"Cop sanoo, että meidän on lopetettava ammunta joen yli", Jim Bob sanoi räikeästi kun hän suuntasi takaisin Leveen yli. 12-vuotias tyttö laski ampuma-aseensa alas ja teki kasvot, kuten sanoit hänelle, että hän ei voinut pizzaa aamiaiseksi.
”Miksi ei?” Hän pyöritti avaamalla ampuma-aseen ja ottaen kuoret ulos kuin ammattilainen.
”Vesi on liian korkea”, Jim Bob vastasi ja lausui kaksi viimeistä sanaa kuin se olisi jonkinlainen tekosyy.”Anteeksi, että meidän pitää pakkaa pakkaus. Ota yer-oluet.”
Pikku tyttö ei juo, vain niin olemme selviä. Mutta muilla meillä ei tunnu olevan mitään ongelmia kylmän oluen ja ampuma-aseen sekoittamisessa. Myöskään valtion päällikkö, joka oli käskenyt meitä lopettamaan. Hän oli vain huolissaan siitä, että joki liikkui liian nopeasti, ja ihmiset voivat tulla meidän päällemme ammuntaamme.
Jos tämä näyttää sinulle täysin normaalilta, matka Natcheziin, Mississippiin ei ole mitään uutta. Jos koko kohtaus näyttää monien tavoin aivan ulkomaiselta, niin matka syvän etelän syvemmälle alueelle on parempi kulttuurikasvatus kuin viikon kuluttaminen Euroopassa. Mene eteenpäin, pilkkaa. Mutta jos se on historiaa, uusia kokemuksia ja mitä en halua tehdä-tätä-kotona hauskaa, löydät sen huippunopeasti bluffaa Mississippi-joen varrella.
Kuva: Redneck Adventures / Facebook
Läpivientipalkit ja redneck-seikkailut
"Näin teemme ulkona Natchezissä, Mississippissä", Jim Bob Allgood kertoi minulle iloisesti, kun tilasimme Daiquirisin autoriville McDonough's Package Store -joen yli joen yli Vidaliassa, Louisiana. Hän näyttää vähän kuin Guy Fieri ja Larry the Cable Guy oli rakkauden lapsi ja kasvatti hänet Mississippi-soilla. Nopeahahmoinen hahmo, joka pitää sinut nauramaan tuntikausia.”Teknisesti se ei ole avoin säiliö, ennen kuin puhkaiset tuon kannen reiän. Rednecks, olemme viisaampia kuin luulet.”
Hänen seikkailumatkansa ovat yksi Natchezin suurimmista nähtävyyksistä. Mahdollisuus paitsi ampua savikyyhkysiä sammalta peitetyn joen yli, myös tehdä asioita, kuten yökalastus, kissankalastus (muualla nimeltään”nuudeleminen”), sammakon keikka, kalkkunan metsästys ja muut asiat, joita et ole luultavasti koskaan kokeillut.
Vietimme iltapäivän pilkkomalla savia ja olutta alentamalla pari tyttöä paikallisten jalkapallojoukkueiden, joiden kanssa hän valmensi, ja heidän vanhempiensa avulla. Viimeisteimme yön yhdessä perheen järvenrannalla, laulaen lauluja tulella ja katsomassa kaloja hyppäävän paisuttavasta järvestä. Se on idyllinen vastaväli kaupunkielämälle, ja siinä hetkessä se näytti täysin täydelliseltä.
Jim Bobin myymään redneck-elämäntapaan liittyy jotain vapauttavaa. Se karsii kaikki säännöt, joita meidän on noudatettava suurten kaupunkien ympäri, sallimalla hyvää, vanhanaikaista, rajaviranomaisen vastuutonta, hauskaa. Se auttaa myös ymmärtämään vähän, miksi Deep Southissa he eivät pidä muista valtioista, jotka kertovat heille kuinka elää. Ja jos he haluavat juoda, ajaa ja kalastaa ja ampua, Kalifornian ja New Yorkin ihmisten ei pitäisi olla niitä, jotka sanovat heille, etteivät he halua.
Tämä ei tarkoita sitä, että joudut olemaan samaa mieltä tai eri mieltä mistään Mississippissä tapahtuvasta. Mutta muille kuin etelämaalaisille matka täällä, parafraasin Chris Rock, auttaa sinua ymmärtämään.
