Valokuva: geotheref Feature Photo: vince42
Namibian rauhanturvajoukon vapaaehtoinen oppii, että myös oikeudenmukaisuus on kulttuurisesti suhteellista.
Et voi käsitellä totuutta
Tämä oli linjani, ja sanoin sen aivan kuten Jack Nicholson todistajalaatikosta.
Istuimme Afrikan oikeussalissa, kutsuttiin aloittamaan oikeudenkäynti klo 9.00. Rikoksen uhrit, se oli vihdoin kostopäivämme.
Tunti oli kuitenkin jo klo 11.00, eikä yksikään henkilö ollut onnistunut näyttämään.
Ei tuomaria, ei lakimiehiä, ei vastaajia. Vain kaksi ulkomaalaista ei ole niin naiivia, että saapuu tosiasiallisesti oikeaan aikaan.
Täyttääkseni tyhjän tilan, otimme uudelleen kohtauksia elokuvista, kuten”Harvat hyvät miehet” ja tunnetuista uutisista. OJ Simpson piti meidät miehitetyinä vähintään 45 minuuttia.
Kotikaverini Nicole ja minä olimme rauhanturvajoukon opettajia, jotka asuivat Namibian eristyksellä autiomaassa. Sinä päivänä koimme silmien avaamisharjan Afrikan oikeusjärjestelmän kanssa.
Kaikki siihen päivään ja sen jälkeisiin tapahtumiin johdetut tapahtumat opettivat minulle, että aivan kuten ajat, ajat, perhe ja suhteet, myös oikeudenmukaisuuden ja rangaistuksen peruskäsitteet eivät ole yleismaailmallisia. Oikeus on kulttuurisesti määritelty.
Outoja katoamisia
Kuva: fiverlocker
Edellisen vuoden aikana olimme huomanneet, että asiat kadonnevat kaupunkialueella sijaitsevasta raitiovaunurakennuksesta. Suurin osa tuotteista ei ollut merkityksellisiä - suklaapatukat, pienet setelit tai puiset hahmot. Ei mitään stressatavaa.
Siitä tuli kuitenkin vakava, kun akkukäyttöinen puomikotelo ja suosikki sekoitusnauha, kokoelma 90-luvun osumia katosivat.
Asuessa syrjäisessä paikassa musiikki oli meille tärkeä lähtökohta. Tuo puomilaatikko oli paljon muutakin kuin vain viihdettä. Se oli ystävämme ja usein terapiamme. Sanomattakin on selvää, että vapaaehtoisina, jotka asuivat kaukana kotoa niin vähän resursseja, tunsimme, että heitä loukkaantuivat. Olimme myös huolestuneita siitä, että joku oli tulossa yksityiseen lukittuun tilamme.
Pahoinpitelyn vuoksi kysyimme naapureilta, olivatko he nähneet rikkojia. Hämmästyttävän, he vastasivat kyllä. Rikoksentekijä oli Eiseb, 15-vuotias paikallinen koulupoika ja tunnettu varas.
Tuolloin opimme ensimmäisen oppitunnimme Namibian oikeudenmukaisuudesta. Naapurimme eivät halunneet räjäyttää yhtä omaansa, eivät puutuneet vähiten asiaan. Se on, kunnes kysyimme. Sitten tulvaportit aukesivat.
Sen jälkeen kun Nicole ja minä löysimme pojan poliisille ja toimittamme virallisen raportin, tapahtumat saivat vieraita.
Eiseb otettiin säilöön, ja meitä kutsuttiin hakemaan omaisuutemme kotistaan.
Ei ole mitään aivan muuta kuin oman etsinnän ja takavarikoinnin suorittaminen, minun piti oppia seuraavaksi. Se on huolestuttavaa.
Kun saavuimme Eisebin pölyiseen karvakotiin toisella puolella kaupunkia, en tuntenut olevani vanhurskas. Sen sijaan häpeä hiipui sisälleni.
Eisebin äiti erottui edestä pitäen vauvaa yhdessä käsivarressa ja sekoittaen rauta-astiaa toisen kanssa. Vuohi kulki pihan läpi. Äiti heitti meidät taloon edes heiluttamatta.
Eisebin mustan pimeän huoneen sisällä löysimme kaikki puuttuvat esineet ja jopa varastomme asioita, joita emme tienneet, kadonneet.
Yksi puseroistani, vaaleanpunainen ja violetti ruudullinen LL Bean löydettiin rypistyneenä palloon nurkassa. Eisebin äiti paljasti myöhemmin, että hänen poikansa nauttivat sen käytöstä usein. Hänen perheensä tiesi hyvin ja hyvin, se varastettiin talosta, jossa asimme.
Uskoi, että meidän varasmme oli Eiseb eikä joku paljon pahempaa. Nicole ja minä olimme valmiita antamaan anteeksi ja unohtamaan. Ainoa asia, jota todella halusimme, oli kuunnella uudelleen Hootie ja Blowfish.
Poliisin piti kuitenkin säilyttää asiamme todisteena. Lisäksi meillä oli velvollisuus esiintyä Namibian tuomioistuimessa.
Aluksi vastustimme tuomioistuinpäivää, haluamatta herättää vaivaa. Se voi olla hankala olla Afrikassa asuva ulkomaalainen. Mutta lopulta sovimme, ottaen huomioon, että Eiseb voisi helposti siirtyä rikkomiseen ja ryhtyä vakavimpiin rikoksiin. Lisäksi hän oli rikkonut lakia, eikö niin?
Kuva: geotheref
Suurin osa yhteisöstä kannusti myös päätökseemme. Työtoverit pudistivat säännöllisesti päätään ja valittivat Eisebin huonoa käyttäytymistä. Naapurit anteeksi, että kärsimme huonosta kokemuksesta heidän kylässään.
"Kauhea, mitä nämä nuoret lapset tekevät näinä päivinä", he sanoisivat ja nipistävät kieltään.
Tuomio
Kun kuukausia odotimme tuomioistuinpäiväämme ja sitten vielä kolme tuntia laillisten puolueiden saapumiseen, tuomimme Eisebin vihdoin afrikkalaiseen tyyliin.
Lyhyesti sanottuna Eiseb ei todettu syylliseksi, eikä hän saanut rangaistusta.
Lisäksi emme ole koskaan saaneet omaisuuttamme takaisin.
Emme koskaan tiedä kuka päätyi puomikoteloon ja vaaleanpunaiseen ja purppuraan yläosaan, puhumattakaan rahat, puiset hahmot, rintaliivit, kirjat, kengät ja hyvin kiusalliset pilkkomisvalokuvat, jotka varastettiin.
Ja vielä tänäkin päivänä”amerikkalainen” oikeustuntoni ei ymmärrä täysin päätöstä.
Meillä oli todisteita, todistajia sekä poliisia ja yhteisön tukea. Ja minkä oppitunnin se opetti Eisebille tai muille lapsille, joilla saattaa olla houkutus tehdä sama?
Pian hetken kuluttua tapasin puuveistäjän turistikohteessa kylämme ulkopuolella. Kuten on yleistä Afrikassa, jossa paikalliset tuntevat kaikkien asiat, hän tiesi myös tapauksemme.
Puunleikkuulaite asetti kaiken perspektiiviin minulle.
”Se on sinun oma syy. Tulet tänne. Sinä olet rikas. Sinulla on rahaa. Sinulla on asioita.”
