Vaikka Kuuban historiaksi saattaa tulla politiikka tai hallitus, taiteilijat kertovat hänen tarinansa. Tarina, jota ei löydy vain visionäärien vallankumouksista, vaan kaikkialta. Yleensä taiteilija keskittyy tämän tarinan osaan valaisemaan, ja ajan myötä monet yhteistyöt luovat kuvan.
Mutta yksi taiteellinen ryhmä Alamarissa, Havannan itäpuolella sijaitsevassa kunnassa, on löytänyt tavan luoda kokonaisia kuvia kerralla. Yksittäisinä liikkeinä he tutkivat maailmansa lonkeroita mielikuvituksen, ilmaisun ja veljeyden cocktailin kautta. Festivaaleilta kielletty ja pakotettu metro, niitä on olemassa ilman rajoja. Ryhmä kutsuu itseään OMNI: ksi.
* * *
Kävelen koskaan loppumattoman runoutta -merkin alla ja sinisten pariovien läpi. OMNI: n miehet ja naiset puhuvat kannettavan tietokoneen ympärille. Jotkut istuvat, toiset seisovat, toiset seisovat tuolilla. Runous ja kirjat täyttävät seinät siitä, mikä näyttää taiteelliselta varastolta. Siellä on uuni. Vice tarttuu. Nukke jalat roikkuvat katosta. Kulmassa on hyllyt tyhjiä pulloja Havana Club-rommia. Pöydällä on neljä Neuvostoliiton kirjoituskoneita, joista yksi on maalattu sinisellä valkoisilla vaaleilla (joita he käyttävät rytmiin ja harmoniaan musiikkia tekeessään). Keskellä tusina tuolia linjaa punaisen anarkian merkin kehän. Päätähteen käsivarsien välillä viisi pienempää anarkian tähteä. Keskellä kukkakimppu viinipullossa.
Kaikki katsovat videota Amaurystä. Hän on noin kuusi jalkaa pitkä, mutta hän näyttää korkeammalta. Hänen silmänsä ovat monivuotisessa kukassa. Hänen rastatukansa ovat paksut pohjassa ja tulevat pisteeseen kuin mäntykaula. Hänellä on yksiosainen mekko, joka on hihaton ja violetti. Hänen sijaintinsa on runollinen, ilmaisu alkeellinen. Amaury auttoi ryhmän perustamisessa kuusi vuotta sitten ja seisoo vieressäni.
Vintage-kirjoituskoneet, jotka OMNI sisällyttää tekemiinsä musiikkiin - he uskovat, että käyttämällä historiallisia”instrumentteja” ne integroivat paremman tarinan paremmin ilmaisuun.
Videossa Amaury pukeutuu pukuun, seisoo tukevasti ja hiljaa trendikkäällä Havannan alueella. Beigellä täysipitkällä takana hänellä on musta puku, jossa kiillotetut kengät. Hänellä on auringonkukka, kukkii vain pään päällä. Seitsemänkymmentäviisi ihmistä on koottu. Jotkut puhuvat, toiset tuijottavat. Pakettiauto kulkee hitaasti, kuljettaja katselee. Ihmiset putoavat ympyrästä, toiset täyttyvät. Kaupunki liikkuu, mutta Amaury on silti kuin lasi. Kiinalainen mies sinisessä paidassa tuijottaa kädet ristissä. Poliisi saapuu. Upseeri purkaa hitaasti, mutta tarkoituksella Amauryn tricepin.
Nyt ihmisten määrä on kaksinkertaistunut. Enemmän ihmisiä puhuu. Amaury liikkuu hitaasti potilaan vastustuksen kanssa. Jotkut turistit ottavat kuvia. Amaury näyttää edelleen eteenpäin pitäen auringonkukkaansa edelleen. Pari muutamaa ihmistä kääntää videokameroissa. Upseeri työntää Amauryä edelleen jalkakäytävältä niin, että hän seisoo poliisiauton oven avoimessa käsivarressa. Amaury on nyt lyhyempi kuin jalkakäytävän poliisi. Jotkut turistit huutavat upseeria. Ensimmäistä kertaa Amaury lakkaa katsomasta etäisyyteen ja katselee upseerin silmiin. He tuijottavat toisiaan, kunnes toinen upseeri työntää alas Amauryn olkapäälle ja taipuu hänet valkoiseen autoon, jonka päällä on punainen sireeni.