Kuva: Käy Natchezissä
Natchezin historia on sekä kaunis että kauhistuttavan ruma. Ja kaikki on siellä esillä
On kaupunkien legenda, että Franklin Street, joka on yksi kaupungin tärkeimmistä lohkoista, ei ole nimetty Ben Franklinin mukaan. Todellisuudessa katu on nimeltään kaverin nimi sadan dollarin setelillä. Mutta kun olet ottanut kadun pois kaupungista, epäilyttävään muistomerkkiin, nimeltään Forks in the Road, voisi nähdä, kuinka sekaannusta voi olla.
Plakki tässä nurmettuneessa puistossa vastapäätä joitain autovaunukauppoja kertoo tarinan Isaac Franklinistä, joka oli yksi 1800-luvun hedelmällisimmistä kotimaisista orjakauppiaista. Hän toi orjat yli maan - usein jalka - Virginiasta ja Carolinasista ja myi heidät tällä sivustolla aiemmin seisovilla markkinoilla, erottaen armottomasti perheet ja hyödyttäen ihmiskauppaa.
”Tämä tie täällä?” Kaupungin kulttuurimatkailun johtaja Darrell White kysyi tuolla eteläisellä retorisella sävyllä osoittaen samalla puistoon vinottain suuntautuvaa katua. "Se johtaa Natchez-jäljitykseen, niin he veivät suurimman osan orjuutetuista ihmisistä. Ironista kyllä, sitä kutsutaan Liberty Roadiksi."
Natchezin historia ei ole loistava, mutta vierailulla opit valtavista osista Amerikan historiaa, jotka on kirkastettu lukion historialuokkiin.
Koulussa opitaan transatlanttisesta orjakaupasta, mutta julma ja inhimillinen kotimainen kauppa, joka syntyi, kun transatlanttinen kauppa kiellettiin ja Yhdysvallat muutti maatalouden painopisteensä tupakasta puuvillaan, oli yhtä paha. Ja vielä huolestuttavammin, amerikkalaiset syyllistyivät siihen. Natchez ei piiloutu siitä, osoittaen tosiasian, että yksi kaupungin näkyvimmistä maamerkeistä oli kerralla orjamarkkinoita.
Toinen asia, jota ihmiset eivät tiedä, on se, että Natchez oli unionin kannattajien kaupunki. Huomaa, etteivät Natchezin hyvät ihmiset moraalisesti vastustaneet orjuutta. Mutta se oli täynnä pohjoisia "yrittäjiä", jotka tulivat Mississippiin ansaitsemaan rahaa puuvillasta. Ja he tiesivät, että sota pohjoisen kanssa olisi haitallista liiketoiminnalle.
Kuva: Käy Natchezissä
Joten kun unioni tuli kaupungin läpi, Natchezin suuret kodit jätettiin seisomaan sen sijaan, että viljeltäisiin istutusten omistajien kaupungin kartanoita kuten muualla etelässä. Historiallisena tuloksena on Lindenin kaltaisia koteja, hieman keskustan ulkopuolella sijaitseva bed and breakfast, rakennettu vuonna 1790 ja Taran inspiraatio Gone with the Windin kanssa.
Löydät myös Rosalie -valkoisristallin mestariteoksen aivan Mississippi-joen varrella, joka toimi kerran unionin armeijan kotona. Siellä on myös Stanton Hall, joka voisi seisoa Valkoisen talon edessä ja joka oli kasarmi unionin sotilaille sen jälkeen kun irlantilais-amerikkalainen omistaja kuoli.
Natchezillä on suurin keskittyminen näihin kartanoihin Amerikassa, ja vuotuisten pyhiinvaelluskausien aikana jopa ne, jotka ovat edelleen yksityisiä asuntoja, avoinna yleisölle - vaikka voit käydä monissa ympäri vuoden.
Kuva: Fat Mama's Tamales “Knock You Naked” Margaritas / Facebook
Baarit, jotka eivät sulkeudu, ja ruoka, joka ei välitä
”Kuvittele, että istut tällä kaapulla, teet liiketoimintaa ja yhtäkkiä - WHOOSH - palkki edessäsi on poissa. Niin tapahtui mutavyön aikana!”
