Opiskelijatyö
Historia kertoo meille paljon mielenkiintoisia asioita - kuten kuinka Columbus oli ensimmäinen mies, joka astui jalka Pohjois-Amerikkaan. Se mitä historia ei usein kerro meille, on tarinan toinen puoli ihmisistä, joille ei ole annettu ääntä kertomaan kokemuksestaan kuvailemaan kuolemaansa.
1. Akuntsu, Länsi-Brasilia
Akuntsun tarina on valitettavasti vihamielisyyttä ja laiminlyöntiä. Heidän olemassaolostaan oli vain huhu vuoteen 1995 saakka, kun Brasilian natiivisuojelujärjestön FUNAI työntekijät paljastivat todisteita joukkomurhasta Brasilian Rondonian viidakoissa.
1980-luvulla BR-364-moottoritien rakentaminen Rondonian kautta kutsui alueelle hakkuita, maanviljelijöitä ja karjatiloja. He muuttivat rehevän viidakon nopeasti soijapeltoiksi ja karjan laitumiksi. Koska kotoperäisen alueen miehittäminen oli laitonta, karjankasvattajat väittivät, että Akuntsua ei ollut, joten taloudellinen kehitys voi jatkua. Sitten, noin 1990, karjatila teurastettiin tuhansia Akuntsuja jättäen vain viisi eloonjäänyttä naista ja kaksi miestä.
Tutkiessaan Akuntsun olemassaoloa, FUNAI löysi vuonna 1995 kokonaisen maloca (yhteisrakennuksen), joka oli bulldozoitu ja peitetty maalla. Myöhemmin samana vuonna FUNAI otti ensimmäiset yhteydenotot Akuntsun kanssa ja on siitä lähtien pitänyt läsnäoloa alueella.
Vain viisi Akuntsua on jäljellä tänään. Babakyho tapettiin vuonna 2000, kun puu kaatui myrskyssä tuhoaen hänen malocaansa. Vuonna 2009 eloonjääneen shamaanin Konibú sisar Ururú kuoli vanhuuteen. Viisi jäljellä olevaa jäsentä ovat joko läheisiä sukulaisia tai liian vanhoja, jotta he voivat synnyttää lapsia, ja koska tapana ei salli ulkopuolisten menemään naimisiin, Akuntsun kulttuuri kuolee jäljellä olevien viiden kanssa.
2. Awá, Itä-Brasilia
Metsästäjä-keräilijäheimo Awá elää rauhallisesti kosketuksettomana Brasilian Amazonissa, jossa metsästää kuuden metrin jousilla ja nukkua ikahasissa, vahvoista palmukuiduista valmistetuissa riippumattoissa.
Jos vain tämä olisi totta.
Todellisuudessa laittomat puunkorjuuta tarjoavat yritykset ja karjatilat ovat hävittäneet yli 30 prosenttia niiden laillisesti suojatusta alueesta. Mistä nämä puunkorjuuyritykset ja karjan karjankasvattajat ovat kotoisin?
Maailmanpankki, kyllä, Maailmanpankki, hyväksyi 1980-luvulla Great Carajás -hankkeen, joka on rautamalmin louhintakompleksi Carajásin vuoristossa. Rautatie, joka yhdistää kaivoksen Sao Luisin satamaan, kulkee lähellä Awá-aluetta. Rautatien rakentaminen avasi alueen kehitykselle, joten hakkuualan yrityksille ja karjatiloille. Alueen viranomaiset päättivät luonnollisesti ottaa yhteyttä Awáan, joka aiheutti malarian ja influenssan puhkeamisen, jättäen vain kaksi tusinaa Awaa elossa.
Kolme vuosikymmentä myöhemmin, vuonna 2012, kaivosyhtiö Vale sai asennusluvan tuplata Carajás-rautatie, joka kulkee oikealla puolella Awá-aluetta. Tämä sai Awá-ryhmän matkustamaan Brasiliaan keskustelemaan asioista Brasilian hallituksen kanssa. Useiden virallisten kokousten peruuttamisen jälkeen Brasilian hallitus aloitti tammikuussa 2014 laittomien hyökkääjien poistamisen Awá-maasta.
