kulttuuria sekä oikeus valita edustajia kunnanvaltuustoon muun muassa.
Mutta on yksi 1, 4 miljoonan ihmisen ryhmä, joka on ollut näkymätön Meksikon valtiolle vuosisatojen ajan. He ovat afrikkalaisten orjien jälkeläisiä, jotka lähetettiin Meksikoon 16.-18. Vuosisatojen välillä.
Lue lisää: Katso: Millaista on olla musta nainen Brasiliassa
Vaikka kansallinen ihmisoikeustoimikunta (CNDH) vakuuttaa, että afrikkalaisilla jälkeläisillä on oikeus kulttuuriseen identiteettiin, sosiaaliseen kehitykseen ja vaurauteen samalla tavalla kuin alkuperäiskansojen yhteisöt tekevät perustuslain mukaan, ne ovat läpikäyneitä väestöryhmiä, heiltä riistetään usein ihmisoikeudet, taloudelliset, sosiaaliset ja kulttuuriset oikeutensa. Seurauksena ovat afrikkalaiset, jotka kärsivät köyhyydestä, sosioekonomisesta epätasa-arvosta ja marginaalisuudesta.
Israel Reyes Larrea on Meksikon mustan yhteisön perustuslaillisen tunnustamisen puolesta taistelevan järjestön AFRICA, AC: n koordinaattori. Hän selittää, että:
”Suurin ongelma, jonka afrikkalaisyritykset kohtaavat, on heidän oikeuksiensa tunnustamatta jättäminen yhteisöksi, joka etenee julkisen politiikan ja myöntävien toimien puuttuessa, mikä provosoi syrjintää ja rakenteellista rasismia. Meksikon valtio kieltäytyy tunnustamasta afrikkalaisyritysten kulttuurista panosta kansallisen identiteettinsä rakentamisessa. Oaxacan ja Guerreron Costa Chica -alueilla, joilla suurin osa afro-jälkeläisistä asuu, on olemassa voimakas syrjäytyminen, mikä heijastaa laadukkaan koulutuksen, lääketieteellisten palvelujen, mediainfrastruktuurin ja asumisen puutetta."
Kuva: Israel Reyes Larrea
Reyes Larrean ratkaisu:
”Meksikon perustuslain toinen artikla määrittelee kansamme monikulttuuriseksi ja monietniseksi. Siksi on välttämätöntä sisällyttää mustan yhteisön oikeudet Magna Carta -sovellukseen. Tämä antaisi [meille] mahdollisuuden luoda lakeja ja julkista politiikkaa, joka suojelee tätä etnistä ryhmää, joka on elänyt kiellossa niin kauan. Toisaalta se antaisi meille mahdollisuuden rikkoa sääntöjä ja normeja, jotka estävät meitä olemasta hallitusten kehitysohjelmien ja muun taloudellisen avun kohteena."
CNDH: n erityistutkimuksen mukaan afro-jälkeläisten tilanteesta Meksikossa afrikkalaiset kärsivät köyhyydestä, sosiaalietuuksien puuttumisesta ja ravitsemusvajeesta, muun muassa, huomattavasti korkeammalla prosentilla kuin mikään muu Meksikon väestö.
Tässä on tilastotietoja, jotka vahvistavat Meksikon mustien yhteisöjen huolestuttavan taloudellisen ja sosiaalisen tilanteen:
0–3-vuotiaiden lasten osuus, joita ei ole merkitty syntymärekisteriin, on 6, 6 prosenttia. Samaan aikaan Oaxacan osavaltiossa tämä prosenttiosuus nousee 10, 2: een, mikä on kolminkertainen verrattuna väestöön.
Komissio korostaa, että lapsen rekisteri on ensimmäinen edellytys, joka mahdollistaa hänen sosiaalisen osallistumisen. Syntymärekisteristä johdettu oikeus helpottaa ihmisen osallistumista talous-, poliittiseen ja kulttuurielämään, samoin kuin pääsyä perusihmisoikeuksiin, esimerkiksi oikeus terveydenhoitoon, koulutukseen ja suojeluun.
Reyes Larrea uskoo, että afro-jälkeläisten taloudellista tasoa voitaisiin parantaa parantamalla pääsyä tiedotusvälineisiin ja muihin välttämättömiin välineisiin, joiden avulla he voisivat tutkia maansa, meren ja alueidensa laguuneja kestävämmällä tavalla, ja että tämä eriarvoisuus voitaisiin poistaa laatimalla lainsäädäntöä, joka kieltäisi tai säätäisi sellaisten megaprojektien kehittämistä, joista ei ole hyötyä, vaan pikemminkin haittaa mustalle yhteisölle.
Kuva: Israel Reyes Larrea
Mutta huono taloudellinen tilanne ei ole ainoa afrikkalaisyritysten ongelma.”Syrjintä alkaa heti, kun ylitämme alueelliset rajamme”, vakuuttaa Reyes Larrea ja selittää, että heidän nimiensä käytön sijasta ihmiset kutsuvat heitä “negro”, “moreno” tai “prieto”.
”Se tapahtui pojalleni, kun hänen oli muutettava Oaxacan pääkaupunkiin jatkamaan opintojaan. Yhtäkkiä hän ei ollut enää Israel Hernan, vaan 'Cubano', 'el more' ja 'el costeño'."
Lue lisää: Brasiliaa kuvataan aina suvaitsevaisena ja monimuotoisena. Tässä on todellisuus
Afromeksikolaiset ymmärtävät, kuinka tärkeätä heidän ihonsa väri on, kun se estää heitä matkustamasta vapaasti kotimaassaan. On tunnettua kuulla tarinoita viranomaisista, jotka kohtelevat afrikkalaisia kuin dokumenttien maahanmuuttajien. Ei ole harvinaista, että heidän on pakko laulaa kansallislaulu tai antaa lyhyt Meksikon historia todistaakseen heidän Meksikon kansallisuutensa.
Onneksi Reyes Larrea vakuuttaa, että mustan yhteisön kapinallinen luonne on antanut sille mahdollisuuden säilyttää kulttuurinsa kaikista näistä esteistä huolimatta.”Elämme jatkuvasti etsimällä vapauttamme. Monet mustat ihmiset lepäävät valtamerten laajuudessa, koska he kieltäytyivät orjuuttamasta, ja [saapuneet] näille maille ylläpitävät vastarintansa. Orjuuttaja riistää heiltä nimen ja perheen, mutta ei tietoa, rituaaleja ja perinteitä, jotka ovat pysyneet elossa kaikkien näiden vuosisatojen ajan. Siksi meidän velvollisuutemme on jatkaa niiden säilyttämistä ja edistämistä."
![Miksi Meksikon Valmentaja On Maailmancupin Voittaja [gif]](https://i.trendingcountries.com/images/698293/mexicos-coach-winner-world-cup-gifs-g.webp "Miksi Meksikon Valmentaja On Maailmancupin Voittaja [gif]")