1. Ronald Lewis ja New Orleans -katukulttuuri
Valokuvat: Tanssin ja höyhenten talo / Facebook
New Orleansin 9. seurakunnan alaosaston herra Ronald Lewis säilyttää kaupungin elävän kadunkulttuurin. New Orleansissa musiikki, paraatit, toiset rivit, Mardi Gras ja kaikki näitä aktiviteetteja tukevat krewit ja sosiaalisen avun ryhmät eivät ole vain hauskoja - ne ovat yhteisön kudos. Mutta turistit yleensä parveilevat Bourbon Streetiin ja näkevät vain vinoutuneen version, joten Lewis yrittää torjua New Orleansin kulttuurin halvenemista. Lewisin ansioluettelo on kuin New Orleanian rojalti - hän on Mardi Grasin intialaisen heimon Choctaw Hunters perustaja ja entinen päällikkö, Big Nine Social Aid and Pleasure Clubin presidentti ja Krewe de Vieux'n vuoden 2008 kuningas. Kaikki paikalliset, jotka näkevät nämä nimet, tietäisivät tämän olevan joku, jonka juuret ulottuvat syvälle kaupunkiin.
Saatuaan lähes täynnä omaa taloaan intialaisilla Mardi Gras -pukuilla ja taiteella, Lewis loi tanssi- ja höyhenet talon takapihallaan olevaan aitaan. Museo on”New Orleansin katukulttuurin juhla” ja esittelee taidetta, “heittää”, pukuja ja valokuvia kaikista New Orleansin kaduilla eläneistä musiikin ja elämän alueista. Upea taideteos täydellisestä Mardi Gras-intialaispuvusta tai Krewe of Muses -kenkästä Krewe de Jieux'n kultamaalattuihin sämpylöihin liittyviin hauskaihin lisälaitteisiin museo upottaa sinut New Orleansin väriin. Se sisältää myös hirmumyrsky Katrinan näyttelyitä, jotka pyyhkivät suuren osan 9. alaosastoa.
Lewisin tavoitteena on kouluttaa muuta maailmaa New Orleansista, hän sanoo:
Olin elämäni siinä vaiheessa, jossa”Okei, voin tehdä Mardi Grasin intialaispuvun, mutta haluan opettaa maailmalle suurta kulttuuriamme, miten teemme tämän ja miksi olemme siinä niin onnistuneita, vaikka taloustieteiden mukaan meidän ei pitäisi olla."
Lewis on mestari naapurustossaan ja kulttuurissaan, pitäen yhteisöjä hengissä katukulttuurin kautta.
2. Esther Tricoche ja koulutuksen kehitys
Valokuvat: Uudet koulut / Facebook
Houstonista ja Rice Universitystä valmistuneena Esther Tricoche pyrkii poistamaan koulutusaukot tekniikan avulla ja poistamaan rajansa mahdollistamaan enemmän latino- ja mustanyrityksen johtajia koulutusteknologiassa. Hänet esiintyy yhtenä Forbesin “30 alle 30” vuonna 2016 hänen työstään tasa-arvon edistämiseksi koulutuksessa. Hän on perustanut uusia kouluja Ignite -yritykseen ja on yhteistyökumppani New Schools Venture Fund -säätiössä. Ennen uusia kouluja hän työskenteli kulissien takana New Orleansin koulujen elvyttämisliikkeessä ja johti koulutusstrategiaa Laura ja John Arnold -säätiölle.
Tricoche on intohimoinen johtamaan seuraavaa sukupolvea saavuttamaan potentiaalinsa luojana, hän kirjoittaa:
"Kun koulut siirtyvät keskittymisestä tieteellisten tosiasioiden muistamiseen kriittiseen analyysiin ja tieteelliseen ongelmanratkaisuun, työkalut, jotka yhdistävät opiskelijat reaalimaailman sovelluksiin, inspiroivat seuraavaa sukupolven tekijöitä ja kokeilijoita kaikilla yhteiskunnan aloilla."
Hän taistelee näiden työkalujen saatavuuden jokaiselle opiskelijalle.