Mutta jäljellä olevien hakkuiden yhdistelmä ja Carajás-rautatien kaksinkertaistuminen asettavat äärimmäisen stressin Awálle ja luonnonmaisemaan, jota he kutsuvat kotiin. Kuten yksi Awá sanoi: "Jos tuhoat metsän, tuhoat myös meidät."
3. Ayoreo-Totobiegosode, Paraguay
Tuberkuloosi, pakkomuutos ja uudelleensijoittaminen, ympäristön tuhoaminen, eikä valtion tukea. Kuulostaa siltä, että jonkinlainen kauhu tarina historiasta eikö niin? Valitettavasti niin on kyse nomaattien ayoreo-totobiegosode-heimosta, joka asuu Paraguayan Chaco-metsässä.
Heihin otettiin ensin yhteyttä, tai jos meidän pitäisi sanoa, että ne ovat väijyneitä, 1940- ja 1950-luvulla, kun mennoniittikasvattajat hyökkäsivät perustamaan siirtokuntia. Ayoreo-puolue onnistunut suojelemaan osaa maistaan, mutta tuberkuloosin kaltainen sairaus alkoi ilmaantua heimossa ja on edelleen olemassa tänäkin päivänä. Tuberkuloosin tutkitut testit ovat edelleen negatiivisia ja osoittavat silti kaikkia oireita jättäen lääkärit hämmentyneiksi.
Aloita New Tribes Mission, yhdysvaltalainen kristittyjen fundamentalistien lähetyssaarnaajajärjestö. Vuosina 1979 ja 1986 organisaatio jatkoi "manhunteja", jotka vangitsivat useita tusinaa Ayoreoa ja tappoivat kourallisen muita. Ne lähetettiin korvaamaan perinteiset tavat ja uskomukset organisaation fundamentalistisilla näkemyksillä.
Se ei kuitenkaan lopu siihen. 1990-luvulta alkaen brasilialaiset ja paraguaylaiset karjatilayritykset ostivat ja laittomasti raivasivat Chaco-metsän osia pakottaen Ayoreon esi-isänsä maasta. Pahemman tilanteen vuoksi Paraguayn ympäristöministeriö myönsi vuonna 2013 ympäristöluvan Yaguarete Pora SA: lle Chaco-metsän bulloimiseksi. Vastauksena kansainväliseen takaisinperintöön yhtiö varasi 78 000 hehtaarista 16 784 hehtaaria yksityiseksi luonnonsuojelualueeksi. Periaatteessa he antoivat Ayoreolle Staten Islandin vastineen pitäen loput New York Citystä itselleen.
Yksi hyvä asia on onnistunut tapahtumaan Ayoreolle Survival Internationalin ja muiden sen kaltaisten ihmisoikeusjärjestöjen työn ansiosta. Paraguayn alkuperäiskansojen osaston toimitusjohtaja Ruben Quesnel todettiin huhtikuussa 2015 syylliseksi alkuperäiskansojen myyntiin, ja hänet tuomittiin kuudelle ja puolelle vuodelle.
4. Mashco-Piro, Peru
Mascho-Piro-heimo puolusti alueensa 1980-luvun puolivälissä Perun Madre de Diosin alueella laittomien hakkuiden hyökkäyksiltä. Siitä lähtien he ovat olleet vapaaehtoisessa eristyksessä havaintojen lisääntyessä ja väkivaltaisina.
Paikallisilla, valtion virkamiehillä ja antropologeilla on kaikilla erilaisia teorioita siitä, miksi he esiintyvät useammin. Todennäköisin syy johtuu laittomien hakkuiden pitkään esiintymisestä. Muita ehdotuksia ovat kuitenkin huumeiden salakuljettajat, öljyn ja kaasun etsintäryhmät ja jopa ilmastonmuutos, joka aiheuttaa äkillisiä lämpötilan pudotuksia.
