hahmo
Kuten monissa hyvin tuntuvissa elokuvissa, Avatar kuvaa valkoista miestä pelastajana väsytetyille ihmisille.
KUULEMISEN JÄLKEEN James Cameronin sci-fi-draaman Avatarista oli niin paljon surinaa, minulla oli lopulta mahdollisuus katsoa sitä.
Hämmästyneitä trippikkäistä grafiikoista ja unelmamaisesta maailmasta, joka kukoisti silmäni edessä, suosionosoituksia sotaa vastustavasta, ympäristöä edistävästä viestistään. Vaikka jätin teatterin pettyneenä siitä, että ympärilläni olevat kukat eivät hehku ja että autoni oli niin blasé verrattuna maagiseen lentävään lintuihin, minulla oli outo tunne, että jotain ei ollut oikein.
Minua häiritsi N'avin ihmisten kuvaaminen sekoittuneena Amerikan alkuperäiskansojen / Karibian / Afrikan ominaispiirteitä. Oli hämmentävää myös se, kuinka elokuvan sankari valtasi saumattomasti tämän väestön, naimisissa halutuimpaan prinsessaansa, kesyttää olentoa, jota kukaan muu ei pystynyt, ja muuttui hetkessä ulkopuolisesta suureksi johtajaksi.
NY Times -lehdentekijä David Brooksin kritiikki elokuvasta "rotufantasiana" oli ensimmäinen monista, jotka herättivät keskustelua Internetissä:
[Avatar] perustuu stereotypiaan, jonka mukaan valkoiset ihmiset ovat rationaalisia ja tekokraattisia, kun taas siirtomaa-uhrit ovat hengellisiä ja urheilullisia. Se perustuu oletukseen, että ei-valkoiset tarvitsevat valkoista Messiaa ristiretkiensä johtamiseen. Se perustuu oletukseen, että lukutaidottomuus on polku armoon. Se luo myös eräänlaisen kaksiteräisen kulttuurisen imperialismin. Alkuperäiskansat voivat joko saada historiansa julmien tai hyväntahtoisten imperialistien muotoilemaan, mutta molemmin puolin he tukevat toimijoita matkallamme itsensä ihailuun.
"Valkoinen on oikeassa" -oireyhtymä
Se ei ole uusi tarina - valkoinen ihminen tunkeutuu jalojen villien (tai kaupungin sisäisten mustien lasten) kulttuuriin, ymmärtää, että kulttuuri on paljon yksinkertaisempi, mutta vieläkin mahtavampi kuin heidän oma, ja lopulta säästää väestöä ja saa lunastuksen itselleen hyväntahtoinen paternalismi.
Tämä on kertomus, joka on pelattu lukemattomia kertoja elokuvissa, kuten “Tanssii susien kanssa”, “Pocahontas”, “Fern Gully”, “Vaaralliset mielet” ja “Viimeinen samurai”. Se on juoni, joka erottaa helposti toisistaan hyviä ja pahoja, määrittelemällä valkoinen pelastaja ainoaksi hahmolle, joka kykenee ylittämään tällaiset viivat.
Jotkut kriitikot ajattelevat, että Avatar kuvastaa valkoisen syyllisyyden asennetta, kun taas toiset pitävät sitä suoran rasistisena. Annalee Lewitz io9.comista totesi:
Valkoisten on lopetettava valkoisen syyllisyysjutun uusiminen, mikä on oivaltava tapa muuttaa jokainen väri-ihmisiä käsittelevä tarina valkoiseksi olemisen tarinaksi. Valkoisena ihmisenä minun ei tarvitse kuulla enemmän omasta rotuelämästäni. Haluaisin katsoa elokuvia värillisistä ihmisistä (ahem, aliens), ryhmän näkökulmasta, injektoimatta satunnaista valkoista (erm, ihmisen) hahmoa selittämään kaiken minulle.
Toiset ovat skeptisiä ja ajattelevat, että kriitikot ovat sinänsä heijastusta jatkuvasta älyllisestä pelistä, joka koskee rodun herkkyyttä. Kommentoija io9.com-viestiin kirjoitti:
Vasemmalle kallistuvana valkoisena miehenä puhuen, en voi tuntea olevani sitä mieltä, että nykyään akateemisessa kritiikissä on "valkoisen syyllisyyden ymmärtämisen kulttuuri". Se on kuin peli nähdä, kuka voi olla syyllisempi.”Luuletko osoittaneesi sormea rasismiin? Ha! …
Avatarin ongelmana on, että siinä jätetään huomioimatta ihmiskunnan todellinen monimutkaisuus - että sorrettuissa ryhmissä esiintyy sortoa tai että hirvittäviä tekoja tehdään usein hyvän aikomuksen lipun alla. Se suosii ajatusta siitä, että valkoiset voivat valita kulttuurin "auttaa" haluamallaan tavalla ja että he voivat jopa hallita sitä sankarinaan.
Valitettavasti nämä kollektiiviset kuvat säteilevät kaukana 3D-laseistamme.
Ihailua Ghanassa
Kuva: Yhdysvaltain armeijan Afrikka
En koskaan unohda päivää, jolloin kävelin Ghanan maaseudun kylän läpi ja minua pommitettiin lasten kanssa, jotka kuolivat tarttua käsiini ja kävellä kanssani. Se alkoi muutamalla lapsella ja rakensi sitten 30 tai 40; mikä tuntui koko kylän nuorisolta.
Yhtäkkiä olin Angelina Jolie tai Oprah, jota ympäröivät niin monet ihailevat kasvot, paitsi että en ollut tehnyt mitään ansaitaksesi sellaista huomiota kuin omistaa ihonvärin jotain lähempänä valkoista. Matkaryhmäni mustat jäsenet (myös turistit) eivät saaneet sellaista huomiota.
Voitaisiin väittää, että tämä asenne johtui yksinkertaisesti uutuudesta nähdä ihminen, jolla on valkoinen iho suurelta osin eristetyssä yhteisössä, mutta monien vuorovaikutusten jälkeen oli ilmeistä, että odotettiin, että valkoinen vastasi vastauksia, avun lähteitä ja suuntaa. tarpeen aika.