3. Joel Salatin ja luonnonmukainen viljely
Kuva: Calvin.edu
Joel Salatin on Virginian viljelijä, joka omistaa verkkosivustonsa mukaan lunastusliiketoiminnan: maan parantamisen, ruoan parantamisen, talouden parantamisen ja kulttuurin parantamisen. Salatin käyttää innovatiivisia, luonnonmukaisia viljelymenetelmiä paikallisten tuotteiden tuottamiseksi, ja hänellä on tulla sankariksi maanviljelijöille ja kaupunkipuutarhureille. Kiertäen ajatusta siitä, että orgaaninen liike on tarkoitettu eliitin, Whole Foods -kauppiaan, puoleensa, Salatin pitää itseään”kristityn libertaarisen ympäristöpääomakapitalistina” ja elää elämää, joka on käytännöllisempää kuin hipsteri tai eliitti. Hänen mielestään luomutuotteet ovat valinneet suuret maatilat ja byrokratia.
Salatin ei ole vain viljelijä, vaan tuottelias kirjailija ja puhuja, joka saarnaa evankeliumia sekoituksestaan vanhanaikaisesta ja uudesta korkean teknologian maataloudesta, joka luo kestävämmän ruoan lähteen. Hän on inspiroinut monia maanviljelijöitä ympäri maata, ja hänet esiintyi Michael Pollanin aloitteellisessa kirjassa Omnivoren dilemma ja New York Times kutsui häntä laiduntuksen ylipapiksi. Kun hän ei puhu ympäri maata, hänet voidaan löytää selittämään viljelyvalintansa kiertomatkoille hänen maassaan Virginiassa.
4. Chuck Reece ja tarina etelästä
Kuva: The Bitter Southerner / Facebook
Chuck Reece on The Bitter Southerner -kampanjan, kauniin, online-kirjallisen lehden, perustaja "muille meille, niille, jotka ovat katkeroita eteläisten ongelmista, mutta myös siitä, kuinka muu maailma jättää huomiotta etelään. Se on etelästä, jonka muut meistä tiedämme: sen, missä elämme tänään, ja sen, jonka toivomme tulevaisuuden luomiseen.”Bitter Southerner tuo joka viikko esiin upeita, valokuvatäytteisiä piirteitä ja lyhyemmän” kansanperinteen”. kappaletta ja videoita, jotka tutkivat eteläisen elämän kaikkia puolia "tietystä progressiivisesta eteläisestä etosesta", joka on vähän kuin "etelän varapuheenjohtaja", raportoi Forbes. Bitter Southerner tuottaa syvällisiä, erittäin henkilökohtaisia teoksia sellaisista aiheista kuin ryhmä, joka johti Konfederaation lipun mielenosoituksia Etelä-Carolinassa tai kotitekoista muotia Alabamassa.
Reece itse vietti aikaa median parissa työskentelemällä New Yorkissa, kohtaaen outoja etsintöjä eteläisestä aksentista. Hän kirjoittaa nyt mistä tahansa etelästä, evankeliumimusiikista cocktaileihin. Hän on päättänyt muuttaa paitsi eteläisen stereotyypin myös itse etelän tarinan. Hän pyrkii saamaan monipuolisen kirjoitushenkilökunnan ja kertomaan erilaisia tarinoita riippumatta siitä, kuinka tabu tai kiistanalaiset ne saattavat tuntua. Hän kertoi NPR: lle, että tällä tavoin hän toivoo, että Bitter Southerner "vie meidät hiukan pidemmälle tiellä saaden ihmiset ajattelemaan uutta tietyt asiat ja juhlistamaan samalla kollektiivisen perintömme osia, jotka ovat juhlinnan arvoisia".
5. Janisse Ray ja ympäristöaktivismi
Valokuvat: Jannisseray
Janisse Ray taistelee etelän maaseudun suojelemiseksi, etenkin kotimaassaan Georgiassa. Hän on kirjoittanut useita kirjoja ympäristökysymyksistä, ja häntä on kutsuttu Rachel Carsoniksi”eteläisille metsille”. Hänen viimeisin teoksensa on avoimien pölytysten siemenet ja vallankumous ruoan pelastamiseksi teollisuuden ruokakompleksista. Ray puhuu ympäri maata ympäristöaktivismista, kun hän ei ole maatilallaan Georgian maaseudulla.
Hän kirjoitti äskettäin silmiinpistävän selityksen hiilen tuhkan vaaroista eteläisissä pienissä kaupungeissa, joissa asukkaat ja maa ovat vaarassa myrkyllisestä jätteestä. Ray kutsuttiin myös Georgian kirjoittajien kuuluisuussaliin viime vuonna hänen muistelmiensa ja ympäristönsä kirjoittamisen vuoksi.