Mistä tahansa syystä voi olla, Mascho-Piro ovat kääntyneet paikallisten kaupunkien raideilleen. Joulukuussa 2014 200 aseistettua Mascho-Piron miestä hyökkäsi Monte Salvadon kaupunkiin, joka sijaitsee heti alueensa ulkopuolella. Vaikka loukkaantumisia ei ollut, heimojen miehet ottivat mačetit, köydet, peitot ja ruoan, särjettivät ikkunat, repivät vaatteet ja tappoivat kaikki kylän eläimet. Vastauksena Perun hallitus päätti evakuoida kaupungin Puerto Maldonadoon.
Tätä viimeisintä Mascho-Piron tekemää hyökkäystä pitää FENAMAD, alueellinen alkuperäiskansojen edustusto, epätoivoisena tekona. Jännitteiden lisääntyessä hallitus ryhtyy muutamiin toimiin näiden maiden suojelemiseksi.
5. Suri, Etiopia
Toisin kuin muut jo mainitut yhteisöt, suri on karjakeskeinen kulttuuri, joka asuu Etiopian Omo-joen lähellä useiden muiden surmaheimojen kanssa. Vuoteen 2006 asti AK-47 oli ainoa merkittävä vaikutus, joka maailmalla oli tähän ja muihin paikallisiin heimoihin. Vaikka rynnäkkökivääreiden vaikutusta ei ole syytä välittää, verrattuna muihin heimoihin ympäri maailmaa, Suri jäi suhteellisen vaikuttumattomaksi.
Siihen saakka, kunnes Gibe III-padon rakentaminen aloitettiin vuonna 2006. Padon rakentamisen hyväksyminen rikkoi useita Etiopian ympäristölakeja. Ei vain, mutta hallitus myönsi italialaiselle Salini-yhtiölle rakennusoikeudet ilman minkäänlaista kilpailua vastaavien yritysten kanssa. Tämä ei ollut ainoa tapahtuma, jossa korruptio oli ilmeistä. Rakentamisen alkamisen jälkeen vaikutusten arvioinnit julkaistiin, mutta padon vaikutuksia surmaheimoihin ja ympäristöön ei otettu huomioon.
Vuonna 2011 Etiopian hallitus kielsi kourallisen Suri-tullien, kuten huulilevyt, koristeelliset säröilytuotteet ja Donga-rituaalitaidotaistelut. Se on aika kunnioitettu perinne, jossa kaksi nuorta miestä taistelevat pitkällä sauvalla. Vaikka jotkut tulevat loukkaantuneiksi ja muutamat tapetaan, sitä käytetään rohkeuden osoittamiseen, tapaan tehdä vaikutusta naisiin ja miehille osoittaa haluaan suojata karjaansa.
Gibe III-padon rakentamisen arvioitiin olevan nykyisessä muodossa 90% valmistuneesta vuoden 2015 alussa. Koska ilmastonmuutoksen ja ekologisen heikkenemisen jatkuvat vaikutukset leviävät nopeasti alueelle, keskustellaan siitä, tuottaako pado niin paljon energiaa kuin toivotaan. Tämä voi johtaa katastrofiin surien, muiden surmaheimojen ja koko alueen kannalta.
6. Baka, Kaakkoon kaakkoon
Kaakkois-Kamerunin sademetsissä tapahtuu kolmisuuntainen taistelu. Se alkaa Bakasta, alkuperäiskansoista, jotka kutsuvat aluetta kotiinsa.
Tervetuloa Maailman villieläinrahastolle ja muille salametsästyksen vastaisille ja suojeluryhmille Kamerunissa. Nämä ryhmät ovat pakottaneet Bakan pois kansallispuistoista, jotka kattavat suuren osan heidän esi-isänsä alueesta. Tämä estää heitä pääsemästä tiettyihin lääkekasveihin, joilla on erityinen kulttuurinen arvo. Sen jälkeen kun heidät on poistettu metsistä, heidän terveytensä on jatkuvasti heikentynyt, koska heidät on pakotettu mukautumaan ruokiin, joiden ravintoarvo on alhaisempi kuin mitä he ovat tottuneet.
