Matkustaa
Missä Robert Hirschfield sanoo ei huumeille ja tarkkailee keskustelua Jerusalemissa.
I ENTER Chaimin olohuoneessa ajatellen, että tämä ei voi olla. Vanha Hasid pitkässä mustassa takkissaan on kutsunut ystävän Tooran opiskeluun ja haran. Chaim laajentaa särjensä minulle. En suostu. Vaikuttaa liian paljon lahjukselta. Jos otan sen, tunnen olevansa velvollinen opiskelemaan hänen kanssaan.
Ehkä minun pitäisi. Nousta ja juosta juutalaisten pyhiin kirjoihin Jerusalemissa voi olla vastalääke lapsuuden muistoilleni siitä, että olin joutunut pölyiseen yeshiva-luokkahuoneeseen, kun kevät hieroi vihreää pääään ikkunaa vasten.
Näen Chaimin, joka on kerran San Franciscon asianajaja Rolling Stone Magazinelle, oksana, joka on leikattu hänen maallisesta puustaan ja salakuljetettu itse Jumalan lehtimaalle.
Olen joutunut tämän Talmudic-rabbin ja kyseisen Talmudic-rabbin kanssa käydyn opitun keskustelun ristitulelle.
Oma elämäni vertailun vuoksi näyttää niin suoraviivaiselta. Halusin olla kirjailija kuusitoistavuotiaana ja haluan silti olla yksi. Ehkä jos olisin ilmaissut mieleni Chaimin huumeiden lumimaailmaan (”Olin osa amfetamiinijoukkoa.”), Minäkin voisin hypätä ajan myötä takaisin esi-isien mustaan takkiin ja huomaan, että se sopii.
Chaim asettaa minulle paikan sohvalle hänen ja hänen ystävänsä välillä, nuorempi, mustalla päällystetty versio itsestään. Olen joutunut tämän Talmudic-rabbin ja kyseisen Talmudic-rabbin kanssa käydyn opitun keskustelun ristitulelle.
Ihailen, kuinka helposti kaksi miestä jongleeraa perinteitä ja käyttäytymisherresiaa. Tuntuu hyvältä olla keskuudessa Hasidicin rikollisten keskuudessa. "Robert", Chaim sanoo ystävälleen, "kirjoittaa Palestiinan väkivallasta."
"En tiennyt, että sellaista on", nuori mies sanoo. En sano mitään. Haluan kirjoittaa psalmin, joka on omistettu haideille, jotka hylkäävät Jumalan rikkakasvien puolesta, mutta jotka eivät voi hylätä suolistossaan kasvanut kliseää.