Kirjoituksellaan hän surra eteläisen alueen muuttuvaa kulttuuri- ja ympäristömaisemaa:”Tietenkin tietäessään jotain niin kaunista kuin eteläinen maaseutu ja sen ihmiset, olen nykyään hiukan kadonnut”, hän kirjoittaa teoksessaan hiilen tuhkaa..”Mikä täällä oli, on melkein mennyt. Ihmiset, jotka pitivät puita pyhinä eivätkä kyseenalaistaneet sitä uskoa… jotka uskoivat ennen kaikkea tapoihin… kuka sisälsi tarinaan monimutkaisia ja värikkäitä elämiään… jotka rakastivat maata… jotka puhuivat Elizabethanin vilkkaudella ja lyyrisyydellä… kuka ei ajattele kovaa työtä …”Mutta vaikka surraan, hän jatkaa eteläisen maiseman kunnioittamisen viestin levittämistä.
6. Michael Twitty ja eteläinen ruoka
Kuva: Michael W. Twitty / Facebook
Michael Twitty on ruokatutkija ja eteläinen kokki, joka tutkii eteläisen ruoan afrikkalaisia juuria käyttämällä ruokaa kertoakseen eteläisen kulttuurin ja historian tarinan. Vaikka hän vietti vuosia isoäidiltään kokkioppimisessa, työskenteli Smithsonian Folklife -harjoittelijana sekä opiskeli ja kirjoitti ruokaa blogissaan Afroculinaria, hänen nimensä ei tullut tunnetuksi kaikesta huolellisesta työstään, vaan siitä, mikä on nykyään yleistä Internetissä ikä - viruspostitus. Erityisesti Twitty kirjoitti avoimen kirjeen Paula Deenille sen jälkeen kun hän käytti rodullista rumautta. Kirjeessään hän kehotti häntä poistamaan eteläiseen ruokaan kietoutuneen Afrikan historian, mutta päätti kutsua hänet valmistamaan yhdessä ateriaa.
Juutalainen käännynnäinen Twitty rakastaa sitä, kuinka mustat ja juutalaiset yhteisöt “käyttävät ruokaa puhuakseen menneisyydestään syöessään sitä”, kuten hän kertoi Postille. Hän keskittyy ruokatutkimuksessaan kahteen tuotemerkkiin: Kosher / Soul ja Antebellum Chef. Antebellum-radalla hän kirjoittaa, että "eteläisen ruokaperinnön vastuullinen tutkiminen edellyttää, että siirtomaa-, liittovaltion aikakausien ja antebellum-keittiöiden ja orjuutettujen ihmisten kokit kunnioitetaan heidän ainutlaatuisen roolinsa antamiseksi Southlandille äidille ruokia". Mutta kaikesta tunnustuksesta huolimatta - Twitty on ollut TED-kaveri ja aikoo julkaista kirjan - hän on edelleen sitoutunut kasvattamiseen, ruoanlaittoon, syömiseen, puhumiseen ja aina jakamiseen eteläisestä ruuasta.
7. Sam Olens ja seksikaupan torjunta
Kuva: YouTube
Sam Olens on Georgian oikeusministeri ja ensimmäinen juutalainen poliitikko, joka valittiin valtakunnallisen kilpailun kautta. Olens on päättänyt päästä seksikaupan lopettamiseen valtiossaan. Työnsä ansiosta Georgialla on joitain tiukeimmista seksikaupan vastaisista laeista Yhdysvalloissa. Olens nimitti valtion syyttäjän Camila Wrightin yksinomaan ihmiskaupan kovan ongelman ratkaisemiseksi, ja voittoa tavoittelemattomat siviilioikeusjuristit kunnioittivat heitä molemmat viime vuonna maailman sukupuolenorjuutta vastaan työstään.
Olens kertoi työtään sukupuolenvastaisen voittoa tavoittelemattomien voittoa tavoittelemattomien voittoa tavoittelemattomien järjestöjen kanssa NPR Atlanta: lle: "Minulla on kunnia auttaa heitä, mutta se on myös se, mitä meidän on tehtävä suojataksemme niitä, joilla ei ole ketään etsimässä heitä." Olens on huolellisesti puolueeton pääministerinä, vaikka hän aiheutti levottomuutta, kun hän kertoi Georgian kuvernööri Nathan Dealille, että hän ei pysty estämään Syyrian pakolaisia asettumasta osavaltioon. Aina kun häneltä kysytään hänen tulevista poliittisista suunnitelmistaan, hän viittaa jälleen siihen, miten hän haluaa vahvistaa ihmiskaupan vastaisia lakeja, ja siinä hän keskittyy.
