Matkustaa
Raw Music Internationalin perustaja Cyrus Moussavi kertoo kuinka hän aloitti kaivata joitain maailman mielenkiintoisimmista, mutta käytännössä tuntemattomista musiikkiyhteisöistä.
GREGORY ISAACS on saattanut pilata elämäni. Se oli hänen kappaleensa, suloinen reggae-kruunu yksityisestä sihteeristä, joka tietää juuri pomo tarvitsemat, ja johdatti minut kaoottisella tiellä kohti CD-myyjän pysähtymistä Kenumun Kisumun keskusmarkkinoilla.
Olin 20-vuotias. Laskeuduin juuri tuon kiireiseen satamakaupunkiin, en ollut koskaan käynyt Afrikassa, ja olin yllättynyt kuullessani reggae-laulun, jonka tiesin niin hyvin puristavan markkinoilla.
Saavuin CD-stallille heti huomaamattoman curry-aterian jälkeen, joka pian antaisi tietä ruoansulatuskanavan Blitzkriegille - mutta toistaiseksi esittelin itseni nuorelle lapselle, joka pelaa Isaacsia.
Kuten kävi ilmi, Isaacsin kappale ei ollut kertaluonteinen. Reggae on valtava Keniassa, kuten se on koko Afrikassa. Lapsen myi minulle joitain poltettuja CD-levyjä ja ohjasi minut yökerhoon, "Kellari", jossa voin kuulla lisää.
Sinä iltana, sen jälkeen kun curry oli kulunut, vaeltelin bassun ja tupakan sumun läpi katsomassa, miten ihmiset tanssivat kuin mitään, mitä olisin nähnyt New Yorkissa.
Ozzy ja Emma tanssivat myöhään illalla Tammiez Clubilla Kisumussa.
Ajattelin kuinka voisin dokumentoida tämän kohtauksen - kuinka näyttää ystävälleni kotiin tämän Kenian iloisen, jännittävän, hieman vaarallisen, dynaamisen puolen. Ajattelin televisio-ohjelmaa, joka on kuvattu klubeilla ympäri maailmaa, dokumentoimalla tämän kaltaiset kohtaukset ja kertomalla vieraiden paikkojen tarinoita musiikin ja sitä tekevien ihmisten kautta.
Tuolloin potki tuttu yhden pudotuksen. DJ soitti Isaacsin klassista”Night Nurse” -tapahtumaa. Kohtaloni suljettiin. Kolme vuotta myöhemmin olin palannut Kisumuun kuvaamaan Raw Music Internationalin ensimmäistä jaksoa, televisio-ohjelmaa, jonka kuvittelin sinä iltana kellarikerroksessa. Olin edelleen yhteydessä DJ: hen siitä yöstä, musiikillisesta ystävä / yrttiyrittäjästä, joka menee nimellä Ranking T, ja hän vei minut syvälle saaristoiseen ja uskomattomaan Kenian reggae-kohtaukseen.
Kuuntele Raw Music Internationalin Kenian Reggae -mallistoa napsauttamalla tätä
Reggae esiintyi ensimmäisen kerran Keniassa suuren Bob Marleyn kanssa, jota lähetettiin BBC: n Kenian sivukonttorin KBC Radion kautta. Keniassa on aina ollut protestointimusiikkia. Jopa muinainen heimojen musiikki otti verhotut kolonialistiset päällekkäisyydet Ison-Britannian miehityksen aikana. Mutta reggae oli paljon avoimempi. Nämä kaverit puhuivat englanniksi järjestelmän repimisestä, sorron voittamisesta, slummeista nousemisesta ja tupakoinnista auttavan määrän vihreää matkan varrella.
Musiikki ja viesti olivat paljastavia. Monilla varhaisilla Rastasilla, nyt heidän 30-luvun lopulla ja 40-luvulla, on reggae “herättäviä” tarinoita, jotka rajoittuvat Raamatun partaalle. Don Carlos, Lucky Dube, Burning Spear ja itse suuri Bobi näyttivät puhuvan suoraan Kenian slummien kansalaisille, käskeen heitä pitämään toivoa, savuttamaan huijauksia ja luulemaan Babylonin järjestelmää.
Cyrus, Raw Musicin isäntä Ozzy, ja useita pulloja Napoleon-brandyä, joskus aamuisin Kisumu Social Hallissa.
Kenian tukahduttava Moi-hallinto ei luonnollisestikaan ollut kovin onnellinen siitä, että lapset kasvattivat hiuksensa ja hyökkäsivät hallitukseen ja sen”hulluihin kaljuihin” (mikä kuulostaa paljon Yhdysvalloista 60-luvulla). Mutta Rastat jatkoivat musiikin tekemistä ja maanalaisten näyttelyiden järjestämistä vankilan, pahoinpitelyjen ja sosiaalisen leimautumisen edessä.
Nykyään asiat ovat rauhoittuneet. Hallitus on paljon suvaitsevaisempi ja ihmiset ovat omaksuneet äänen ja viestin. Reggaesta on tullut slummien musiikki; kuulet sen kaikkialla. Silti Rastan (tosin epämääräinen) tehtävä ei ole toteutunut. Nykyään he pakkaavat klubeja aamuyöhön ja tekevät protestilauluja kaikesta hallituksen korruptiosta heimojen ennakkoluuloihin tarpeesta istuttaa enemmän puita - eikä tupakoitavasta. (Kuuntele tästä.)
Ja vaikka reggae on edelleen voimakasta ja voimakasta musiikkia koko Keniassa, nuorin sukupolvi on suurelta osin korvannut Bobin Biggiellä. Näyttää siltä, että räppi ottaa haltuunsa suuren osan työstä (ja kritiikkiä) reggaesta 80- ja 90-luvulla. Se on suosittu, mutta loukkaava, selkeä luonne tarkoittaa, että kaikki eivät pääse sen taakse. Mutta nuoret lapset puhuvat siitä kuin vanhemmat rastat puhuvat reggaesta. "Kun kuulimme Nasin ja Tupacin räppäävän slummeista Queensissa ja LA: ssa, ajattelimme, että he voisivat puhua Kisumusta tai Nairobista", kenialainen räppari LaFam kertoi minulle kerran.
Cyrus, Ranking T ja DJ Expary ottavat reggae-määrät Exparyn paikalla.
Nämä ovat sellaisia tarinoita, jotka haluan Raw Music Internationalin kertovan: musiikki, joka esitetään taustalla, inhimillisyydellä ja tapa saada syvä ja vivakattu käsitys vieraasta paikasta sellaisen välineen kautta, jonka me kaikki ymmärrämme. Ole hyvä ja seuraa kanssamme, kun kokoamme ensimmäisen jakson kauden, ja muista tutustua kenialaisten reggae -himojen ensimmäiseen mixtape-sarjaan. Tapaamiemme taiteilijoiden suhteen tässä on muutamia otteita pilottiepisestämme …