Tämä on OMNI: n ilmaus. Tämä on heidän taiteensa. He kutsuvat sitä "tapahtumiksi".
Suurin osa ryhmästä jatkaa muiden tapahtumien seuraamista. Yhdestä henkilöstä, jonka freestyling-runous on bussipysäkin huipulla, ryhmään, joka kuljettaa yhdeksän jalan ristin bussilla ja kaupungin yli. Rene, ryhmän jäsen, ja kävelän sohvalle. Vasemman silmän alla kulkee arpiraite. Hänen raajansa on käämitty tusinaa jousta. Rene on taistelukehys ja katuviisa, mutta hän antaa suurimmat halat Kuubassa. Hän kysyy, mistä haluan puhua.
Sanon: “Mikä on OMNI?” Hän vetää jalkapituisen Cohiban paidansa taskusta, sytyttää sen vetoketjulla ja vetoaa aikaansa.
Rene: ”Se on koulu kuin kukaan muu. Mutta täältä et löydä vain koulutusta, jota teet missä tahansa koulussa, tämä on elämän koulu. Se on minun temppelini. Paikka, jossa luen itselleni henkisyyttä. Pohjimmiltaan se on mahdollisuus tulla.”
Cohiban tummat aromit täyttävät huoneen. David tulee. Hän on kevytnahattu pitkillä harhailla. Nylon paita perhon kauluksella. Paljain jaloin, repi farkkujensa polvi.
OMNI-yhteisökokous suunnittelee seuraavaa julkista "tapahtumiaan".
David: "Mikä on kysymys?"
”Que es OMNI?”
David: "Voi ei!"
Hän slapslee otsaansa ja istuu vieressäni.
David: "Se on tila, jossa joukko veljiä viljelee oppimista itsessään ja ryhmässä."
Amaury saapuu. Cohiba ohitetaan.
Amaury: “Täällä voit koskettaa maata; voit olla hyödyllinen, suoraan hyödyllinen. Se ehdottaa harjoittelua ja henkisyyttä. Se on paikka, joka sallii aidon mielemme ja prosessin todistuksen olemassaolostamme. OMNI: n ajatuksena on, että se on kaikkea. Ja pyrkimyksemme saavuttaa tämä nimi on tutkimuksemme."
Nilo löytää tiensä yli ja istuu lattialla. Hän hymyilee keskusteluun. Häneltä puuttuu etuhammas. Nilon silmät ovat leveät. Hän on utelias ja innokas kuin poika sammakko lampi.
Mitä erityistä Alamarissa on antanut OMNI: lle tulla?
Nilo: “Alamar on neitsyt avaruus. Tämän kaupunkienergian ja niin kutsutun "pääkaupungin" välillä on viestintävaikeuksia. Olemme luoneet väestön, joka on enemmän tai vähemmän vakaa ilman kulttuurista yhteyttä kaupunkiin.”
David: ”Meillä on myös hyvin vähän perinteitä. Alamar kehittää itsenäistä kulttuuria. Siellä meillä olivat ensimmäiset rockfestivaalit, ensimmäiset hip-hop-festivaalit. Siellä nuori kulttuuri on syntymässä ja kasvamassa."
Tupakointi sikari ja puhuminen Kuuban vallankumouksellisesta kulttuurista.
Nilo: ”Vuonna 1970 Alamar valittiin tuomaan kaupungin laajennus itään. Siellä oli yli 10 000 armeijan teknikkoa Neuvostoliitosta, Jugoslaviasta ja Saksasta. Maanpakotetut chileläiset alkoivat saapua pian sen jälkeen ja sadat Latinalaisen Amerikan yhdysvallat vallankaappauksen jälkeen. Vuodesta 1974 vuoteen 1978 saimme vastaan noin 2000 jamaikalaista. Ja yhdessä kasvasimme.
