Meditaatio + henkisyys
Richard Stupart tarkastelee talismanien jatkuvan käytön ilmiötä.
YMPÄRISTÖLLE päädyin arkeologian luokkaan. Se oli vahingossa todella, koska tarvitsin ylimääräisen opintopisteen ja osastojen ilmoittautumispaikat orientoinnin aikana olivat aakkosjärjestyksessä. Vaikka muinainen ihmishistoria oli suurimmaksi osaksi kuiva ja kivityökalulla täytetty tapaus, minulle on kiinni siitä, kuinka monta todella vaikeaa kysymystä esiteltiin sillä hetkellä, kun hominiidiset esi-isiemme päättivät käyttää koruja, kantaa erilaisia talismaneja ja alkoivat uskoa asioissa, jotka ovat suurempia kuin he itse.
Jossain aikaisemmin lajimme ylittivät linjan perustaidoista, eläintietoisuudesta kokonaan enemmän kiinnostuneiksi yliluonnollisesta. Se on jotain, joka on pysynyt kanssamme siitä lähtien.
Unelmien synty
Professori selitti minulle kerran, että tällä heräämisellä voi olla jotain tekemistä biologiamme kanssa, joka muuttuu muutama tuhat vuotta sitten tuottamaan kyky unelma. Ylimääräinen taite aivoissa jossain, tai jotain evoluuttisesti samanlaista. Yhtäkkiä nukkuminen tarkoitti vaihtoehtoista maailmankaikkeutta, joka avaa esivanhempiemme. Yksi, joka tuntui emotionaalisesti todelliselta silloin, vaikka se ajautuisi fyysisesti heräämisellemme.
Yhtäkkiä nukkuminen tarkoitti vaihtoehtoisen maailmankaikkeuden avautumista meille.
Esivanhempiemme oli luonnollinen askel ihmetellä, oliko asioiden maailma - ei-fyysinen ja 'todellinen' maailma ehkä suhteessa toisiinsa. Voisimmeko vaikuttaa todellisen maailman tapahtumiin ja esineisiin tässä erilaisessa henkisessä tilassa? Tai ehkä nähdä asioita, jotka saattavat olla, tulevat tai jotka ovat jo piilossa maailmassa?
Ja niin siitä peruskysymyksestä tuli shamaanit, erityyppinen uskonto, metafysiikka ja taikausko, unelmalehdet ja voodoo, karismaattiset kirkot ja huumeiden subkulttuurit.
Ja jos metafysikaalisella maailmalla voi olla vaikutus fyysiseen, miksi prosessi ei voisi toimia päinvastaisesti? Fyysiset esineet voivat vaikuttaa metafysiikkaan, tuoda onnea, kirota vihollista tai tarjota suojaa.
Sama universaali kuin metafysiikka itsessään
Vaikka pidät itseäsi rationaalisena, maallisena kansalaisena, et voi päästä taikauskoisesta biologiastasi. Supersense-kirjan kirjoittaja Bruce Hood iloitsee kysyessään, kuka hänen yleisönsä haluaisi käyttää Jeffrey Dahmerille kuuluvaa jersey-paitaa.
Kukaan ei koskaan tee.
Kaikissa kulttuureissa on niihin liittyviä taikauskoja ja fyysisiä esineitä. Usein amuletit tai muut kuluneet esineet on tarkoitettu tuottamaan onnea tai suojaamaan käyttäjää vahingoilta.
Sinua tarkkaillaan. Nasaareja myytävänä markkinoilla. Kuva Wikipediasta
Ketä sinä katsot?
Koko historian ajan monet Välimeren alueet ovat omaksuneet nazaarin, amuletin, joka on luotu torjumaan”pahan silmän” huonot vaikutukset. Paikallisesta alueestasi ja historiastasi riippuen paha silmä voi olla suunnattu, tahallisesti paha toive tai vähemmän akuutti pahoinpitelyn pelko, jonka kateelliset tuijot yleisemmin tuovat esiin. Akuutissa ymmärryksessään paha silmä muistuttaa jonkin verran lasten usog-hekstaa, jota pelätään Filippiineillä valtameren yli.
Vaikka usog-kirous voidaan lievittää levittämällä sylkeä kärsivän lapsen otsaan, hartiaan tai vatsaan, pahaa silmää varmistetaan natsaarin käytön kautta. Silmämerkki on osoittautunut niin suosituksi, että siellä on jopa lentoyhtiö, joka kuljettaa sitä lentokoneidensa päähän.
Levittää onnea tuulelle. Kuva Pra-Yudi
Leviää hyvin tuulessa
Fyysisten esineiden ja aineettomien asioiden maailman välinen suhde havaitaan erinomaisesti buddhalaisissa rukouslipuissa, joita Nepaliin matkustavat ihmiset kohtaavat vaelluksillaan niin usein.
Kantaen rukouksia ja symboleja, jotka haluavat pitkää elämää ja hyvää onnea, uskotaan, että tuulen kiihtyessä lippujen yli, se kantaa rukoukset ja heidän jumalallisen voimansa ilmassa kaikissa maapallon kulmissa. Vuosien ajan haalistunut kirjoitus vahvistaa runollista ajatusta siitä, että rukoukset siirretään kangaskoteistaan ja maailmaan.