Viimeinen kappale tähän trifectaan ovat palmuöljyistutukset, jotka ovat luoneet Blackstone Group ja Herakles Farms. Palmuöljyistutukset itävät Kamerunin sademetsissä suuresti sekä suojeluryhmien että Bakan kaivoksessa. Vielä pahempaa on, että istutusyritykset käyttävät Bakaa ja muita alkuperäiskansoja myyntikohteena toiminnassaan todetessaan, että nämä istutukset ovat "kehitysapua" Bakalle.
Pahinta ei ole edes se, että bakat ovat lyöty molemmilta puolilta. Se, että heillä ja luonnonsuojelujärjestöillä on yhteinen vihollinen istutuksissa, mutta eivät voi toimia yhdessä taistellakseen niitä vastaan.
7. Onge, pieni Andamanin saari
Intian rannikon edustalla sijaitsevat Andamanin ja Nicobarin saaret, joissa Onge on asunut 60 000 vuotta. Kun brittiläinen kolonialisti otti Ongeen ensimmäisen kerran yhteyttä vuonna 1825, vasta heti 1900-luvun puolivälissä heidän heimo otti osuman nykyajasta.
Intia uudelleensijoitti 1950- ja 1960-luvulla pakolaiset nykyisestä Bangladeshista Pikku Andamanin saarelle. Tämä avasi saaren nopeasti kehityksen, hakkuiden ja uudisasukkaiden tulville. Vuosina 1964–1973 Intian hallitus raivatti 51 400 hehtaaria (suunnilleen Tucson, AZ) 73, 297 hehtaarista.
Kuinka Onge sopii kaikkeen tähän?
Ennen pakolaisten saapumista Ongella oli yleensä vapaa hallinto saarella. He metsästivät villisikaa, dugongia ja kilpikonnia, ja heillä oli ainutlaatuinen kieli ja tavat.
Nyt Onge on”uudelleensijoitettu” Dugong Creekiin, joka sijaitsee saaren koillisosassa. Ne on otettu käyttöön rahataloudessa työskentelemällä kookospähkinäistutusten, karjankasvatuksen ja sianjalostuksen parissa. Kun metsät hajoavat, niiden luonnolliset ravintovarat vähenevät, mikä aiheuttaa aliravitsemusta ja lisää riippuvuutta hallituksen jakeista. Tämä yhdistettynä harvinaisten olentojen, kuten dugongin, salametsästykseen, tuhoaa hitaasti Ongen väestön ravitsemukselliset ja kulttuuriset näkökohdat.
Riisin, öljyn ja keksien sisällyttäminen ruokavalioon on ollut suurin vaikutus. Esiteltyä ruokaa käytetään täydentämään perinteistä riista ruokavaliota. Tämä on aiheuttanut ripulin, dystenterin ja aliravitsemuksen lisääntymistä - sairauksia, joita ei ollut ennen kosketusta. Ongea käytetään hitaasti sukupuuttoon, kun kassatalous kasvaa edelleen saarella.
Tämä tarina on tuotettu MatadorU: n matkalehdistöohjelmien kautta. Lisätietoja
8. Jumma, Bangladesh
Jumma on ryhmä alkuperäiskansojen yhteisöjä Bangladeshin Chittagong Hill Tractsissa. He ovat perustaneet poliittisen puolueen ja jopa sotilaallisen siipin tästä puolueesta syystä. 1970-luvulta lähtien Bangladeshin asevoimat ovat rutiininomaisesti hieronnut, raiskaneet, kiduttaneet ja varastaneet Jumma-kansaa.
