Ulkomaalainen elämä
Valokuvat: kirjailija
Englantilainen opettaja Surabayassa, Indonesiassa, jakaa keskimäärin päivän rukouspuhelusta nasi gorengiin.
Useimmille surabayanalaisille päivä alkaa kello 4.30 rukouskutsuun kutsuen heitä sängystään moskeijaan. Indonesia on suurin islamilainen maa maailmassa, ja 86 prosenttia 243 miljoonasta ihmisestä kutsuu itseään muslimiksi.
En kuulu tähän luokkaan ja olen tottunut puheluun, että naapurimaiden moskeijan laulu herättää minua harvoin. Ei, päiväni alkaa vähintään neljä tuntia myöhemmin, 9-kupillisella kopi tubruk - murskatuista kahvipapuista, sokerista ja kiehuvasta vedestä valmistettu kahvi - ja kulhoon tuodtua kaurahiutaleita.
Aamiaisen jälkeen on aika huuhdella aamuhiki, joka ei ole epäilemättä alkanut muodostua tässä trooppisessa ilmastossa - olen siis keittiöstä poissa ja kylpyhuoneeseen mandiksi. Kylpyhuone on täysin katettu laatoilla ja hyvästä syystä - siitä ei ole kylpyammetta, suihkuverhoa, suihkupäätä tai kuumaa vettä. Kuitenkin on laatta-allas ja ämpäri … Ah, mandi - kauha- ja roiskeprosessi herättää minua, jos kopi tubruk ei ole. Jos tunnen erityisen kylmää tai hankaa, suuren ruuan kiehuvan veden lisääminen vie reunan pois.
Keskipäivän puolivälissä liittyen siihen, mikä tuntuu siltä, että suurin osa noin 3, 5 miljoonasta kaupunkilaisesta on matkalla töihin, kouluun tai takaisin moskeijaan. Liityyn ei autolla, bemo (pieni bussi), becak (pedicab) tai taksilla, vaan moottoripyörällä. Tuo hulluus… Liikenneväylät ovat arvottomia, ja lait ovat vain yhtä arvokkaita kuin maksamasi lahjus; mutta ystävällisen äänimerkin vaikutusta ei pidä aliarvioida - pieni ääni huutaa: "Olen olemassa, älä aja minua!"
Matkalla töihin välitän useita patsaita kunnianosoituksia aikaisemmille sotureille - Surabayaa kutsutaan ylpeänä sankarien kaupungiksi ja se on paikka, jossa taistelu Indonesian itsenäisyydestä alkoi. Presidentti Soekarno ilmoitti Indonesian itsenäisyydestä 17. elokuuta 1945, mutta hollantilaiset pysyivät itsepintaisesti vuoteen 1949 asti.
Surabayan nuoret olivat raivoissaan hollantilaisten suhteen ja aloittivat Surabayan kolmen viikon taistelun 10. marraskuuta. Valitettavasti indonesialaiset hävisivät tämän taistelun, mutta pyrkimys merkitsi uutta kantaa itsenäisyyskysymykseen, ja 10. marraskuuta vietetään nyt sankaripäivänä kaikissa. Indonesiasta.
Kouluuni saapuessani vietän jonkin aikaa juttelemassa henkilökunnan ja muiden opettajien kanssa ennen oppituntien suunnittelua. Työtoverini Greg jakaa viimeisimmän indonesiankielisen ilmoituksensa: malama, sana, jonka hän loi tarkoittavan 'pitkä yö' (malaami kääntää yöksi ja lama pitkäksi aikaa), pidän sitä melko fiksuna ja paikalliset opettajat nauravat mutta pysyvät kohteliaasti painottumattomina.
Kello kaksi kiertää ja saan nälkäisen lounaalle gado-gadoa - höyrytettyä kasviksasalaattia (peruna, kaali, tofu ja mung pavut), tarjoillaan taivaallisen maapähkinäkastikkeen kanssa, joka on valmistettu kookosmaitoperustalla, ja keitettyä munaa.
Pak (herra) Frendyn gado-gado-kärry on samassa paikassa päivittäin, moskeijan ulkopuolella nurkan takana, ja hän tuntee tilaukseni sydämestäni: ei lontong (puristettua riisipastat) ja helppo maapähkinäkastikkeessa. Kahden minuutin kävelymatka ja 6000 rupiaa myöhemmin - noin 75 Yhdysvaltain senttiä - ja olen valmis.
Kello lopulta osuu kolmeen ja on aika opettaa englantia - vietän loput työpäivästäni kenttäkysymyksillä, kuten”Mitä eroa on nartun ja biotchin välillä?” Ja poraamalla oppilaita lausumaan”th” ääni thhh: nä, pikemminkin kuin Höh. (R- ja l-lauseilla ei ole stereotypisesti aasialaisia ääntämisongelmia, vaikka mielenkiintoisesti suurin osa balilaista opiskelijaa sekoittaa p- ja f-luvunsa.)
Kello 9: n ajomatka kotiin työn jälkeen on paljon rentouttavampaa kuin ajaminen, yö piilottaa pilaantumisen ja roskat ja kaupungin puistot ovat kaikki koristeltu kirkkaasti juhlavaloilla, ja ansaitsevat kaupungille uusimman lempinimensä: Sparkling Surabaya. Voimme ystävällisesti kiittää turismilautakuntaa tästä.