(ex) Pyhä Kristoferi kuin hän olisi voinut näyttää lauttaessa nuorta matkustajaa kuuluisan joensa yli. Kuva Lori_NY
Ota Chris mukaasi
Lähempänä kotia (jos asut lännessä), monia matkustajia löytyy riipuksista ja muista esineistä, joihin on merkitty Saint Christopher-kuva. Legendan mukaan hän omistautui elämänsä auttaneille matkustajille auttamaan pelotettavan joen ylittämisessä, mikä teki hänestä erityisen suositun talismanin lauttalajien keskuudessa.
Kirkko epäonnistui hänet 1900-luvun lopulla - teologinen vastine kulmatoimistosi menettämiselle. Siitä huolimatta tuhannet matkustajat kuljettavat Christopheria matkoillaan edelleen. Halumme vaikuttaa asioiden järjestykseen on edelleen vahva.
Talismanit, joita jatkamme matkoillamme
Niin paljon kuin haluan ajatella muiden onnekkaita viehätysoloja niin rakkaudella ominaisina, olen tuskin immuuni lajiini psykologisesta historiasta. Aina matkallani tavoitan pienen avaimen, jonka löysin vuosia sitten Etelä-Afrikan vanhimman presbytarilaisen kirkon ulkopuolelta, ja väitetysti maagisen hopeisen Senegalin renkaan, joka oli kumppanini lahja hänen palattuaan Dakarista.
Ovatko ne maagisia? En usko. Ei ainakaan vakavasti.
Mutta mitä enemmän matkustan näiden asioiden kanssa, sitä enemmän ne ovat tulleet edustamaan vuosien muistoja, jotka on tehty konkreettisiksi. Kun olen tien päällä, rengas muistuttaa minua siitä, mihin palaan ja elämä, jonka itse-matkassani keskeytyy, kun astun ulos. Kotiin avain muistuttaa minua outoista asioista, jotka odottavat löytäjäänsä oikeassa paikassa, oikeilla silmillä.
Mitä enemmän matkustan näiden asioiden kanssa, sitä enemmän ne ovat tulleet edustamaan vuosien muistoja, jotka on tehty konkreettisiksi.
Ja sen näkökulmasta olen hyvässä seurassa. Siellä on paljon muita matadorialaisia, jotka ovat kiinnittyneitä fyysisiin muistutuksiin asioista, jotka ovat lähellä heitä. Esitimme kysymyksen Facebookissa, ja lukijamme vastasivat.
Lady Ra kantaa nallekarhun, jonka poikansa antoi hänelle ensimmäisen ulkomaanmatkansa mukana. Määrästä on kulunut useita vuosia, ja hän myöntää olevansa epävarma siitä, onko se välttämättä * onnekas *, mutta että se on”pieni pala poikani ja pitää minut yrityksenä”.
Christine Caruso on kulkenut isoisänsä koiratunnisteita matkoillaan kaksitoistavuotiaana, kun taas Mary Furness ei koskaan matkusta ilman korvakoruja, jotka hänen poikansa hänelle kerran antoi.
Toiset kantavat matkalla taianomaisempia esineitä.
Lauren Fitzpatrick sai jade albatrossi-kyynelkaulakorun, jota maorien työtoverit siunasivat. Tarkoitettu suojelemaan matkustavia, se on hänen onnensa viehätys aina kun hän lähtee ulos.
Vanessa Caron-Cantin kantoi pala kangasta, jonka hän sai japanilaisessa temppelissä onnellisena viehätysvuotena viettäessään vuoden matkustaa valmiustilassa lentoyhtiön työntekijänä. Hänelle ei koskaan evätty yhtäkään lentoa.
Viimeinkin Elizabeth Sisco kantaa Ganeshin kaulakorua - esteiden poistoa - onnen viehätysvoimana.
Talismanin arvo näyttää siltä, että se johtuu ortodoksisen metafyysisen järjestelmän säännöistä, epämääräisestä yhteydestä sen saamisen ja onnea nauttivan välillä tai yksinkertaisesti sen yhdistyksestä, joka sillä on arvokkaiden muistojen kanssa. Työskentelevätkö he vai eivät, on vähemmän tärkeää kuin se, että he ovat tärkeitä meille, ja että he voivat vaikuttaa käsityksiimme maailmasta ja tapaan, jolla toimimme siinä. Kuten professori huomautti kaikki nämä vuodet sitten, mutta onnellisen onnettomuuden vuoksi kokea aineettomia asioita, meillä ei olisi taidetta, kulttuuria eikä hämmentäviä sieluja ja hankalia onnea suojellakseen. Ja kuinka paljon rikkaampi elämä on ollut heille.
Onko matkalla tiettyjä tavaroita, joita kuljet mukanasi? Mistä he ovat kotoisin, ja mitä ne tarkoittavat sinulle?