Sen jälkeen kun Bangladesh julisti itsenäisyytensä Pakistanista vuonna 1971, kiihtyi Chittagongin kukkulajoukkoon siirtokuntien joukko. Tämä aiheutti Jumman vakavan siirtymän, kun yhä useammat uudisasukkaat tunkeutuivat heidän maahansa. Tilanteen tehostamiseksi Bangladeshin hallitus pani asukkaat asumaan. 1980-luvulta tähän päivään saakka tuhansia Jumma-joukkoja on murhattu ja raiskattu. Pelkästään vuonna 1981 tapettiin 3000–4000 ihmistä.
Vaikka Jumma-johtajat ja Bangladeshin hallitus allekirjoittivat”CHT Peace Accountin” vuonna 1997, hallitus on tehnyt vain vähän ylläpitääkseen sopimuksen päättymistä. Sopimus itsessään tarjosi perussuojaukset esimerkiksi turvalliselle kotiuttamiselle, alueelliselle autonomialle ja laittomasti miehitettyjen maiden palauttamiselle. Valitettavasti Jumma häädetään rutiininomaisesti alueelta.
Amnesty International julkaisi jopa vuonna 2013 raportin, jonka mukaan "armeijan jäsenet olivat osallisina useissa ihmisoikeusrikkomuksissa, mukaan lukien joukkomurhat, jotka ihmisoikeusjärjestöt, mukaan lukien Amnesty International, ovat dokumentoineet ja kansainvälisesti julkistaneet."
Luokitellaanko se kansanmurhaan YK: n yleissopimuksessa, sinä olet sen tuomari.
9. Hanti, Luoteis-Siperia, Venäjä
Muistatko BP Deepwater Horizon -öljyvuodot vuonna 2010? Muistatko kuinka se valui Meksikonlahteen 4, 9 miljoonaa tynnyriä öljyä? Kuvittele nyt 30 miljoonaa tynnyriä öljyä vuotaneen … vuosittain … maalle. Juuri niin tapahtuu tällä hetkellä Luoteis-Siperiassa, porojen paimentavien hantilaisten kotona.
Öljytutkimukset aloitettiin ensin alueella 1960-luvulla. Vuonna 1989 öljyteollisuus kukoisti. Kun Neuvostoliitto putosi vuonna 1991, öljyteollisuuden taivas järkyttyi. Valtion öljymonopolin purkautumisen jälkeen alueelliset öljy-yhtiöt ottivat tuotannon. Nykyään Luoteis-Siperia tuottaa noin 186, 5 miljoonaa tonnia öljyä, mikä on noin 66% Venäjän kokonaistuotannosta.
Mitä tämä on tehnyt hanten elämälle?
No, öljy ei vain saastuta boreaalisia metsiä ja tappaa poroja, vaan pakottaa myös handit tulemaan riippuvaisiksi öljytuesta hallinnosta. Öljykenttien ja putkilinjojen kehittäminen levittivät herkän ekosysteemin, jossa handit asuvat.
Öljy-yhtiöt etsivät nykyistä 50 x 50 km: n aluetta, jolla he asuvat, edelleen hyödyntääkseen. Hyvä? Hanat kieltäytyvät menettämästä maataan, etenkin koska se pitää poroja viimeisillä laiduntamisalueilla. Paha? Siirtotyöläiset käyvät poron ja muiden riistan turkista ja”urheilua” varten. Joten ne eivät vain taistelevat pitääkseen öljy-yhtiöt poissa jäljellä olevalta maaltaan, vaan myös taistelevat aggressiivisia siirtotyöläisiä vastaan.
10. Kaikki muut
Koska on yli 100 heimoa, jotka päättävät olla ottamatta yhteyttä ulkomaailman vaihteleviin alueisiin, tuntui väärin valita vain 10. Todellisuudessa heimoja on melkein jokaisella mantereella. Inneista Kanadassa Korowaihin Indonesiassa heimoilla ympäri maailmaa on samanlaisia asioita. Alkuperäiskansojen elämä kasvaa entisestään riippumatta siitä, onko kyse metsien hävittämisestä, laittomista maan tarttumisista tai virheellisestä valtion tuesta.