Andre Farish kertoi innostuneena 1980-luvun mutavyön historiasta, kun hänen mäki-aluksensa, joka asetti bluffat muusta Natchezistä saman nimen historiallisessa naapurustossa, tuhoutui puolittain. Ilmeisesti jokin köyhä sielu oli kiinni “tekemässä liiketoimintaa”, kun seinät lopulta antoivat tietä.
Kukkulan alla oli kaupungin tärkein satama vuosikymmenien ajan, ja siellä työskentelivät salonit, rahapelitalot, bordellit ja muut suuret yritykset, joilla oli tilapäisiä kauppiaita. Se on nyt koti Farishin historialliselle baarille sekä kokoelmalle uusia eteläisiä ravintoloita, kuten The Camp ja Magnolia Grill, josta löydät ruokaa yhtä hyvää kuin New Orleansin joelta.
”Mihin aikaan baarit sulkeutuvat?” Kysyin häneltä.
”Aina kun haluamme!” Hän sanoi hymyillen. "Tänään, se on aika myöhäistä."
Tietäen, että minulla oli jonkin aikaa, tein bluffien huipulle ja ohi hajaantuvan puiston Mississippi-näkymälle. Sain lounaan Fat Mama's Tamalesissa - Knock You Naked Margaritan kotona - ja myös kotiin kasavia lautasia Frito-piirakkaa. Sanaa “vegaani” ei ilmesty kerran valikkoon, ja tilaamalla muut kuin Margin pesemään tamalejasi saat hauska ilme kassasta.
Jälleen kerran tuntui hieman vapauttavalta nähdä ravintola, joka oli täynnä ihmisiä, jotka tilaavat mitä haluavat, ottamatta huomioon kaloreita tai ruuan alkuperää. Ei ole niin, että ihmiset siellä eivät tiedä, he eivät vain välitä, ja se oli virkistävää. Tilasin kaksi naudanlihatamariinia ja Knock You Naked -levyn, vaikka onneksi pidasin vaatteitasi päällä.
Sinä iltapäivänä katselin, kuinka ihmiset imevät rapuja puntaa pitkin piispa Gunn Crawfish Boilissa. Niille, jotka eivät tunne bändiä, tämä saattaa kuulostaa katolisen kirkon varainkeräilijältä, mutta se on itse asiassa Natchezille kotoisin olevan piispa Gunn -bändin johtama eteläinen rock-festivaali. Sateisesta sateesta huolimatta koko kaupunki tarttui sen loistavaan redneck-Woodstockiin.
Yleisö oli yllättävän monipuolinen, ja siinä oli parempi sekoitus valkoisia, mustia, aasialaisia ja latinalaisamerikkalaisia osallistujia kuin mitä olen tottunut näkemään suurilla, kalliilla festivaaleilla, kuten Coachella. Kukaan ei tuntunut syrjäytyneeltä, kaikki näyttivät onnelliselta, ja ainakin yhden sateisen iltapäivän ajan vaikutti siltä, että Natchezin vaikea historia syrjäytettiin hauskanpidon nimissä - mikä näyttää olevan sen tärkein painopiste.
Kuva: Käy Natchezissä
Crawfish-kiehumisen jälkeen vaeltelin nurkkabaariin, jonka ovet ovat heiluvia, Old West -tyyppisiä. Sisällä savupilvi on melkein yhtä paksu kuin Mississippi-aksentti (kyllä, tupakointi on edelleen sallittua täällä), ja paikalliset ihmiset huomasivat minut melkein heti kun kävelin sisään.
”Mistä olet täältä?” Kysyi naista, jolla on hopeahiuksiset hiukset, jotka näyttivät olleen tässä baarissa noin vuodesta 1978 lähtien. Sanoin hänelle, että olen Miamista.
”Mi-AMI ???” hän kysyi.”No, toivon todella, että löydät hauskaa täältä Natchezistä, Mississippistä. Emme ole Mi-ami. Mutta me osaamme pitää hauskaa.”
Oli ohi 3:00, ja täällä oleva väkijoukko näytti siltä, ettei sillä ollut aikomusta kääriä asioita milloin tahansa pian. Kaupungissa, jossa Knock You Naked Margaritan lounaalla pitäminen oli tavallista, Miami näytti näyttävän hiukan varautuneelta.
"Sinä ehdottomasti teet", sanoin hänelle. "Saanko tämän juoman mennä, eikö?"
