Matkustaa
Thompsonin uusimpaan kirjaan sisältyy matkustaminen joihinkin viimeisimmistä maan päällä olevista "helvettirei'istä" - Kongoon, Intiaan, Méxicoon ja Disney Worldiin.
Chuck Thompson on epäilemättä hauska kaveri. Muistan, että istuin Northstar Resortissa Tahoe-järvellä lukemassa hänen ensimmäistä kirjaansa, Smile When You Lying,
koska yksi, en hiihtää, ja kaksi, minulla oli kamala, kamala kramppeja.
Hänen anekdoottinsa surkeasta maailmasta "se on parempi olla positiivista!" - matkakirjoitukset saivat minut nauramaan äänekkäästi keskellä tunnetta, kuin synnyttäisin lasta ja noin 50 lasta juoksemassa huutaen ikäänkuin sieppataan (se oli lounas) aika). Vaikuttava, todellakin.
Olin siksi luonnollisesti innoissani siitä, että sain kopion hänen uusimmasta julkaisustaan "Hellholes and Back: lahjukset, valheet" ja "Extreme Tourism" -taite.
Kaiken kaikkiaan en ollut pettynyt.
Thompson on varmasti saanut aikaan seikkailun yksityiskohtien yhdistämisen ajatustensa kanssa tilanteesta, johon hän joutuu - tai sellaiseen, joka jotenkin ainakin osittain liittyy siihen - tavalla, joka pitää hänen kirjoituksensa viipyvänä. Täydellinen virtaus, ei; mieli jatkuvasti kyllästynyt kyllä.
Tällä kertaa hän päättää puuttua paikoista maailmassa, jotka tunnetaan parhaiten heidän julmuuksistaan, myötätuntoisesta myyjästä ja mangled-murhista. En puhu vain Disney Worldistä, joka on hänen retkikunnan viimeisin ja pelätyin kohde. Kongo, Intia ja México tekivät myös luettelon, syödä, rukoilla, rakastaa à la Force -tapahtumaa, vain hätkähdyttävillä kommenteilla ja hyvin, ei vihje hengellisyydelle.
Thompson nostaa lasin Mexico Cityyn, koska se on poikkeus säännökseen, jonka mukaan”hyvää juomakaupunkia ei ole”.
Helvettiaukkoissa Thompson pilkoo Intian potkiessaan henkilöä "päästämään vittu pois minusta" selviytymistilan turistiapula, jonka olet aina luvannut itsestäsi, että et koskaan tule ", ja nostaa lasin Mexico Cityyn poikkeukseksi- Hänen sääntönsä mukaan "hyvää juomakaupunkia ei ole." Saat ajattelun.
Olen käynyt Sambiassa (joka muuttuu jonkin verran huonompaan hetkessä kuin Kongo) ja siksi osallistunut korruptioon, jota Thompson kertoo tuskallisesti Kongon demokraattisen tasavallan kuukauden aikana (kiitos Jumalalle, että kokemukseni eivät olleet kovin huonoja). Tämä tiivistää kirjan ainoan todellisen huolenaiheeni - haluan varoittaa niitä, jotka ovat erityisen herkkiä tietyille maailmankuville (ts. Kehitysmaailma hyvä, kehittynyt maailma BAD) pysymään poissa hänen teoksestaan.
Kuten Pam Mandel totesi Smile-katsauksessaan, hän käsittelee todellisuuksia, kuten seksimatkailua, ja Hellholesissa havaittuja käsitteitä, kuten maan päälle kytkettyjä afrikkalaisia - Kongon demokraattisen tasavallan "suojatussa" Luki-biosfäärialueella, Thompson ja hänen sattumanvarainen opasryhmänsä., jota kutsutaan lyömättömästi Team Congo: ksi,”kuulee puun leikkaamisen rytmiset äänet ja kohtaa kymmeniä paikallisia asukkaita vastakkaisessa suunnassa kävellen puunippuja selässään” - suurella ironialla eikä pidäkkeillä.