Täällä olevat nuoret ovat poissa sukupolvesta, perinteistä … kuin piireistä. Olemme juurtumattomia. Emme sovi helposti koulutukseen, yhteiskuntaan ja asioiden tilaan. Syntymästään lähtien meillä on impulssi, lyönti, joka tekee meistä sopeutumattomia.
Ja tämä, kulttuuritalo, on erittäin hedelmällinen maa. Mutta sosiaalisten, teknologisten ja taloudellisten tilanteiden takia meillä ei ole ollut mahdollisuutta kehittyä täysin. Täällä olemme orastavia, kuten valmiustilassa. Syömme ruokaa ja paska. Taide on pohjimmiltaan sama; käytämme sosiaalista ruokavaliota ja taiteilija pilkkoo ja tekee erittymisen, taidetta - samalla välttämättömyydellä.”
Puhu taiteilijan sosiaalisesta ruokavaliosta Kuubassa
Amaury: ”Se on kaikki yksi liike. Erittymishetkellä olen ruoansulatuksen merkityksessä ja osallistun samalla ruokaan ennen kuin se sulataan uudelleen. Kysyn itseltäni seuraavaa: "Kuinka eritellä parhaalla mahdollisella tavalla?" Mutta nykyaikana siitä on tullut yksi suuri uloste.
Valitsemani taide on elää elämää rehellisesti, kiertää elämän gallerioita. Kuten Borges sanoi:”Me kaikki olemme miehiä.” Hyväksyn voimien tulot, ja runouksella ja taiteella on optinen ymmärtämisen ja tunkeutumisen ominaisuus. Minulla ei ole ymmärrystä nykytaiteesta, mutta minulla on pieni lyhty, jolla on värähtelevät roolit valokentässä. Emanate, defcate, vastaanottaa muiden defecations, myötävaikuttaa ravitsemukseen ja elämän prosessiin.”
Onko sinulla koskaan vaikeaa ylläpitää yksilöiden koskemattomuutta, kun he ovat ryhmässä?
Nilo: ”Ryhmä on välttämätön yksilön koskemattomuuden ylläpitämiseksi. On hyvin epätodennäköistä, että olisimme voineet kasvaa samalla nopeudella ja samalla energialla, jos olisimme tehneet sen yksinomaan yksilöllisellä tavalla. Yhteiskunnalla on taipumus homogenisoitua. Jopa Havannan monimuotoisuuden takia - meille levitetään pöytäliinat, jotta kaikki olisivat tasa-arvoisia. Loppujen lopuksi emme puhu intresseistämme ja meistä tulee kuin aalto merellä samanlaisuudessa.
OMNI on kukka ja jokainen meistä sen terälehdet. Ei niin, että olemme kaikki tasa-arvoisia - yhdessä kukkassa jotkut ovat suorempia kuin toiset, toiset vahvempia. Mutta me kaikki olemme sama ruusu, sama alkuunsa. Jopa kuihtunut terälehti on osa kokonaisuutta. Vaikka terälehti putoaa alas. Arkkitehti Mies van der Rohe on oikeassa: "Osa on kokonaisuus.""
Hämmästys: ”Se on kuin hindi, joka meditoi hengityksessä, koska he ovat Brahman hengitys. Ja Brahman hengitys hindille on maailman sielu. Ymmärrät, että vaikka yksilöityt, kuulut. Kuten Lezama sanoi, "myös kuubalainen tarvitsee puoli yötä Jumalansa kanssa.""
Lapset pelaavat marmoria Havannan kaduilla.
David: "Se on kuin auto, jossa on pyörä, moottori, renkaat -"
Amaury: “Ja pakoputki!”
David: "Sitten tunnustamme, kuinka tärkeät muut ovat ja rakastamme toisiamme ja juuri siinä ympäristössä me viljelemme itseämme ja mitä voimme tuoda kokonaisuuteen."
Amaury: “Kun aloitimme, se oli hyvin ulkoinen, mutta aloittaessamme sisämatkustamisen löysimme ykseyden. Juuri meditaatiossa löysimme kaikkien elementtien ytimen yhdistäväksi tekijäksi. Ja muiden heijastuksessa löydämme sielumme suunnittelun.
