Meditaatio + henkisyys
Yhteisöni on Kalifornian intialainen, ja seisausjuhlamme ovat juurtuneet chumash- ja Gabrielino / Tongva-heimojen perinteisiin tapoihin. Ennätysten mukaan en ole Kalifornian intialainen. Olen sekoitettuverinen Cherokee-, Delaware- ja Seneca-polveutuminen. Olen kuitenkin 38 vuotta asunut lähellä merta alueella, joka muodosti perinteisen Chumashin kotimaan. Pidän sydämessäni chumash-ihmisten kulttuuria, perinteitä ja historiaa. Chumash-ystävilleni tämä on heidän perintönsä, heidän aikansa maisema. Ja kaikille alkuperäiskansoille päiväseisaus on aika kunnioittaa yhteyttä esi-isihimme, luonnon rytmiin ja jatkuviin syventäviin siteisiin.
Kuka tahansa voi aloittaa pööripäivän juhlinnan perinteen, ja on hyvä luoda henkilökohtaisia perinteitä tehdäksesi siitä oman. Miellyttävä rukouksen viettäminen auringonlaskun vieressä voi auttaa meitä luomaan syvemmän yhteyden luontoon ja kaikkiin meihin tärkeimpiin asioihin. On aika ruokkia henkeä ja vaalia sielua. Rukoukset ja rituaalit asettavat tulevan vuoden elämäsuunnitelman kääntämällä aurinko juhlallisesti takaisin aurinkoa kohti kesäpolkuaan.
* * *
Wansaksin isku - seljanmarjan oksasta valmistettu soitin - lyö tasaisen rytmin ja sekoituksen nauravien äänten kanssa vastakohtana sumuajolle ja raskaalle surffailulle. Lyhdyt sytytetään pimenevää iltaa vasten ja ranta, jossa tarinankerronta tapahtuu, rakennetaan tulipaloon. Lohi on grillillä, perunat paistavat ja piknikpöydässä on enemmän ruokaa.
Lue lisää: Päivänseisauksen kunniaksi tässä ovat historian tyylikkäimmät aurinkojumalat
Juhlimme päiväseisausta, tähtitieteellistä ilmiötä, joka merkitsee vuoden lyhintä päivää ja pisin yötä. Kaikkien aikojen ihmisille - muinaisista egyptiläisistä ja keltista Hopiin - keskitalvi on ollut rituaalien, pohdintojen ja uusimisen aika. Päivänseisauksia tapahtuu kahdesti vuodessa, noin 21. kesäkuuta ja uudelleen noin 21. joulukuuta. Päivämäärää ei ole vahvistettu, se vaihtelee; Joulukuunpäivänseisaus voi tapahtua 20., 21., 22., 23. joulukuuta. Vaikka ajattelemme yleensä koko päivää seisauspäivänä, se tapahtuu tosiasiallisesti tietyllä hetkellä, jolloin aurinko on juuri Kaurispallon yläpuolella.
Uutta aurinkovuotta kunnioitetaan perinteisesti valolla ja maan kausiluonteisilla ruuilla, ja on aika tavata rakkaansa. Päivänkauden viettäminen on historian aikana ollut tapa uudistaa yhteyksiämme toisiinsa ja hyvän tahdon toimilla, erityisillä rituaaleilla ja lisääntyneellä tietoisuudella. Päivänseisaus on varattu hengen ruokintaan ja sielun vaalimiseen. Se on aika hiljaiselle pohdinnalle, viritys sisäänpäin, hidastaminen ja päivän, tunnin ja jokaisen hetken arvostaminen.
Vaikka emme tiedä kuinka kauan ihmiset ovat viettäneet pööripäivää, tiedämme, että muinaiset kulttuurit rakensivat kivirakenteita, jotka oli suunniteltu sopeutumaan aurinkoon tietyinä aikoina, ja muinaisina aikoina talvipäivänseisaus oli erittäin tärkeä, koska ihmiset olivat taloudellisesti riippuvaisia seurata vuodenaikojen edistymistä. Painopiste oli syksyn sadonkorjuussa ja talven ruokien varastoinnissa.
Muistaminen painaa mielessäni, kuten useimmille alkuperäiskansoille, jotka pyrkivät vahvistamaan kulttuurista identiteettiä korkean teknologian maailmassa. Minulle on mukavuutta olla yhteisössä, joka ymmärtää, että meidän ei tarvitse käydä kauppaa intialaisilla arvoillamme; juhlapäivän viettäminen perinteisillä tapoilla kantaa muinaista muistia ja kulttuuritietoa nykypäivän elämäämme.
Keräämme hyvää ateriaa yhdessä tarinankerronnan, naurun, keskustelun, tanssin ja esi-isien kappaleiden kanssa. Chia-siementen, tammenterhojauhojen ja marjojen palo-tarjoukset tehdään, mitä seuraa rukous ja seremonia. Yötaivaalla, pimeällä ja kauniilla yllä, kävelen merta kohti ja seison hiljaa muinaisten kansojen suhteen, jotka jättivät todistuksen elämästään, visioistaan, uskonsa vahvuudesta, jotta voimme pohtia. Salvia tuoksu roikkuu ilmassa. Täytän keuhkoni sillä, että tiedän sen tunkeutuvan vartalooni ja takertuu sieluni muistutuksena siitä, mitä voin tuntea, kun olemme kaikki yhdessä.
