Matkustaa
Elokuvamontaatti, jonka ampui vieraillessani Kambodzan tappamiskentillä vuoden 2006 alussa. Kanadalaisen taiteilijan Matthew Good kappale on nimeltään “Dusk”.
Vain tunnin lennon päässä Bangkokista Phnom Penh on Kambodzhan pääkaupunki, ja sillä on paljon kommioita muiden Kaakkois-Aasian kaupunkikeskusten kanssa.
Se on äänekäs, parveileva moottoripyörillä, tuk-tuk-kuljettajilla ja ruostuneiden tina-asuntojen takana kasatuilla muovipakkauspaaluilla, jotka sijaitsevat lukemattomien hotellien, neonmerkkien ja lähellä olevien kansalaisten keskuudessa.
Monille ihmisille Kambodža loihti kansanmurhan kuvia, erityisesti Pol Potin ja Khmer Rougen kauhistuttavaa hallintaa.
Menossa sulhanen Kareniin ja pyydän taksinkuljettajaamme laskemaan meidät Järvi-alueelle - joka kuulostaa paljon arvokkaammalta kuin nimestä voi päätellä. Kuva täynnä vierastalojen, rahanvaihtimien ja apinojen kujaa, joka kriippaa yksikerroksisten rakennusten katolta.
Suurin osa majataloista on näköalalla Boeung Kak -järvelle, smaragdinvihreä vesistö, jonka paksuus on etanat ja roskat. Ensimmäisen yön auringonlaskun jälkeen kaupungin yli, annoin kaiken anteeksi.
Seuraavan päivän ensimmäinen pysähdys antoi meille mahdollisuuden uppoutua maan levottomaan historiaan, joka näennäisesti koostuu vähän muutakin kuin jatkuvasta sodankäynnistä ja miehityksestä.
Monille ihmisille Kambodža loihti kansanmurhan kuvia, erityisesti Pol Potin ja Khmer Rougen kauhistuttavaa hallintaa. Vuosina 1975–1979 hän perusti maoistiseen ideologiaan perustuvan maatalouden uudistuspolitiikan, jossa nähtiin ainakin miljoonan ihmisen pakkosiirto, kidutus ja murhat.
Kun nämä tosiasiat mielessä, Karen ja minä matkusimme entiseen joukkomurhapaikkaan - Choeung Ekiin (The Killing Fields).
On vaikea kuvailla mitä löysimme. Voisin tarjota luettelon: tyhjät ruohokentät, merkinnät massohaudoista, jotka näyttivät syventävän maata, luupalkkoja, jotka poistuvat polulta repeytyneiden vaatteiden jäännösten keskellä, kallojen pakattu mailin korkeus, niiden ontot pistorasiat, jotka puhkevat hiljaisuudessa. kysymys, voivatko he ymmärtää, miksi?
Ohitamme suuren puun, joka tarjoaa hetkellisen varjostuksen auringosta. Sen alapuolella oleva merkki kuvaa, kuinka lapsia lyötiin sen kiinteää runkoa vastaan, ennen kuin heidät heitettiin hautoihin äitinsä kanssa. Miksi nämä asiat tapahtuvat? Muilla puilla ei ole vastausta.
Muutamme Toul Slengin kansanmurhamuseoon, joka tunnetaan nimellä S21 Khmer Rougen aikana. Se oli ollut koulu, ennen kuin he muuttivat vankilaksi, koputtaen luokkahuoneiden välisiä seiniä, kasaamalla tiiliä tiilen jälkeen muotipieniksi soluiksi, jotta "poliittiset viholliset" kuulusteltaisiin ja kidutettaisiin ennen kuin ne lähetettiin tappamiskenttiin.
Nykyään Kambodžan hallitus päätti antaa vankilan olla todistus kansanmurhasta, muuttuneen vähän siitä lähtien, kun Vietnamin armeija vapautti sen vuonna 1979.
Maaperät ovat erityisen häiritseviä.
Sisään luokkahuoneessa käännettyyn kidutuskammioon ja tulen ruostuneelle metallisängylle, jonka käsi- ja jalkaketjut ovat edelleen ripustettuna molemmista päistä, pari suuria metallinipistimiä ripustettuna verkkoon. Betoniseinät on raivattu reikillä, osa ajan sormista, osa ehkä pakoon yrittävien vankien sormista. Tumma piste katolla kuiskaa verta.
Sängyn yläpuolelle on asennettu suuri valokuva, joka kuvaa kohtausta, jonka vietnamilainen löysi tultuaan kyseiseen huoneeseen. Minulla on vaikeuksia havaita, mitä kuvassa sängyllä makaa, koska lattialla on paksuja mustanvärisiä kerroksia.
