Modernin Iranin kasvot. Kuva: Hamed Saber
Matador Life -toimittaja Leigh Shulman on juuri valmistanut Iranissa maanpaossa sijaitsevan persialaisen kirjailijan Alimorad Fadaienian romaanin käännöksen. Nämä hänen käännöstä koskevat huomautuksensa julkaistaan otteen yhteydessä, joka on saatavana Guernica Magazine -lehdessä.
TÄMÄ käännös alkoi viisi vuotta sitten kahvin parissa ystäväni Alimorad Fadaienian kanssa. Olen tuntenut miehen vuosia. Olemme hyviä ystäviä. Hän on lukenut ja kommentoinut suurta osaa työstäni, mutta en ole koskaan lukenut mitään Ali-teoksista, koska hänen teoksensa on pääosin farsia. Sinä päivänä aloimme kääntää Shapurin kirjaa.
Mikä tilaisuus! Paitsi, että minulla olisi mahdollisuus työskennellä yhden parhaan ystäväni, myös arvostetun persialaisen kirjailijan, kanssa, mutta tuomme myös tämän ainutlaatuisen persialaisen kirjallisuuden kappaleen englanniksi
Mikä on Shapurin kirja?
Shapurin kirja kuvaa, millaista on olla Iranin maanpaossa. Tunnet päähenkilön hämmennyksen, menetyksen ja tuskan, kun hän navigoi tiensä tuntemattoman kaupungin läpi yrittäessään suorittaa tuntemattoman tehtävän. Tämän kirjoituksen lukeminen on luultavasti lähinnä mitä koskaan tiedät, millainen on olla maanpaossa kokematta sitä itse.
Lue ote kirjasta Shapur Guernica -lehdessä. Tai lataa ja lue koko novelli siirtymällä verkkosivustolleni The Future Is Red.
Ehdotettu hinta on 10USD, mutta voit maksaa mitä haluat. Kaikki ehdotetun lahjoitushinnan yläpuolella menee suoraan tukemaan kansainvälistä pelastuskomiteaa, kansainvälistä organisaatiota, joka on sitoutunut ruokkimaan, valistamaan, löytämään vapautta ja parantamaan ihmisiä ja paikkoja ympäri maailmaa.
Puhutko persiaa?
Tämä on ensimmäinen kysymys, jonka ihmiset kysyvät, kun kerron heille, että olen työskennellyt farsin käännöksen parissa. Vastaus on ei. Olen oppinut paljon persialaisia vuosien varrella, mutta puhutko sitä? Ei edes lähelle.
Ensimmäinen käännössääntö on kuitenkin, että kääntäjä ei tarvitse alkuperäisen kielen sujuvuutta kuin kohdekieli. Otamme kielen, kulttuurin, ideologian ja ajatusprosessin ja kaadetaan se parhaiten osaaman kielen muottiin.
Kuva: Shahram Sharif
Kuinka tarkasti käännös edustaa alkuperäistä?
Jotkut sanovat, että käännöksen on noudatettava alkuperäistä mahdollisimman tarkasti. Muiden kääntäjien mielestä tavoitteena ei ole vain siirtää sanoja ja lauseita kielestä toiseen. Sen sijaan siirrät kappaleen sielun paikasta toiseen. Minulla on taipumus kohti toista näkymää.
”Kääntäminen on kuin ketjuilla tanssiminen”, Ali sanoo kaikuvan kuuluisan persialaisen kääntäjän sanoja.”Sinun on kiinni alkuperäisestä, mutta samalla sinun on myös oltava vapaus luoda jotain uutta.” Täsmälleen saman kokemuksen luominen kahdella kielellä olisi mahdotonta, mutta kirjoituskappaleen sisällön voi vangita.
Mikä oli prosessimme?
Ensimmäinen askel oli luoda teoksesta erittäin raaka ja kirjaimellinen sanasta sanalle-käännös. Istuin tietokoneen edessä kirjoittamalla tarkalleen, mitä Ali käski. Ensimmäisen vaiheen tuote oli täysin käsittämätön, mahdoton lukea.
Sitten vaihe kaksi. Tasoitimme karkean englannin kieleksi todelliseksi toimivaksi englanniksi. Jälleen Ali ja minä istuimme vierekkäin hänen huoneistossaan New Yorkissa. Kun käyimme läpi lauseita, käytin Yhdysvaltain länsimaisen maailmankuvaniani kysyäkseni yksityiskohtia ja selvennyksiä.
Mikä muuttui? Mikä pysyy samana?