Mutta vain siksi, että meillä on yhtenäisyys, ei viittaa yhteisöllisyyteen. Kaikelle kokemuksellemme on tuhansia yhteistyötapoja, jotka johtavat tähän päätepisteeseen. Kun olet ottanut etäisyyden ja katsot planeettaa, huomaat, että et näe tarkalleen monia asioita. Sitten kun kosketat keskiatomia, alat tuntea alkuperäisen lähteen.
OMNI tarkoittaa kokemusta maailman monimuotoisuudesta ja itsensä yksilöllisyydestä. Ja ennen kaikkea kokea monimuotoisuus ja yhtenäisyys samanaikaisesti - sisällämme ja ilman itseämme. Tiede antaa meille mahdollisuuden tutkia maailmaa älykkäästi ja käytännöllisesti, ja taide antaa meille tuulet mielikuvitukselle … kaikessa monimutkaisuudessa.”
Kerro minulle jotain, mitä tiedät varmasti Kuubasta
Hämmästys: "Mikä tärkeys on monimuotoisuuden ja suvaitsevaisuuden tapaamisessa, jos vain harvat ihmiset puhuvat" kaikilta kaikkien hyväksi ". Tiedän nyt varmasti, että tämä perustuu pelkoon … ja pelko synnyttää meidän sotaisuuden. Ihmisten on tunnustettava yhtenäisyys. Ihmiset tarvitsevat yhtenäisyyttä.
Asioiden ollessa pelko ei anna meille mahdollisuutta tehdä verkkosivustoa, suorittaa toimintoja, joissa on jotain valoa…. Joten luon tapoja antaa valoni. On hyvä, että olet täällä, Alamarissa, kaupungissa, joka ei usein kosketa ihmisiä. On hyvä, että sinun ei tarvitse välttämättä mennä Havannaan elämään kokemusta. Ja… Kuuba on samalla maailman reuna ja tällä reunalla olemme reuna. Nämä reuna-alueet tuottavat paljon valoa. Jos upotat meitä veteen, niin silti kipinöitämme.”
Mitä muuta haluat maailman tietävän OMNI: stä?
Nilo: “Kaikki! Kysyit meiltä sosiaalisesta vaikutelmastamme, ja vaikka se on totta, taiteellinen asenteemme on myös poliittinen asenne, sitä on paljon enemmän. Amaury ajattelee sarjassa sosiaalisia persoonallisuuksia, jotka minä näen, mutta minua ei kiinnosta. Ja se on erittäin tärkeä osa meitä. Esimerkiksi joskus nukun miehen, ei vain naisten, kanssa, ja se on tärkeää nähdä.”
Nilo nousee seisomaan ja saa minut seuraamaan häntä seinälle roikkuvaan villapukuun.
"Katso, tämä on muotoilu ensimmäisestä hip-hop-festivaalista, " Alaskasta Patagoniaan "."
Hän kävelee minua kirjojen luo.
”Ja että luimme Nicolas Guillen, Ghandi, Fidelin 4 vaadittua kirjaa. Tämän me teemme ollaksemme sellaisia kuin olemme. Vietämme tunteja puhumalla baseballista ja kuubalaisesta musiikista tai tunneista, joita Rene pelaa shakkia siellä. Kuinka joku voi pelata shakkia 10 tuntia suoraan? Katso, tämän on maalannut David. Hän myös laulaa ja soittaa kitaraa … tämä ei ole kritiikkiä, mutta jos voisit auttaa häntä siinä, olisimme kiitollisia siitä. OMNI-ryhmä on enemmän kuin sosiaalinen työ. Sosiaalityö on seurausta yhdestä osasta sitä, mitä olemme ihmisinä. Koska en aina ajattele yhteiskuntaa. Joskus ajattelen itsetyydytys. Toisinaan olen itseni kanssa, valtameren lattialla katsomassa rauhallisuudeltaan merikuoria.
Katsokaa Amauryä, hän on kuin 5 vuotta puhumatta maanantaisin ja vittu minua, koska maanantai on tärkein päivä. Ja myös, rakastan sinua… ymmärrätkö minua? Joskus puhun vähän nopeasti.”
Rakastan Kuubaa - vietiin Alamarin kaduille.
