Selitin uudelle haligonian * ystävälleni, että annat heille luvan toimia samalla tavalla, riippumatta siitä, miten toimit ihmisten ympärillä. Haluat olla mulkkupää, sitten odottaa saavasi mulkkupäätä vastineeksi. Päätin olla avoin. Olemalla avoin, kutsun muita ympärilläni olevia olemaan avoimia. Tätä hän kokenut. Siksi hän kertoi minulle asioita, joita hänellä ei normaalisti olisi.
Olen ajatellut paljon haavoittuvuudesta viime aikoina. Se on aihe, joka näyttää tulleen eturintamaan ja se tulee useista erillisistä lähteistä. Esimerkiksi äskettäisessä joogatunnissa opettajani keskusteli haavoittuvuudesta. Tunnin jälkeen keskustelemme hiukan enemmän haavoittuvuudesta ja hän mainitsi tarkkailemansa TED-keskustelun, vaikka ei pystynyt muistamaan, kuka puhuja oli.
Seuraavana aamuna sain sähköpostin hyvältä ystävältä linkin puheeseen, josta joogaopettajani kertoivat minulle. Haavoittuvuuden merkitys tekee itsestään selvemmän.
Brené Brown haavoittuvuudesta
TED-keskustelun oli tohtori Brené Brown, tutkija, joka on tutkinut aihetta 10 vuotta. Kuuden vuoden aikana hän keräsi tuhansia tarinoita; tiedot anekdoottien, haastattelujen ja kohderyhmien muodossa. Hän huomasi voivansa sijoittaa tutkittavat ryhmät kahteen ryhmään: niihin, joilla on vahva rakkauden ja kuulumisen tunne, ja niihin, jotka kamppailevat sen kanssa. Hän huomasi, että entisen ryhmän jäsenet uskoivat olevansa rakkauden ja kuulumisen arvoisia.
Rohkeus on peräisin latinalaisesta “cor”: sta, joka tarkoittaa sydäntä. Rohkeuden alkuperäinen määritelmä oli”kertoa tarina kuka olet koko sydämestäsi”.
Rohkeus oli yksi asia, jolla näillä “arvoisilla” aiheilla oli yhteistä. He ovat täysin omaksuneet haavoittuvuuden. He kuvasivat sen olevan perustavanlaatuista. Kuten tohtori Brown sanoo, elämme haavoittuvassa maailmassa. Tapa, jolla käsittelemme sitä, on numboimalla haavoittuvuus. Mutta hän jatkaa myös, että emme voi valikoivasti tunteilla tunteita. Kun tunnemme haavoittuvuuden tai häpeän tai pelon tai surun, tunnemme myös muita tunteita, kuten ilon, onnellisuuden ja kiitollisuuden.
Opi haavoittuvuudesta joogan avulla
Jatkaessani henkistä matkaani huomaan, että kaikki mitä teemme, voi olla metafora elämälle. Matkailu ei ole enää teko; matkan perusteet - hyväksyminen, avoimuus, koulutus - edustavat sitä, kuinka haluan elää. Aloitettuaan säännöllisen joogaharjoituksen olen ymmärtänyt myös, että jooga on metafora elämälle.
Minulle joogan perusta on haavoittuvuus. Joogassa etenemiseen täytyy harjoittaa haavoittuvuutta. Fyysisestä näkökulmasta katsottuna on välttämätöntä antaa antautumisen elementti jokaisessa asennossa.
Joogan kokonaisvaltaisen kokemuksen suorittamiseksi on mielessä ja sydämessä haavoittuvuus välttämätöntä etenemiseksi henkisesti. Yhdessä opettajistani, Elissa Gumushel, oli tämä sanottava:
Yleensä yritämme välttää haavoittuvuutta, koska se on luonnostaan epämukava, mutta haavoittuvuus on välttämätöntä. Itse asiassa se on ehdottoman välttämätöntä, jotta voimme elää täyden ja tyydyttävän elämän. Jotta voimme kasvaa ja menestyä elämässä, meidän on omaksuttava haavoittuvuus. Olla haavoittuvainen on rohkeaa. Haavoittuvuuden hyväksyminen vahvistaa ihmisen vahvuuden ja kyvyn hyväksyä, että lopputulos ei välttämättä ole sitä mitä he toivovat, mikä puolestaan vahvistaa prosessin olevan päätavoite.
Haavoittuvuus vie rohkeutta
Olemme syntyneet haavoittuvassa haavoittuvassa maailmassa. Suojautuaksemme kipuilta ja epämukavuuksilta vietämme suuren osan elämästämme rakentamalla puolustusta.
Pelko ajaa meidät rakentamaan nämä seinät ja pelko pitää ne vahvoina. Mutta nuo seinät pysyvät myös rakkauden ulkopuolella.
Yhteys on ihmisen perustarve. Koska olen oppinut olemaan avoimempi, olen löytänyt paljon helpompaa luoda yhteyksiä muihin. Jopa yhteyksien ohittaminen - muukalaisen katsominen silmiin ja hymyileminen voi olla syvällinen vaikutus heihin ja itseesi. Yhdistäminen todella vaatii haavoittuvuuden.
Käytä vuotta 2011 mahdollisuutena harjoittaa haavoittuvuutta. Olla avoimempi, rehellisempi, rakastavampi ja kiitollinen.
Meidän ei pitäisi pelätä olla itse.