Kieli vie kulttuurinsa mukanaan, joten pysymme uskollisena alkuperäiselle. Välimerkit ja lauserakenteet - jotka huomaat usein olevan vääriä ja harhaanjohtavia - noudattavat tarkkaa persialaisen kuvion mallia. Alimorad suunnitteli tekstin tällä tavoin tarkoituksellisesti hämmentääksesi ja häiritäksesi sinua lukijana jäljittelemällä maanpakolaisten tuntemusta navigoidessaan uutta maata.
Idioomat eivät käännä hyvin
”Se on kuin kärpäsi ja tuuli. Ne pakenevat toisistaan ”, Ali kuvaa kuvaamaan kahta ihmistä novellissa. Mutta kärpäsillä ja tuulen merkityksellä on persia, joita heillä ei tunnu olevan englanniksi. Huolimatta siitä, kuinka järjestimme sanat, merkitys ei kulje. Päätimme lopulta seuraavasta: Ihmiset ovat nykyään kuin öljy ja vesi. Ne pakenevat toisistaan.
Joskus pieni muutos muuttaa kaiken
Alkuperäinen teksti on täysin menneisyydessä osoittamaan, kuinka kertoja elää muistoissaan. Hän on jatkuvasti sidoksissa menneisyyteen. Ja taas sen tarkoitus on sekoittaa. Sinun on tarkoitus kysyä ja miettiä, ymmärrätkö oikein. Entinen englanninkielisyys kuitenkin jätti meille pala kirjoitusta niin tuskallisen tylsää ja tylsää, että melkein luopuiimme.
Eräänä päivänä minä kuitenkin otin tekstin ja aloin vihata sen kanssa. Vain nähdäkseni mitä tapahtuisi, muutin muutaman lauseen aikaisemmasta nykyiseksi kireäksi. Kun tein muutoksen, en todellakaan odottanut paljoakaan, mutta se teki kaiken muutoksen tekemisessä tästä käännöksestä julkaistavaa.
Missä on politiikka?
Tämän vuoksi Alin tarina on niin erilainen kuin melkein kaikki muu, mitä kuulen Iraniin liittyvän. Kaikki muu on politiikkaa. Ali sanoo, ei, tämä ei ole vain politiikkaa. Nämä ovat oikeita ihmisiä. Ihmiset ovat kuolleet, heidät on asetettu vankilaan, perheet tuhoutuneet. Tämä ei ole vain jotain mitä otat ja kippaa radiossa, televisiossa tai Twitterissä.
Tämä on totta maanpaossa ollessa
Monet meistä tietävät, millaista on muuttaa muuttamaan uuteen maahan ulkomailla. Se ei ole helppoa. Tunnet olosi paikoilleen. Kaikki on vain vähän pois päältä. Ruoka, kieli, vaatteet. Se on kaikki vain vähän erilaista ja usein ero on epämukavuus.
Mutta vaikka ulkomailla oleva voi mennä kotiin, maanpako ei voi koskaan. Pakolaisella ei ole muuta vaihtoehtoa.
Shapurin kirja johtaa meidät keskusteluun päähenkilön ja vanhan tuttavan välillä. Kutsun tätä toista miestä tuttavaksi, ei ystäväksi, koska maanpaossa ei ole ystäviä. Menneisyyden ihmiset kuuluvat vanhaan maailmaan, jota ei enää ole. Aika, kokemus ja menetykset ovat muistuttaneet heitä ihmisistä, jotka eivät enää tunnista toisiaan. Heidän keskustelunsa on eräänlaista koodia, jossa kaikki näyttää normaalilta, mutta se ei ole.
Ja kun menen maksamaan, hän saa shekin.
Sanon, ettei ole hyvä kiistellä rahasta, vaikka minun ikäisyyteni vuoksi ei pitäisi maksaa.
Hän sanoo, että olet vieraana täällä.
Sanon, että kun lähdemme tänä iltana, minä olen vieraasi, annan minun maksaa tämän halvan.
Sama hymy tulee. Se on onnellinen.
Hän sanoo, että kun siirrimme kirjoja, löysimme niistä tonnia rahaa Jumalan kanssa.
En halunnut kuulla loput.
Ne, jotka meistä eivät ole maanpaossa, ymmärtävät sanat, mutta emme koskaan ymmärrä niitä täysin. Tästä syystä kiitän hyvää ystävääni ja ohjaajaani Alia, että hän antoi minulle vain tämän pienen katsauksen tähän outoon ja tuntemattomaan maailmaan.
