Kuva: Carl-Johan Utsi / cjutsiphoto.se
Matador Goods -toimittaja ja MatadorU-tiedekunta Lola Akinmade Åkerström haastattelevat VisitSápmen projektipäällikkö Lennart Pittjaa - organisaatiota, joka edistää kestävää matkustamista Saame-alueen (Norjan, Ruotsin, Suomen ja Kuolan niemimaan alueet Venäjällä) läpi ja kulttuurivaihtoa alkuperäiskansojen kanssa..
Tapasin Lennartin ensimmäistä kertaa Jokkmokkissa tutkiessaan artikkelia Ruotsin ja saamelaisten suhteista. Hänen intohimonsa otti minut vastaan, kun hän kuvasi uutta organisaatiota, jota hän oli kärjessä - VisitSápmi, ja ymmärsin heti miksi.
Alkuperäisenä saamelaisena itse tämä projekti oli paljon henkilökohtaisempi monella tasolla.
Joten otin hänen puolestaan Matadorin puolesta viedä meidät VisitSápmen kulissien takana, selittää sen tarkoituksen, vision ja päämäärät sekä hahmotella, miksi se on niin tärkeä hanke auttaa säilyttämään vuosisatojen vanhoja saamelaisten perinteitä ja kulttuuria.
MATADOR: Mikä on VisitSápmi? Kuinka se eroaa VisitSwedenistä ja mitä organisaation tavoitteena on saavuttaa?
Lennart Pittja: Saamelainen nimi on maamme saamelainen nimi. Lappi mainostetaan usein saamelaisten maaksi. Tätä termiä on käytetty väärin massaturismiin ja saamelaisten yksinkertaistamiseen - mutta Sápmi on maamme todellinen nimi ja aiomme tehdä siitä tunnetuksi sellaisenaan. VisitSápmi luotiin matkailu- ja tiedotusjärjestöksi tätä varten.
Lennart Pittja: Kuva: Vägvisaren
VisitSápmi haluaa edistää ja kehittää kestävää matkailua. Haluamme olla mukana päätöksenteossa Ruotsin matkailualalla. Haluamme jakaa saamelaisten tietämystä. Haluamme ihmisten vierailevan meille, oppimaan ja tulemaan lähettiläiksi.
Haluamme kehittää enemmän matkailua, joka antaa rahaa takaisin saamelaisyhteisöille. Haluamme kehittää tätä kunnioittavammalla ja kestävämmällä tavalla kuin mitä tänään näemme. Haluamme tehdä yhteistyötä kumppaneiden kanssa, jotka ovat samaa mieltä siitä, että kestävyys on oikea tie tulevaisuudelle.
Sápmi (tai Lappi) on ollut magneetti matkailijoille ympäri maailmaa, ja miljoonat turistit käyvät siinä vuosittain. Tämä turismi käyttää usein maata, jossa saamelaiset asuvat ja karjaavat poroja.
Saamen porojen paimennuksen kannalta matkailu on pääosin toinen tunkeutuminen ja ongelma. Metsätalouden, kaivostoiminnan, vesivoiman patoamisen, tuulimyllylaitosten, lihansyöjien ja matkailun kaltaiset ongelmat lisäävät huomattavia ongelmia, jotka uhkaavat nykyään poronhoitoa.
Koska lauma perustuu poron luonnolliseen muuttoliikkeeseen, emme käytä koko maata jatkuvasti. Olemme karkeasti kesällä lännessä vuoristossa ja talvella idän metsäalueilla (vaikka jotkut saamelaisyhteisöt oleskelevat metsässä ympäri vuoden). Jos matkailua suunnitellaan ja toteutetaan yhteistyössä ja kunnioittaen saamelaisten tarpeita ja vaatimuksia, turismi on teollisuus, jonka ei tarvitse vaarantaa saamelaiskulttuuria tai tuhota maata.
Siksi VisitSápmen tavoitteena on auttaa poronhoitoyhteisöjä luomaan matkailualan hallintasuunnitelma siitä, miten Sápmen maata käytetään ja miten päätetään, mitä voidaan hyväksyä ja mitä vastaan protestoida.
Emme voi pysäyttää matkailualaa, joten meidän on osallistuttava kehitykseen ja huolehdittava siitä, että hyödyt tulevat myös saamelaisille. Meidän on osoitettava saamelaisille, että matkailu voi olla hyvä asia. Se voi auttaa levittämään tietoa Sápmista, tuottamaan tuloja ja säilyttämään perinteisen tietotaidon ja arvot. Mutta VisitSápmissa on vaikea vakuuttaa yhteisöjä siitä, että vastuullinen matkailu on mahdollista kokeneiden kielteisten vaikutusten ja pelon perusteella, että nuoremmat ihmiset kääntyvät poronhoitoon.
Kuva: Carl-Johan Utsi / cjutsiphoto.se
Saamelaisia ja elämäntapaa pidetään ulkomaalaisten mielestä yhtenä karismaattisimmista ja mielenkiintoisimmista asioista, joita voit nähdä ja tehdä Skandinaviassa. Siksi Skandinaviaa mainostetaan usein Sápmin kuvilla - perinteisillä vaatteilla, poroilla, lávvuilla, ruoalla jne.. Mutta vielä nykyään näemme Sápmissa hyvin vähän menestyviä saamelaisia matkailutoimistoja - kaikista medioista / kuvista / dokumenteista / artikkeleista huolimatta pian. Joten saamelaisten kuvat ja karisma ovat ulkona maailmanmarkkinoilla, mutta matkailuvaroista päätyy muiden ihmisten taskuihin.
On myös syytä huomata, että ruotsalaiset pitävät saamelaisia kokemuksia yleensä vähemmän mielenkiintoisina kuin ulkomaalaiset. Kiinnostuneimpia ovat usein metsästäjät ja kalastajat, jotka haluavat käyttää saamelaisten kalastus- ja metsästysalueita virkistyskäyttöön. Täällä VisitSápmissa on rooli ruotsalaisten kouluttamisessa.