Ymmärrän, että tuijotan mangled kehon. Aivan sama ruumis, joka nyt sijaitsee, haudattiin pihalle yhdessä 14 muun kanssa, jotka löydettiin samanlaisista olosuhteista. Yhteensä vankila”käsitteli” noin 14 000 ihmistä. Vain kourallinen selvisi. Jätän tuhkamaisen yhdisteen suuseeni.
Muutamaa päivää myöhemmin Karen ja minä suunnaamme etelään Sihanoukvillen rannoille. Oli kulunut jonkin aikaa siitä, kun olemme nähneet valtameren, ja voimme kertoa, että se kaipaisi meitä. Tarkistimme vierashuoneeseemme, pysähtyen vain vaihtamaan uima-asuksi, ennen kuin osimme laiskaan aaltoja, jotka rullattiin rantaan. Vesi tuntui liukuvan sähköhuovan alla, lämpimimmässä valtameressä, johon olen uinut - kenties koskaan. Silti mukavuuden tunne ei kestänyt, kun lähdimme surffailla ja olimme tuskin asettuneet kuivumaan hiekkaan.
Välittömästi kohtaamme tasaisen haukkojoukon - naiset, jotka tarjoavat hedelmiä koristaan päänsä päällä, lapset liukasti rannekkeista ranteemme yläpuolella ennen rahaa vaatia, ja jalkattomat miehet indeksoivat rannalla hiljaa päättäväisesti muistuttaen meitä kuinka köyhä Kambodža. on edelleen. Osa minusta halusi laskea laskut toivoen kykenevän tunnistamaan syyllisyyteni (riippumatta siitä, onko se perusteltua vai ei), mutta tiesin, että tämä ei ollut kestävä ratkaisu.
Osa minusta halusi laskea laskut toivoen kykenevän tunnistamaan syyllisyyteni (riippumatta siitä, onko se perusteltua vai ei), mutta tiesin, että tämä ei ollut kestävä ratkaisu.
Mutta sitten kuulin Lasten taidegalleriasta, paikallisesta aloitteesta, jonka käynnisti vieraileva englantilainen maalari. Hän huomasi, että köyhät Kambodzhan lapset mieluummin maalaisivat ja myivät taideteoksia sen sijaan, että kerjättäisivät tai haukottavat muutosta. Kysyin maalari Roger Dixonilta, haluaisivatko hän tehdä haastattelun. Valkoisella poninhäntällä ja silmillä loistaen hän hyväksyi mielellään.
"Asiat paranevat täällä", hän sanoi heijasteleen Kambodzan tummaa historiaa.”Olen tullut tänne jo vuosia, ja se on muuttumassa.” Hän paljasti, kuinka vähän enemmän kuin vuotta aikaisemmin hän oli huomannut pistävänsä paikallisten lasten haavat, koska kukaan muu ei tee sitä. Kun lapset näkivät hänen maalauksensa, he kysyivät, voisiko he myös luoda. Melkein vuotta myöhemmin, he ovat myyneet satoja maalauksia, ja lapsilla on uusi elämäntyyli.
He silmäilevät edelleen rannekorujaan, mutta tekevät sen sillä hymyllä, joka voi tulla vain kehittämällä itsetuntoa, eikä itsensä säälitystä. Ja varmasti, kukaan ei ansaitse enemmän toivoa kuin Kambodzan lapset, Roger Dixon on varmasti päättänyt aloittaessaan hiljaa taideohjelman.
Hän heilutti meitä poistuessamme hätävararannasta, viisi alkuperäistä maalausta aseidemme alla.
Kontrasti on silmiinpistävä: toisaalta diktaattorien, kuten Pol Potin, ilkeä murhaaja, murhaaja, jota on liikaa nimetty, tapettiin epävarmoista syistä, ei omasta kädestään, mutta satojen kenraalien, sotilaiden käsien kautta, vartijat ja tavalliset ihmiset, jotka uskoivat sellaiseen kuolemaan - tai jos he eivät usko, epäonnistuivat tunnistamaan kokoontumispimeyttä ennen kuin oli liian myöhäistä.
Toisaalta on sellaisia hiljaisia, kuten Roger Dixon, jotka omistavat elämänsä pienille, merkittäville tehtäville, jotka parantavat heidän ympärillään olevien ihmisten elämää, hienoilla tavoilla, joita on vaikea määritellä, mutta jotka kuitenkin kaikuvat. Nämä ihmiset eivät vaadi tunnustusta, huomiota, sillä siinä merkityksessä, että he ovat muuttaneet vain tavalla, jolla he tietävät kuinka.
Ja se on ainoa syy, jonka vuoksi voin astua joukkohaaran reunaan ja uskoa silti ihmisyyteen.
"Kuinka monotonisesti kaikki suuret tyrannit ja valloittajat ovat olleet: kuinka loistavasti erilaiset ovat pyhät."
- CS Lewis
