Etelä-Afrikan valtamediassa esitetään Apartheidin jälkeistä Etelä-Afrikkaa tietyllä tavalla: yleensä yhtenäisenä, mutta monimuotoisena maana, joka on parantunut apartheidin ja kolonisaation menneisyydestämme. Suurin osa näistä Etelä-Afrikan edustajista on valitettavasti epätäydellinen kuva todellisuudesta.
Tämä saa suuren määrän ulkomaalaisia - etenkin niitä, jotka eivät ole matkalla maamme - ymmärtämään väärin Etelä-Afrikan nykyisen sosiaalisen ja poliittisen tilanteen.
Tässä on joitain yleisiä väärinkäsityksiä:
1. Kun apartheid päättyi, myös rodun epätasa-arvo päättyi
Apartheidi on saattanut virallisesti päättyä 1990-luvun alkupuolella, mutta sen perintö elää edelleen.
Maassamme on edelleen suuri määrä anti-mustia tunteita. Rasismi on edelleen elossa ja hyvin kouluissa, yliopistoissa ja tiedotusvälineissä.
Ja tietenkin, apartheidin ja kolonialismin suunnitelmat vaikuttavat Etelä-Afrikan taloudelliseen epätasa-arvoisuuteen edelleen.
Vuonna 2011 kansallinen väestölaskenta osoitti, että valkoiset kotitaloudet ansaitsevat keskimäärin kuusi kertaa niin paljon kuin mustat kotitaloudet ansaitsevat. Suurin osa Etelä-Afrikan vauraimmista liikemiehistä on valkoisia, kun taas suurin osa köyhistä on mustia. Mustat ovat edelleen vähemmän todennäköisesti työllisiä kuin valkoiset.
Tiedotusvälineet ja monet eteläafrikkalaiset saattavat haluta edustaa Apartheidin jälkeistä Etelä-Afrikkaa maana, jolla on kiinteä taloudellinen epätasa-arvo, mutta valitettavasti niin ei ole.
2. Useimmat ihmiset ovat tyytyväisiä siihen, kuinka Apartheid päättyi
Vuonna 1993 Nelson Mandela ja entinen presidentti FW De Klerk saivat yhdessä Nobelin rauhanpalkinnon "heidän työstään apartheidijärjestelmän rauhanomaisen lopettamisen ja uuden demokraattisen Etelä-Afrikan perustan luomisesta" jälkeenpäin, arkkipiispa Desmond Tutu., kansainvälinen rauhan symboli, johti totuuden ja sovinnon komissiota (TRC), jonka tarkoituksena oli paljastaa Apartheidin kauhut ja tuoda oikeudenmukaisuus ja sulkeutuminen niille, joihin se vaikuttaa.
Apartheidin loppu esitetään usein täydellisenä kompromissina ja inspiroivana ja yhtenäisenä loppupuolena syvästi epäoikeudenmukaiselle järjestelmälle. On helppo katsella ulkomaisia elokuvia, kuten Invictus ja Long Walk to Freedom, ja uskoa, että me kaikki paransimme Apartheidin päättymisen jälkeen ja että me kaikki liittyimme voittajajuhliin ja tunsimme apartheidin jälkeisten kertomusten heijastaman yhtenäisyyden.
Mutta tämä ei ole totta: Etelä-Afrikan mielipiteet Apartheidin loppumisesta ovat uskomattoman monipuoliset, monimutkaiset ja monipuoliset.
Monet ihmiset ovat ymmärrettävästi tyytymättömiä siihen, että valkoisten ihmisten ei tarvinnut tehdä minkäänlaisia taloudellisia korvauksia Apartheidin jälkeen. Monet ihmiset ovat kritisoineet TRC: n lähestymistapaa oikeudenmukaisuuteen ja palautuksiin sekä Mandelan hallitusta.
Ja toisaalta, sinulla on paljon ihmisiä, jotka eivät todellakaan ole tyytyväisiä siihen, että Apartheid päättyi ollenkaan. Suuri joukko ihmisiä uskoo todellakin, että Etelä-Afrikka oli parempi apartheidin alla, ja heidän näkemyksensä ovat surullinen syy maassa edelleen esiintyvälle mustan vastaiselle rasismille.
Kriitikkoihimme kiinnittäminen auttaa sinua ymmärtämään paremmin Etelä-Afrikkaa ennen ja jälkeen Apartheidin.
3. Nyt kun apartheidi on ohi, Etelä-Afrikka tarvitsee ulkomaalaisia tulemaan sisään ja pelastamaan heidät HIV / aidsilta
00-luvun alkupuolella hiv / aids-aktivismi oli Etelä-Afrikassa korkea, kun havaittiin, että HIV / aids-tartuntamme oli erittäin korkea. Tämä johti aids-orpomatkailualan perustamiseen, jota humanistisen tutkimusneuvoston kaltaiset organisaatiot ovat kritisoineet voimakkaasti. Tällä alalla voluntourismitoimistot houkuttelevat niin sanottujen globaalien pohjoisten vauraita ulkomaalaisia tarjoamaan hoito- ja käytännöllisiä palveluja orpokodeihin ja turvallisiin taloihin Etelä-Afrikan kaltaisissa maissa.
Tällaisissa voluntourismiohjelmissa on useita ongelmia. Esimerkiksi ulkomaisten vapaaehtoistyöntekijöiden työskennellessä lasten kanssa monet lapset tuntevat luovuttuaan lähdettäessä - mikä on väistämätöntä, koska suurin osa vapaaehtoistyöntekijöistä on siellä vain muutaman kuukauden kerrallaan.
Mutta toinen voluntourismiteollisuuden huolestuttava vaikutus on se, että se myy uuskolonialistista fantasiaa varakkaille länsimaisille matkailijoille säilyttämällä tietyt stereotypiat HIV / aidsista, lapsista ja köyhdytetyistä maista. Suuri osa voluntourismin ympärillä olevasta mainonnasta vetoaa tähän länsimaalaisten pelastajakompleksiin, mikä tarkoittaa, että heillä on valta tehdä mitä mitä paikalliset eivät tee: "pelastaa" yhteisö.
Tämä ei tarkoita, että hyvää tarkoittava, mutta väärinkäytetty voluntourismi vahingoittaa aids-orpoja vain Etelä-Afrikassa. Voluntourismia esiintyy monilla köyhtyneillä alueilla ympäri maailmaa - ja meidän kaikkien on kritisoitava ja harkittava huolellisesti, miten olemme sitoutuneet tähän teollisuuteen.
4. Etelä-Afrikan politiikka voidaan ymmärtää periaatteessa tekemällä tutkimuksia Mandelasta, apartheidistä jne
Kuten kaikkien maiden kanssa, myös poliittinen tilanne on erittäin monimutkainen. Siihen vaikuttaa ainutlaatuinen historiamme ja nykyiset politiikkamme, jotka on otettu käyttöön aiempien julmuuksien korjaamiseksi. Se on niin monimutkainen, että yksikään artikkeli (mukaan lukien tämä!) Ei voi antaa sinulle ymmärrystä siitä, kuinka maamme toimii.
Jos haluat tutustua maamme alueeseen, muista kuulla paljon eri lähteitä monipuoliselta kirjoittaja- ja tutkijaryhmältä. Meillä kaikilla on luonnollisesti puolueellisuutemme sosiaalisesta asemastamme riippuen, ja vaikka kukaan ei voi olla täysin objektiivinen näiden kysymysten suhteen, jokaisen näkökulma voi kertoa sinulle jotain hyödyllistä maastamme ja sen asukkaista.