Muuten, jos luulet kylissä olevan niin suuria, viettäkää vuosi afrikkalaisessa ja katsokaa kuinka pidät nälkää, pesemällä joessa, kaverit, jotka ylävirtaan upottavat paskansa, ja viettämällä naapurisi perseellesi seitsemän päivää viikossa.
Sinun on pakko vihata joihinkin hänen sanomiinsa asioihin. Olen melko varma, että hänellä ei olisi sitä muulla tavalla.
Eläminen äärimmäisyyteen
Mutta jos haluat annoksen todellisuutta sekä kulttuurista että paikasta, kulkevat matkakiiltojesi kanssa (tietysti markkinat ovat muuttuneet dramaattisesti valehtelun jälkeen; verkossa ja tietyissä matkalehdissä on nyt tarjolla paljon enemmän "todellista" matkakirjoitusta)., Matadorista Wendiin), Thompson on täällä hajottamaan sen sinulle.
Tämä”äärimmäisen matkailun” käsite, jossa asetamme itsemme vaaraan seikkailulle, kiireelle tai yksinkertaisesti kerskaamiseksi selvinneemme, on mielenkiintoinen. Thompson ymmärtää tämän hyvin - hän saa selville, että tiedotusvälineet määrittelevät nämä tietyt”helvettireiät” tällä tavoin lähinnä siksi, että ne ovat niin erilaisia kuin mitä tiedämme, länsimaisista tavoistamme. Hän kirjoittaa:
… Kaikki, mikä vie matkustajan pois mukavuusvyöhykkeeltään tai pakottaa heidät haastamaan uskomusjärjestelmänsä, sopii juoksevaan luomiseen.
Tai kuten, kuten Mexico Cityssä, hype perustuu fiktioon tai menneisyyteen, huhuihin, että kansalaiset reagoivat hälyttävästi kadulle saapumisensa vuoksi, koska he pelkäävät sinun kidnappaavan / murhaavat heidät, joita paikalliset ihmiset pilkkaavat. ahdinko esitetään. Mediamme varmasti tykkää sen mustavalkoisesta, me päätimme - tämä on huumeiden aiheuttama - helvetti-vuotta sitten-ja-tartumme siihen -taktiikkaan.
Se on pieni maailma loppujen lopuksi
Joten mikä tämän kirjan tarkoitus on? No, tietenkin, on osoittaa, että nämä paikat eivät ole niin huonoja kuin ne on suunniteltu - se olisi ollut järkyttävää, jos Thompson olisi sanonut: Jep, ne ovat todella shittier kuin luulin heidän olevan. En voi uskoa, että tein sen eläväksi.”Mutta“äärimmäisen matkailun”harhaoppi räjäyttämisen lisäksi, liittyvän ihmisluonnon teema paistaa himmeän, mutta jatkuvan valon.
Ainoa ongelma on se, että nämä ovat ihmisluonnon osia, joita länsimaalaiset eivät aina ole mukavia katsoa itseemme. Tässä on suosikkiyhteenveto teoksesta, lainaus Peace Corps -järjestön vapaaehtoiselta Thompsonilta:
Afrikka on ihmisluonto, josta raa'at luut poistetaan; elämä alkeellisimmalla. Löydät sieltä ulkona paljon inhimillisiä piirteitä, joita mieluummin piilotamme - seksi, väkivalta, rakkaus, viha, sairaus, voima, ahneus, myötätunto, suru, huumori. Se on hyvin siellä, ja tämän vuoksi se tekee siitä sekä houkuttelevan että hylkäävän länsimaisille.
Samaa voidaan sanoa intialaisten myrskyisien myyjien, Mexico Cityn tappa- tai tappaa -jalkapallo-fanaatikkojen tai Disney Worldin pakolais mentaliteetin suhteen. Nämä ovat kaikki esimerkkejä ihmisluonnosta kaikkein raa'immalla. Paras olla heihin valmiina, jos aiot poistua kohtalaisesti tukahdutetusta länsimaailmastamme, mutta sinun ei tarvitse ajatella, että sinut taistellaan (tai Micky Moused) prosessissa.
Voi, ja Thompsonin tangentiaalinen kuin helvetti. Mutta niin minä olen, joten kaivaan sitä.
