Matkustaa
Seuraava on edellisestä henkilökohtaisesta blogissani, joka on kirjoitettu heti Lontoon putki-pommitusten jälkeen kesällä 2005. Julistan sen täällä uudelleen, koska tunsin sen jatkavan aiempaa viestiä irrationaalisista peloista matkoilla.
Mietin kuolleisuutta
Ystäväni tunnusti, että hänellä on paniikkikohtauksia istuessaan putkessa Lontoossa. Hän pyysi minua piristämään häntä ja niin sanoin hänelle, että ainoa tapa päästä pelostaan on olla kunnossa kuoleman kanssa.
"Riippumatta siitä, mitä teet, on mahdollista, että sinut voi lyödä bussilla, meteoorilla, terroristipommilla, sydänkohtauksella, putoavalla pianolla jne. …" kerroin hänelle. Hän kutsui minua hipiksi ja laitti neuvoja blogiinsa.
Hänen ystävänsä uskoi kaivanneensa kohtaan ja kirjoitti:”On yksi asia hyväksyä, että jonain päivänä me kaikki kuolemme ja olla kunnossa sen kanssa. On toinen asia, että elämäsi varastetaan sinulta, kun elät päivittäistä elämääsi.”Mikä on melko totta.
Harvoin ajattelemme meteoriitin iskua joka kerta, kun kävelemme ulos talosta, mutta emme ajattele myös itsemurhapommituksen repeytymistä - ennen kuin se tapahtuu keskellämme.
Sitten media poraa sen kalloihimme
Katsomme muita sivunäköisillä silmäyksillä. Mietimme, mitä kaikki kantavat reppuissaan.
Hänen toinen ystävänsä väitti elävänsä unelmamaailmassa, abstraktiossa. Hänen mukaan kanadalaiset "vaeltavat sen kyllästetyn keskinkertaisuuden pyhäkön turvallisessa etuoikeudessa".
Hän sanoo, että lontoolaisilla on painajaisia kuolemasta, kun taas unelmat varhaiseläkkeestä. Kuolemani on eräsuunnitelma, mitattu ja ennustettavissa.”Löydä minusta kanadalainen, jota turvallisuus ei ole lobotisoinut”, hän vaatii, ikään kuin kanadalaisten pitäisi tuntea syyllisyyttään siitä, että he eivät asu sodan romahtamassa yhteiskunnassa, jonka vuosikymmenien viha on pirstoutunut.
En ole koskaan väittänyt tietävänsä lontoolaisten tunteita näiden viime viikkojen aikana, enkä väitä samaa Haitin, Palestiinan, Israelin, Kongon, Darfurin päivittäisestä todellisuudesta, luettelo jatkuu.
Mutta se ei muuta sitä, mitä uskon kuolemaan. Kuolleen kanssa oikein pitäminen ei tarkoita, että olet välinpitämät olosuhteissa, jotka uhkaavat sinua. Ei ole niin, että annat yksinkertaisesti elämän tapahtua.
Sen sijaan kieltäytyminen antamasta kuoleman pelkoa auttaa meitä selviytymään halvauksesta, joka on kaikkien terroritekojen tavoite. Tämä ymmärtäminen motivoi minua auttamaan toisia vaatimattomalla tavalla, etsimään ainutlaatuisia kokemuksia, kun pystyn ja jatkamaan varovaisesti, mutta optimistisesti yhteiskunnan läpi.
Kuolemanmahdollisuuden hyväksyminen auttaa tyhjentämään mielemme, jotta pelko ei hallitse meitä - olipa perusteltu vai kuviteltu
Hänen kolmas ystävänsä kirjoitti:
”Uskon, että pelkäämme kuolemaa, koska se tarkoittaa, että tiedämme suurimmaksi osaksi kuolemansa valitettavasti. Kaikki mitä tarvitsisi, voisi olla. Keskeneräinen liiketoiminta. Jotkut ihmiset yrittävät sovittaa tämän mielestäni uskonnon tai uskon kanssa johonkin, joka antaa meille jotain kiinni, toivoen, että no, tämä ei ole kaiken loppu. Mutta henkilökohtaisesti minusta tuntuu siltä, että se on. Jätämme mitä jätämme. Toivottavasti matkalla on hyviä juttuja, jotka saavat ihmiset muistamaan meidät hellästi tai hymyillen, mutta kun olet poissa, olet poissa.”
Hänen ystävänsä tajuaa, että kuoleman pelko johtuu uskomuksestamme tilanteeseen, jonka jätämme.
Teinkö tarpeeksi? Muistetaanko minut, kun olen poissa?
Kaikki tämä ei ole merkitystä, jos hyväksyt olosuhteet, jotka olet luonut itsellesi ja muille. Jos olet suorittanut itsesi parhaan kykysi mukaan, pahoittelut eivät ole tarpeen. Emme tiedä mitä tapahtuu tämän elämän jälkeen - se voi olla mitään tai se voi olla jotain.
Buddha ei välittänyt siitä kummallakaan tavalla. Hän uskoi, että meidän pitäisi ensin käsitellä tämä elinaika ja sitten huolehtia seuraavan mahdollisuudesta, kun aika tulee.